Nouveau

La bataille de Philippes 42 avant notre ère

La bataille de Philippes 42 avant notre ère


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La bataille de Philippes en 42 av. de César et champions de la cause républicaine de l'autre. La bataille, dans une plaine intérieure de la Macédoine orientale près de la ville de Philippes, impliquerait les plus grandes armées romaines à avoir jamais pris le terrain et, alors que 36 légions s'affrontaient, l'issue sanglante déciderait de l'avenir de l'Empire romain et amènerait enfin à un mettre fin à la République romaine vieille de 500 ans.

Prologue

En 44 avant notre ère, Mark Antony et Gaius Octavian, respectivement le général le plus accompli de César et son héritier choisi, ont formé une alliance difficile pour se venger des assassins du dictateur et rétablir l'ordre dans la République. Après une première réconciliation avec les conspirateurs, Antoine tenta de marginaliser Brutus et Cassius en les nommant superviseurs de l'approvisionnement en céréales de Rome en provenance d'Asie et de Sicile. Les positions ont été refusées et les deux hommes ont quitté Rome pour l'est. Octavian, quant à lui, a lancé une campagne réussie pour augmenter sa propre popularité auprès du peuple en parrainant une série de jeux publics. Antoine, cependant, a été attaqué par Cicéron qui voulait un Sénat entièrement indépendant et qui soutenait Octavian. Cependant, même si Antoine était le deuxième meilleur dans l'arène politique, il avait toujours le contrôle de l'armée et il a amené quatre de ses légions macédoniennes en Italie pour renforcer sa position.

Les événements ont pris une tournure lorsqu'Antoine est allé rencontrer ses légions à Brundisium en octobre 44 avant notre ère. En colère contre le manque d'action décisive d'Antoine contre les tueurs de César, les troupes avaient changé de loyauté envers Octavian qui leur avait offert de plus grandes récompenses financières. La vieille distinction entre ces deux hommes ambitieux que l'un avait le pouvoir politique et l'autre militaire n'était désormais plus le cas. De plus, d'autres légions ont commencé à jeter leur allégeance aux pieds d'Octave. Antoine a répondu en fixant que le Sénat redistribuait des provinces importantes à ses propres partisans fidèles. La conséquence en fut que la conciliation avec les assassins de César fut inversée. Decimus Brutus, un autre des conspirateurs qui avaient tué César, ignora la re-division et, levant deux légions, tint poste à Mutina (Modène). Antoine, toujours avec trois légions à sa disposition, fait le siège de la ville fortifiée. Pendant ce temps, et maintenant soutenu par le Sénat, Octavian prit le commandement de quatre légions et déclara Antoine coupable de tumulte, ou désordre civil, à un pas d'une déclaration de guerre contre son grand rival pour le contrôle de l'Empire romain.

Les batailles autour de Mutina en avril 43 av. triomphe par le Sénat et a été aliéné par leur décision de donner à Sextus Pompey le commandement de la marine. Alors qu'Octave manipulait la politique à Rome, Antoine renforçait sa propre position et contrôlait désormais la Gaule et l'Espagne. Octavian a également pris une décision décisive en août 43 avant notre ère et a fait marcher ses huit légions à Rome où les trois légions républicaines ont rapidement changé de camp et Octavian est devenu consul à l'âge sans précédent de 20 ans. Sa position a été encore renforcée lorsqu'il a été rejoint par six autres ex -Légions républicaines. Octavian, maintenant avec 17 légions à sa disposition, tourna toute son attention vers Antoine, qui avait 20 légions et 10 000 cavaliers sous son commandement. Même maintenant, la diplomatie a prévalu et les trois principaux Romains - Antoine, Octavian et Lépide - se sont réunis en novembre 43 avant notre ère pour discuter des termes et former le deuxième triumvirat où chaque membre a reçu carte blanche pouvoir pendant cinq ans dans leurs zones respectives de l'empire. Les légions ont été remaniées de sorte que Lépide avait trois légions à Rome et Octavian et Antoine en avaient chacun 20. Une vengeance brutale a ensuite été prise contre les partisans républicains à Rome et des personnalités telles que Cicéron ont été exécutées.

Pendant ce temps, Brutus a rassemblé son armée en Macédoine supérieure tandis que Cassius a amassé 12 légions en Judée. En 43 avant notre ère, les deux ont uni leurs forces à Smyrne. Puis, après des campagnes réussies contre Rhodes et Xanthus, les deux ont pris position à Philippes sur l'Hellespont en septembre 42 avant notre ère. La troisième menace pour Octavian et Antony était Sextus Pompée dont la grande flotte navale l'avait aidé à prendre le contrôle de la Sicile en décembre 43 avant notre ère. Octavian, incapable de submerger Sextus, a plutôt répondu à la demande d'Antoine de lutter ensemble contre la plus grande menace de Brutus et Cassius. De Brundisium, les deux armées traversèrent l'Adriatique. Pour la première fois, les légions adverses étaient à proximité et prêtes au combat.

Commandants

Marcus Junius Brutus, bien que précédemment couronné de succès dans de plus petits conflits en Thrace et en Lycie, a été jugé par l'histoire comme un peu trop mou et manquant d'autorité lorsqu'il s'agissait de commander de grandes armées dans des batailles arrêtées et, par conséquent, il a été décrit plus comme un homme d'État que comme un commandant militaire par de nombreux historiens. L'autre chef républicain Gaius Cassius Longinus, d'autre part, avait acquis une réputation de général astucieux et de discipline sévère - battant les Parthes en 51 avant notre ère et la moitié de la flotte de Jules César pendant la guerre civile, lorsqu'il s'est rangé du côté de Pompée. Cette paire, alors, était une équipe de commandement étrange mais formidable, mais c'était leur malchance qu'ils se trouvaient maintenant face à deux des plus grands dirigeants de Rome de tous les temps.

Vous aimez l'histoire ?

Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire gratuite !

Marcus Antonius, mieux connu sous le nom de Mark Antony, avait déjà connu une brillante carrière militaire à l'époque de Philippes avec une longue série de succès en tant que bras droit de César et maître du cheval. Antony était notoirement mauvais en leadership en temps de paix et négligeait trop facilement la politique pour des fêtes sauvages, mais dans le chaos et l'horreur de la bataille, il était sans égal. Son allié, bien que de pure commodité pour vaincre un ennemi commun, était Gaius Julius Caesar Octavianus. Techniquement, Octavian, héritier choisi de Jules César désormais divinisé, était le fils d'un dieu, mais cela masquait son passé relativement modeste. Octavian allait devenir le premier, et sans doute le plus grand empereur romain de tous les temps, mais à Philippes, il était encore un commandant jeune et inexpérimenté, pire encore, il était assailli de problèmes de santé pendant la bataille et c'est donc Antony qui le ferait, ainsi plusieurs fois auparavant, voler la vedette militaire. Audacieux et imprudent mais si souvent chanceux, Antony excellerait une fois de plus dans le rôle pour lequel il était apparemment né.

Armées et armes

Les deux armées romaines qui se sont affrontées à Philippes étaient composées des unités militaires désormais bien établies, les légions. Une légion était composée de 4 800 hommes répartis en 10 cohortes et 60 siècles. Chaque légion était commandée par un légat (legati) qui a été aidé par des tribuns militaires (tribunimilitum). Chaque siècle était dirigé de front par un centurion et un sergent (tesséraire) tandis qu'une option (adjoint) a rassemblé l'arrière. Un légionnaire ordinaire était armé d'une épée courte de gladius (à double tranchant et d'environ 60 cm de long), un pilum lance ou javelot, un pugio poignard, et il avait un bouclier de scutum (environ un mètre de haut, en bois et bordé de fer), une armure de maille et un casque de protection. Chaque légion était complétée par une force de 300 cavaliers, des frondeurs, des archers et d'autres auxiliaires armés légers.

Postes d'ouverture

La bataille impliquerait le plus grand nombre de troupes dans la guerre romaine jusqu'à ce point. 19 légions de 110 000 hommes du côté du Triumvirat affrontaient 17 légions républicaines de 90 000 hommes. Les Triumvirs avaient une force de 13 000 cavaliers et une légion supplémentaire stationnée à proximité d'Amphipolis tandis que les Républicains avaient deux légions gardant la flotte et une force de cavalerie de 17 000 dans la plaine. L'armée républicaine était alors, non seulement plus petite, mais elle se composait également d'un mélange beaucoup plus varié de troupes provenant de tout l'empire. En plus de cela, de nombreux vétérans et centurions de la plus haute importance avaient combattu à plusieurs reprises pour Jules César, et donc faire face à son héritier et meilleur général a dû mettre à rude épreuve la détermination et la loyauté des troupes.

Sur le terrain Cassius profita de deux monticules situés au-dessus de la plaine de Philippes pour faire deux camps fortifiés pour ses neuf légions. Brutus et ses huit légions campèrent au pied des montagnes et un couloir palissade fut construit pour relier les deux armées républicaines. Les deux camps ont reçu une protection supplémentaire de la rivière Gangites. Les deux camps étaient cependant distants de 2,7 km, ce qui signifiait que les deux armées ne pouvaient pas facilement s'offrir un soutien mutuel. Antoine se concentre donc sur le camp de Cassius et, avec une bravade typique, établit son armée de dix légions dans un camp bien fortifié à seulement 1,5 km de l'ennemi. Dix jours plus tard, l'armée de neuf légions d'Octave arriva. Néanmoins, les républicains avaient tous les avantages d'une meilleure ligne d'approvisionnement et d'une position élevée pour que le temps soit de leur côté. Les Triumvirs devraient prendre l'initiative.

Première bataille de Philippes

Plusieurs premières tentatives d'Antoine et d'Octave pour attirer l'ennemi dans la plaine échouèrent complètement. En conséquence, Antoine, tout en faisant encore une démonstration de manœuvres de troupes dans la plaine, tenta de traverser les roselières sans se faire repérer en construisant une chaussée et, derrière les camps républicains, tenta de couper leurs lignes de ravitaillement. Cassius a rapidement eu vent de la stratégie et a répondu en essayant de couper les forces avancées d'Antoine en construisant lui-même un mur transversal entre son camp et les marais. Voyant que son plan avait été découvert, le 3 octobre, Antoine mena un assaut direct sur le mur de Cassius, écrasant le flanc gauche de l'ennemi et détruisant leurs fortifications. Puis, alors que le gros de l'armée de Cassius était engagé dans la plaine, Antoine se dirigea directement vers le camp en grande partie non défendu de Cassius. Alors que les choses se retournaient contre les légions de Cassius dans la plaine et quand ils virent leur camp en déroute, une retraite chaotique s'ensuivit.

Pendant ce temps, Brutus se débrouillait bien contre les légions d'Octave qui, surpris par une charge surprise des troupes avancées trop impatientes de Brutus qui avaient nécessité la mobilisation de toute l'armée républicaine en soutien, furent mis en déroute dans une bataille chaotique au cours de laquelle le camp d'Octave fut capturé. Heureusement, Octavian - de nouveau malade et manquant la bataille - s'était réfugié dans les marais et avait évité une capture certaine. Brutus, en découvrant la perte du camp de Cassius, a envoyé des renforts mais Cassius, tenant avec une petite force sur l'acropole de Philippes, les a interprétés comme plus des forces d'Antoine et s'est ainsi suicidé - comme c'est arrivé, le jour de son anniversaire - plutôt que être capturé. Pendant que tout cela se passait, les troupes de réserve d'Antoine et d'Octave, arrivées par mer, furent détruites en traversant l'Adriatique par la flotte républicaine. Ainsi, la première bataille de Philippes s'est terminée, plus ou moins, par un match nul 1:1, avec 9 000 pertes du côté républicain et plus du double de ce chiffre de l'armée d'Octave.

Deuxième bataille de Philippes

Après la première bataille, les deux camps sont retournés dans leurs camps d'origine pour se regrouper. Brutus, reprenant le camp de Cassius, chercha à s'en tenir à son plan initial de maintien en poste jusqu'à ce que l'ennemi soit contraint de se retirer faute de vivres. Brutus a harcelé l'ennemi via des attaques nocturnes sur leur position et même en détournant une rivière pour emporter une partie de leur camp. Manquant de ravitaillement et ayant perdu leurs renforts dans l'Adriatique, Antony et Octavian ont dû se déplacer avant que l'hiver ne s'installe vraiment et les ont contraints à quitter le terrain. Initialement, Brutus a résisté stoïquement aux railleries répétées de l'ennemi pour leur faire face, mais finalement, du moins selon les anciens historiens romains, la mauvaise discipline a pris le dessus et l'armée de Brutus a pris sa propre initiative et est descendue dans la plaine.

Antony avait, quant à lui, également pris des mesures audacieuses et décisives. Tout d'abord, il profita pleinement d'un petit monticule au sud du camp de Brutus que le chef républicain avait laissé sans surveillance (et ce malgré le fait que Cassius y avait auparavant placé une garnison). Construisant une palissade d'osier, quatre légions étaient maintenant dangereusement proches de la position de Brutus. Dans le même temps, Antoine déplaça dix légions dans la zone centrale du marais et deux autres un peu plus à l'est. Brutus a répondu en construisant un camp fortifié face à chacun de ces deux blocs de troupes ennemies, mais si les lignes de bataille étaient étendues plus loin, Brutus serait isolé de ses approvisionnements et soutenu contre les montagnes - une position impossible à défendre. L'armée républicaine n'avait donc pas d'autre choix que d'engager l'ennemi avec un assaut à grande échelle. Le temps des vagabondages était révolu.

L'utilisation d'armes d'artillerie dans les limites d'un champ de bataille aussi dense était considérée comme impraticable et les armées adverses se sont immédiatement affrontées dans un redoutable combat au corps à corps. Initialement, les républicains ont bien fait contre l'aile gauche de l'ennemi, mais Brutus, avec moins de troupes à sa disposition, avait étiré ses lignes pour éviter une manœuvre de débordement. La conséquence fut qu'Antoine poussa sans relâche et écrasa le centre ennemi et, se déplaçant à gauche, attaqua l'arrière des lignes de Brutus. L'ordre des troupes républicaines est maintenant complètement rompu et le chaos s'ensuit. Pendant ce temps, Octavian avait attaqué le camp républicain tandis qu'Antoine utilisait sa cavalerie pour chasser Brutus et empêcher sa fuite. Le chef républicain avait trouvé refuge dans les montagnes voisines, mais lorsque ses quatre légions restantes se sont déplacées pour demander la clémence d'Antoine, Brutus s'est suicidé. Au total, 14 000 soldats se sont rendus et tandis que d'autres ont réussi à fuir par bateau vers Thasos, la cause républicaine était terminée et le meurtre de Jules César avait été vengé. Selon les mots d'Ovide, "tous les criminels audacieux qui, au mépris des dieux, ont souillé la tête du grand prêtre [César], sont tombés dans une mort méritée. Philippe est témoin, et ceux dont les ossements épars blanchissent sa terre".

Conséquences

Alors qu'Antoine a été salué comme imperator des vainqueurs comme des vaincus, Octavian, qui avait traité plus durement les vaincus, n'était pas aussi estimé. Comme Plutarque l'a déclaré en termes non équivoques, "[Octavian] n'a rien fait d'intéressant, et tout le succès et la victoire étaient à Antony". Les légions ont de nouveau été redistribuées avec Antony en prenant huit pour faire campagne contre la Parthie tandis qu'Octave, avec trois, est retourné en Italie. La bataille, avec ses 40 000 morts et les représailles qui ont suivi contre les sympathisants républicains, a privé Rome de certains de ses meilleurs citoyens et soldats, et la question de savoir qui dirigerait Rome n'était toujours pas réglée. Car, malgré les compétences militaires évidentes d'Antoine, en fin de compte, ce sont les compétences politiques et le génie d'Octave pour inspirer la loyauté d'autres commandants plus talentueux tels que Marcus Agrippa qui ont empêché Antoine de devenir César. Après plusieurs années de lutte et d'intrigues, c'était Octavian qui serait le vrai vainqueur à Philippes et finalement, après la défaite d'Antoine à la bataille d'Actium en 31 avant notre ère, il régnerait sur l'Empire romain comme le premier d'une longue lignée. des empereurs romains.


Bataille de Philippes

Les Bataille de Philippes était la bataille finale dans les guerres du deuxième triumvirat entre les forces de Marc Antoine et Octavian (du deuxième triumvirat) et les chefs de l'assassinat de Jules César, Brutus et Cassius en 42 avant JC, à Philippes en Macédoine. Le deuxième triumvirat a déclaré la guerre civile ostensiblement pour venger l'assassinat de Jules César en 44 av.

La bataille, impliquant jusqu'à 200 000 hommes dans l'une des plus grandes guerres civiles romaines, consistait en deux combats dans la plaine à l'ouest de l'ancienne ville de Philippes. Le premier s'est produit dans la première semaine d'octobre, Brutus a affronté Octavian, et les forces d'Antoine ont combattu celles de Cassius. Les armées romaines se sont mal battues, avec une faible discipline, une coordination tactique inexistante et un manque d'expérience de commandement amateur évident en abondance, aucune des deux parties n'étant capable d'exploiter les opportunités au fur et à mesure qu'elles se développaient. [5] [6] Au début, Brutus a repoussé Octavian et est entré dans le camp de ses légions. Cependant, au sud, Cassius a été vaincu par Antoine et s'est suicidé après avoir entendu un faux rapport selon lequel Brutus avait également échoué. Brutus rallia les troupes restantes de Cassius et les deux camps ordonnèrent à leur armée de se retirer dans leurs camps avec leur butin. La bataille était essentiellement un match nul, mais pour le suicide de Cassius. Une deuxième rencontre, le 23 octobre, met fin aux forces de Brutus après une bataille acharnée. Il se suicida à son tour, laissant le triumvirat aux commandes de la République romaine.


Après l'assassinat de Jules César, deux des principaux conspirateurs, Marcus Junius Brutus et Gaius Cassius Longinus ont fui Rome et ont pris le contrôle des provinces orientales. Là, ils ont levé une grande armée composée des légions orientales et des prélèvements des royaumes locaux alliés à Rome. Pour contrer cela, les membres du deuxième triumvirat à Rome, Octavian, Mark Antony et Marcus Aemilius Lepidus, ont levé leur propre armée pour vaincre les conspirateurs et venger la mort de César. Après avoir écrasé toute opposition restante au Sénat, les trois hommes ont commencé à planifier une campagne pour détruire les forces des conspirateurs. Laissant Lepidus à Rome, Octavian et Antony marchèrent vers l'est en Macédoine avec environ 28 légions à la recherche de l'ennemi.

Alors qu'ils avançaient, ils envoyèrent deux commandants vétérans, Gaius Norbanus Flaccus et Lucius Decidius Saxa, avec huit légions à la recherche de l'armée du conspirateur. En suivant la Via Egnatia, les deux hommes traversèrent la ville de Philippes et prirent une position défensive dans un col de montagne à l'est. À l'ouest, Antoine se déplaça pour soutenir Norbanus et Saxa tandis qu'Octavien était retardé à Dyrrachium en raison de sa mauvaise santé.

En avançant vers l'ouest, Brutus et Cassius souhaitent éviter un engagement général, préférant opérer sur la défensive. C'était leur espoir d'utiliser la flotte alliée de Gnaeus Domitius Ahenobarbus pour couper les lignes de ravitaillement des triumvirs vers l'Italie. Après avoir utilisé leur nombre supérieur pour flanquer Norbanus et Saxa hors de leur position et les forcer à battre en retraite, les conspirateurs se sont enfoncés à l'ouest de Philippes, avec leur ligne ancrée sur un marais au sud et des collines escarpées au nord.


Mark Antony bat les assassins de César à Philippes

Aujourd'hui, le 23 octobre 42 avant notre ère, Marc Antoine et Octavian vengent enfin l'assassinat de César après avoir vaincu Brutus à la bataille de Philippes.

La bataille de Philippes était une bataille climatique en deux parties qui a suivi l'assassinat de Jules César. Moins de deux ans plus tôt, César avait été poignardé à mort par un groupe de sénateurs lors des ides de mars. Les deux principaux conspirateurs qui ont mené l'assassinat étaient Gaius Cassius et Marcus Brutus. Ils ont rapidement fui vers la province orientale de la Macédoine avec les autres républicains. Les sénateurs ont pris le contrôle de toutes les provinces orientales de la Grèce à la Syrie et se sont préparés à la guerre civile. Pendant ce temps, Octavian (le fils adoptif de César), Mark Antony (son ami et commandant le plus fidèle) et Lépide ont formé le deuxième triumvirat. Les trois hommes ont pris le contrôle des provinces de l'Ouest, jurant de traquer les assassins de César. Ils ont levé une armée massive composée de 19 légions (bien plus de 100 000 soldats).

Brutus et Cassius rassemblèrent également une armée formidable, établissant une solide position défensive juste à l'ouest de la ville de Philippes. Les républicains ont construit leur camp et leurs fortifications sur les hauteurs avec des montagnes au nord et un marais infranchissable au sud. Antony et Octavian sont arrivés début octobre et ont lancé un premier assaut frontal le 3 octobre. Les troupes d'Octavian ont été repoussées et ont fui le terrain de manière désordonnée, permettant à Brutus de piller son camp et de prendre trois de ses étendards de légion. D'un autre côté, Antoine a réussi à percer les lignes de Cassius mais a été contraint de se retirer pour soutenir Octavian. La première bataille s'est terminée sans succès.

Antony a commencé à construire une chaussée massive au-dessus des marais pour tenter de déborder la position de son ennemi. Trois semaines plus tard, le 23 octobre, Brutus a lancé un assaut sur la chaussée qui s'est transformé en un engagement à grande échelle. La bataille d'infanterie rapprochée qui s'ensuivit fut sanglante des deux côtés, mais les hommes de Brutus brisèrent les premiers. Alors qu'ils s'enfuyaient, la cavalerie d'Antoine les encercla rapidement. Avec peu d'options à gauche, Brutus s'est suicidé sur le champ de bataille et son armée s'est rendue. Le deuxième triumvirat s'est finalement effondré après la bataille de Philippes, plongeant l'empire dans la guerre civile.


Juste après son arrivée à Philippes à la mi-septembre, Antonius, ce qui a surpris l'ennemi, il a installé un camp dans un endroit défavorisé, sur une plaine poussiéreuse à proximité de la position des partisans de la république. Malgré l'avantage, Brutus et Cassius n'étaient pas pressés de se battre. Ils croyaient que les triumvirats seraient à court de fournitures et qu'ils se retireraient. De manière inattendue, Octavian est arrivé dans une portée, et il n'a pas pu se battre.

Chaque jour, les deux camps positionnaient leurs armées en essayant de se faire peur. Pendant ce temps, les soldats d'Antonius construisaient une piste parmi les hauts roseaux menant à travers les marais aux fortifications d'Optimates. Lorsque le chemin vers le camp des ennemis fut prêt, Antonius envoya une unité spéciale pour prendre quelques avant-postes. Brutus et Cassius n'ont pas vu cela venir. Pour arrêter les forces d'Antonius, ils ont commencé à construire une tranchée pour couper et flanquer les armées adverses. L'idée était brillante, mais de manière inattendue, neuf légions dirigées par Antonius ont attaqué la fortification de Cassius et ont dû changer les plans. Antonius, comme César, croyait au pouvoir militaire des légions espagnoles. C'est pourquoi il leur a confié les rôles principaux. Sur le flanc droit, il positionne dix légions et sur le gauche quatre. L'attaque inattendue était une excellente idée, mais Optimate n'a pas prêté attention à un problème : à cause de l'attaque, il a exposé son flanc gauche.

Les soldats d'Antonius ne savaient pas qu'ils pouvaient être attaqués par derrière. La situation encouragea Brutus à attaquer. Il a laissé le général Marcus Valerius Messalla Corvinus mener la frappe, ce qui a causé des pertes massives dans les forces d'Optimate. Les troupes de Brutus sont apparues dans le camp de l'adversaire où elles ont assassiné tout le monde. Heureusement, Octavian, 21 ans, a eu une intuition et est parti plus tôt.

Pendant ce temps, Antonius’ dix légions coupaient à travers les lignes Cassius’. Finalement, menés par Antonius, ils parvinrent à atteindre le camp de Cassius. Ignorant l'appel du commandant, les soldats adverses ont continué à fuir. Cassius se retira sur une colline derrière les fortifications. Là, il ordonnerait de le tuer en voyant Brutus capturé par les légionnaires d'Antonius. La capture n'était pas réelle. Brutus n'a jamais échoué dans cette bataille.

Finalement, la bataille s'est terminée le 3 octobre. Les deux armées ont perdu leurs camps, mais les pertes étaient relativement faibles. D'après la traduction de Plutarque et d'Appien, Octave et Antoine se sont révélés pires en perdant 16.000 soldats contre 8.000 de Brutus. Cela pouvait être considéré comme une victoire pour la république d'autant plus que l'aide (deux légions) de l'Adriatique était stoppée par la flotte républicaine.

Cependant, Brutus a eu de plus gros problèmes, il a perdu un précieux allié, Cassius. Aussi, il a dû faire face à l'excès de zèle de ses officiers, qui l'ont encouragé à se battre à nouveau. Cela semblait être sa défaite finale.

La seconde bataille eut lieu presque au même endroit le 23 octobre. Brutus a mené une charge de cavalerie réussie du flanc gauche. Mais le flanc droit totalement réticent au combat a cédé la place à une forte armée d'Antonius. Ses légions traversèrent et entourèrent Brutus écrasant ses troupes. Miraculeusement, Brutus réussit à s'échapper avec ses hommes les plus fidèles. Cependant, il ne voyait plus aucun sens à se battre et a décidé de lui ôter la vie.


Bataille de l'Allia et pillage de Rome par les Gaulois

La bataille de la rivière Alia, livrée en 390 av. J.-C. (selon le calendrier romain) ou 387/6 av. l'armée romaine. Par conséquent, quelques jours après la bataille, les Gaulois occupèrent Rome, qu'ils pillèrent complètement.

IMPERIUM ROMANUM a besoin de votre soutien !

Votre aide financière est nécessaire pour maintenir et développer le site Web. Même les plus petits montants me permettront de payer des corrections supplémentaires, des améliorations sur le site et de payer le serveur. Je crois pouvoir compter sur un large soutien qui me permettra de me consacrer davantage à mon travail et à ma passion, de maximiser l'amélioration du site Web et de présenter l'histoire des anciens Romains sous une forme intéressante.

Nouvelles du monde de la Rome antique

Si vous souhaitez être au courant des nouveautés et des découvertes du monde de la Rome antique, abonnez-vous à la newsletter.

Je vous encourage à acheter des livres intéressants sur l'histoire de la Rome antique et de l'antiquité.


Le site de la bataille de Philippes (42 avant notre ère)

La bataille de Philippes, au cours de laquelle Antoine et Octave ont vaincu Brutus et Cassius en 42 avant notre ère, a été l'un des événements vraiment décisifs de l'histoire. La bataille comprenait deux affrontements distincts auxquels un total combiné de près de quarante légions ont participé. Malgré le grand nombre de combattants de la bataille, son importance historique mondiale et une documentation littéraire relativement complète, aucune trace physique certaine de la bataille n'a été trouvée près de l'ancienne ville de Philippes. Néanmoins, il existe un consensus scientifique, basé sur des lectures de textes anciens et une enquête de la topographie, qui situe la bataille dans la plaine à une courte distance à l'ouest et au sud-ouest de la ville antique. Pourtant, comme cette présentation d'affiches le démontrera, un site à une dizaine de kilomètres au sud-est, près de la ville moderne d'Amigdaleonas, sur le col menant de la plaine à la côte à Kavala, est beaucoup plus plausible stratégiquement et donne finalement plus de sens à la sources. Cette conclusion est en accord avec les spéculations du colonel Leake au début du 19 e siècle.

Les traitements littéraires survivants de la bataille sont nombreux, bien que pour la plupart de date beaucoup plus récente (Plut. Brut. 38-53 Fourmi. 22 App. B.Civ. 4.11.86-17.138 Dio Cass. 47.35-49). Appian, écrivant au 2 e siècle de notre ère, est généralement reconnu pour fournir le récit le plus complet et le plus précis (Gowing 1992). Il offre une description particulièrement détaillée de la topographie de la bataille, que les chercheurs ont largement acceptée et ont utilisé pour éclairer leurs enquêtes topographiques de la région depuis la fin du 19 e siècle (Heuzey 1876 Collart 1929 1937 Kromayer 1931 Koukouli-Chrysanthaki 2006). Les sources décrivent les camps des républicains Cassius et Brutus comme étant respectivement construits sur deux collines, avec Cassius au sud et Brutus au nord. Les deux camps étaient reliés par un mur de fortification commun, qui bloquait la Via Egnatia traversant le nord de la Grèce comme principale route entre l'Europe et l'Asie. Derrière Brutus et Cassius se trouvait la mer, d'où ils étaient ravitaillés depuis leur base de Thasos. Antoine et Octave étaient nettement désavantagés, forcés de camper sur le bas terrain à l'ouest des républicains, près du grand marais qui existait alors dans la plaine, et à une grande distance de leur propre base d'Amphipolis. La plupart des érudits situent le camp de Cassius sur une élévation à peine distinguable dans la plaine à l'ouest de l'antique Philippes, tandis que le camp de Brutus était sur les contreforts de la montagne derrière et au nord de la ville. Récemment, la technologie moderne, y compris la photogrammétrie, a prétendument confirmé l'emplacement des camps et la bataille en identifiant une faible trace linéaire sur le sol, interprétée comme une courte section du mur reliant les deux camps (Georgoula et Kaimaris 2002). Comme Leake l'a souligné, cependant, la description topographique d'Appian est un fouillis, et un site près de la ville de Philippes n'a aucun sens stratégique (Leake 1835).

Alors qu'Appian dit que la bataille a eu lieu plus près de Philippes que de Kavala (l'ancienne Neapolis), il décrit également que les républicains étaient proches de la mer et bloquaient les « portes » entre l'Europe et l'Asie. Dio dit que les forces de Cassius occupaient les hauteurs de Symbolon, qui est la crête séparant la plaine de Kavala. Le col traversant cette crête correspond beaucoup plus à la description des « portes » d'Appian et permet l'action mentionnée par Dio. Aussi, deux collines flanquant la route allant de la plaine à la côte sur cette crête correspondent parfaitement à la description des camps républicains. Ce n'est qu'en occupant ce col que les républicains auraient pu bloquer la route et assurer la protection de leurs voies de ravitaillement. La bataille de Philippes semble donc avoir été nommée d'après la plaine, la Campi Philippi comme décrit par Plutarque, plutôt que la ville. Les sources ont simplement commis une erreur en ancrant leurs descriptions topographiques à la ville plutôt qu'à la plaine elle-même.


Bataille de Philippes Articles de History Net

Récit de la bataille de Philippes

Le matin du 14 mai 1861, le colonel confédéré George A. Porterfield de Charles Town, Virginie, descendit du train de Harpers Ferry à Grafton. Il avait reçu l'ordre de se rendre dans la ville par le général Robert E. Lee, qui avait assuré à Porterfield qu'il serait accueilli par 5 000 Virginiens qui se précipitaient pour s'enrôler dans l'armée confédérée et par des milices entraînées des comtés voisins. Avec ces troupes, ainsi que les armes et les fournitures fournies par le ministère de la Guerre à Richmond, il devait capturer et tenir le chemin de fer au nord jusqu'à Wheeling et au sud-ouest jusqu'à Parkersburg, deux points importants de la rivière Ohio.

Article Sur Philippes, la première bataille de la guerre civile.

Dans la nuit du 2 juin 1861 et jusqu'aux premières heures du matin suivant, des orages se sont abattus sur les montagnes du nord-ouest de la Virginie et ont inondé la petite ville de Philippi&mdashnommée non pas pour la cité antique macédonienne, mais pour Philip Pendleton Barbour&mdasha ancien juge de la Cour suprême et le défenseur des droits des États. Certaines cartes l'ont montré comme Phillipa.


Introduction, contexte et aperçu aux Philippiens

La ville de Philippes, comme on peut le voir sur la carte, est située au nord-est de la Grèce (Macédoine). La ville était déjà ancienne au moment où Paul y arriva vers 49 EC (Actes 16:11-40). En fait, ses débuts remontent au IVe siècle avant notre ère lorsqu'il était occupé par les Thraces. En 356 avant notre ère, cependant, Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand, a repris la ville et lui a donné son nom. Il finit par l'ériger en place forte militaire afin de protéger les terres qu'il avait déjà acquises et les mines d'or voisines qui lui rapportaient chaque année mille talents. Il était également important en tant que route terrestre à travers l'Asie. 1 En 168 avant JC Philippes est devenu une partie de l'empire romain lorsque ce dernier a vaincu les Perses à la bataille de Pydna et la Macédoine a été divisée en quatre districts, Philippes appartenant au premier.

Philippes est célèbre pour un événement particulier. En 42 avant notre ère, Marc Antoine et Octave ont vaincu Brutus et Cassius, les assassins de Jules César, lors d'une bataille à Philippes. Plus tard en 31 avant notre ère, lorsqu'Octave a vaincu Antoine et Cléopâtre à Actium, il a assumé le nom d'Auguste et a reconstruit la ville de Philippes. Il y plaça des soldats à la retraite pour assurer sa loyauté envers Rome et en fit un avant-poste militaire. He also gave the new colony the highest privilege obtainable by a Roman provincial municipality—the ius italicum . Colonists could buy, own, or transfer property and maintained the right to civil lawsuits. They were also exempt from the poll and land tax. 2

When Paul came to the city around 49 CE, Philippi was an urban center at the eastern end of the plain, a few miles northwest from Neapolis. The people there were both Romans and Greeks and spoke predominantly Greek even though Latin was the official language. 3

The church in Philippi was founded by the apostle Paul on his second missionary journey, recorded in Acts 16:1-40. Paul originally went to Macedonia because of a night vision described for us in Acts 16:9. In it Paul saw a man of Macedonia standing and asking that he come over to help them. Paul responded and so the gospel went triumphantly westward beginning in Philippi as the first city to be evangelized in Europe.

When Paul arrived in the city of Philippi he stayed there several days (Acts 16:12). The religious life of those in Philippi was marked by very syncretistic practices including the worship of the emperor (Julius, Augustus, and Claudius), the Egyptian gods Isis and Serapis, as well as many other deities. When the Sabbath came Paul went outside the city to the river looking for a place of prayer. The Greek text of Acts 16:13 is somewhat uncertain, but it seems that there were not enough men (i.e., 10) practicing Judaism in Philippi to have a synagogue. This being the case, Paul probably went to the Gangites River (or the Crenides river), approximately 1.5 miles away, in hopes of finding a Jewish “meeting place.” Perhaps it was near a river so that water was accessible for Jewish ritual purifications, 4 though this is uncertain.

Paul spoke to the women who had gathered there, including a woman named Lydia (or perhaps the Lydian lady) who was a dealer in purple cloth and a proselyte to Judaism (Acts 16:14). She had probably converted to Judaism (since her name is a Gentile name) when living in Thyatira and brought her faith with her to Philippi. As she listened to Paul speak, the Lord opened her heart to respond. Evidently her entire household responded as well, since all of them were baptized together (Acts 16:14-15). Both the reference in Acts 16:15 to “the members of her household” and the fact that Paul and his companions stayed with her, together may indicate that Lydia was a woman of some means. This, then, is the rather auspicious beginnings of the Philippian church.

We must also note the rather lengthy section Luke devotes to Paul’s encounter with the slave girl in Philippi and the events that ensued. In Acts 16:16-18 Paul encountered a slave girl with a demonic spirit which could foretell the future and by which she earned her masters a great deal of money. Paul eventually rebuked the spirit and it left her. As a result she also lost the ability to foretell the future which created no little anger on the part of her owners. So they took Paul and Silas and brought them before the magistrates (Philippi was like a “little” Rome), charging that the missionaries were forcing them, as Roman citizens, to follow customs which were unlawful. The result was that Paul and Silas were thrown into prison after being stripped, beaten, and severely flogged (Acts 16:20-24). Around midnight there was an earthquake and all the prison doors flew open. Paul and Silas did not flee, but instead stayed and shared the gospel with the jailer who subsequently—both he and his entire family—came to the Lord (Acts 16:25-34). After Paul had made a point about his Roman citizenship 5 to the magistrates who were wishing simply to release them, the missionaries went to the home of Lydia (Acts 16:35-40) and then departed for Apollonia and Thessalonica (Acts 17:1). We are uncertain as to the exact amount of time Paul stayed and ministered in Philippi on this first visit, but it is clear, nonetheless, that he had developed a deep love for them (cf, Phil 1:7). Thus we have Luke’s description of the events of the mission in Philippi—a strategic inroad for the gospel in Europe.

Authorship

There has never been any serious doubt as to the authorship of the letter to the Philippians. Paul claims to have written it (1:1 on the relationship of Timothy to the writing of the letter see, “Lesson 2: The Greeting”) and when compared to say Romans, 1 and 2 Corinthians, and Galatians, all the internal characteristics of language, style, and historical facts, confirm this. The early church also speaks consistently about Pauline authorship and authority. Hawthorne comments:

Echoes of Philippians may be heard in the writings of Clement ( ca. AD 95), Ignatius ( ca. AD 107), Hermas ( ca. AD 140), Justin Martyr (d. ca. AD 165), Melito of Sardis (d. ca. AD 190) and Theophilus of Antioch (later second century). Polycarp of Smyrna (d. ca. AD 155) addresses himself to the Philippians and directly mentions Paul as having written them (3.2). Irenaeus (d. ca. AD 200). Clement of Alexandria (d. ca. AD 215), Tertullian (d. ca. Ad 225) and the later fathers not only quote from Philippians, but assign it to Paul as well. Philippians appears in the oldest extant lists of NT writings—the Muratorian Canon (later second century) and the special canon of Marcion (d. ca. AD 160). There apparently never was a question in the minds of the Fathers of the Church as to the canonical authority of Philippians or about its authorship. 6

The authorship of the book, then, according to most scholars is fairly certain: Paul wrote it. There are, however, questions about whether the letter as a whole is unified or a composite of Pauline letters sent to the Philippian church and later grouped together by an editor. These literary questions are complex and cannot be delved into here. Suffice it to say that no two scholars agree on what the various letters are within the “letter.” And, if the seams are indeed as noticeable as one would expect (e.g., there is a disjunction of sorts between 3:1 and 2) why didn’t the so-called redactor or editor do a better job of smoothing them out. In an intensely personal letter—of the sort like Philippians—there is nothing to suggest that a composite is necessary. This commentary will proceed according to the conviction that while there is some disjunction in the letter it is nonetheless a literary whole and makes good sense as such.

Date and Place of Writing

The particulars surrounding the place of writing, and also the date, are not as straight forward as the question of authorship. It is, however, obvious on a casual reading of Philippians that Paul is in prison (1:7, 13, 17) and that the Philippians know where this is since they had sent Epaphroditus to him (4:18). But the question remains as to what imprisonment is being referred to. Typically, one of three solutions is advanced: (1) Rome (2) Ephesus or (3) Caesarea. Once we have answered this question with a reasonable degree of certainty we can postulate a date for the book.

The traditional answer is that Paul wrote Philippians from Rome during his imprisonment there (cf. Acts 28:30). While there are many factors which contribute to a Roman provenance for the letter, there is are difficulties with this solution. Indeed, some scholars feel, on the basis of these difficulties, that another solution should be sought. The problems revolve around the length of time Paul was in Rome (2 years) and the number of visits to and from Philippi during that period—not to mention the visits Paul was planning, according to Philippians. For example, there must be enough time to have: (1) someone sent from Paul to inform the Philippians that he was in prison (2) the Philippians send Epaphroditus to Paul with their gift for him (2:25) and (3) someone dispatched to Philippi with the report about Epaphroditus’s health. There are also three other visits mentioned in letter: (1) Epaphroditus takes the letter to Philippi (2:25) and (2) Timothy is to make a round trip to Philippi and back to Rome (2:19) 7 . Some scholars argue that in the ancient world this itinerary would have been impossible to complete in two years.

Motivated in part by the problems with a Roman provenance and the difficult travel schedule this creates, some scholars have argued that the letter was written from Ephesus during Paul’s ministry there (Acts 19:1ff). First, it seems that the Philippian church had helped Paul financially at the outset of his ministry around 49 CE (Phil 4:15-16). If the letter had been written from Rome, then over ten years had passed since they’d helped him again, which seems a bit long according to some scholars—especially for a church that shared such a good relationship with him (see Phil 4:10ff). Thus, they argue, it is unlikely that it was during the Roman imprisonment of 60-62 CE that Paul wrote the letter. But just because Paul mentions their renewed interest in giving (i.e., in 4:10) does not necessarily entail the idea that they had not helped him over the previous ten years.

Other scholars also argue that Paul’s desire to send Timothy with the hope of receiving him back with news from the Philippians (2:19)—even though he believes there will be a verdict soon that might end his life—is a bit strained because of the distance between Rome and Philippi. Paul’s words make more sense, scholars argue, if Timothy was to be sent from Ephesus. But this really presents no problem for the Roman imprisonment since Paul, even though he knew that there was the possibility of death, actually believed that he was going to live and be freed (Phil 1:25).

Another objection raised by certain commentators is that Paul’s opponents in 3:1-3 are most likely Judaizers—a fact which lends itself more easily to the Ephesian imprisonment where Paul is known to have had problems with the Judaizers (cf. Acts 19:8-9, 33). But as Guthrie points out, there were undoubtedly pockets of resistance sometime after the main issues were settled in Jerusalem. 8 Though Paul mentions the fact that he had been in prison on many occasions (2 Cor 11:23), there is no record in Acts that he was ever imprisoned in Ephesus. Finally, against the Ephesian imprisonment is the lack of reference in Philippians to the collection for the poor in Jerusalem, though it is mentioned in every letter known to have been written around the time of Paul’s Ephesian ministry (Rom, 1 and 2 Cor). This is strange, and even more so, when one considers the fact that Paul was, on the other hand, willing to receive financial assistance from the Philippians. It seems better to interpret Phil 4:10 and the Philippian’s renewed interest in giving to Paul as a reference to their desire to help him after they had given to the saints in Jerusalem.

Other scholars have argued for a Caesarean imprisonment. Paul was imprisoned, according to Acts 24:27, for two years in Caesarea and there is the chance that the palace guard mentioned in Phil 1:13 may be the same as that mentioned in Acts 23:35, i.e., Herod’s palace guard. But the chief problem of the Caesarean view is the fact that it too, like Rome, is a considerable distance from Philippi. Apart from the fact that we know that Paul was actually imprisoned there, there is little else to commend this view.

The information we have makes it impossible to be dogmatic on this question, but the strongest view may still be Rome. If the journeys described in Philippians can be fitted in the two year imprisonment 9 there is evidence that (1) there was a palace guard in Rome (Phil 1:13) (2) Paul was free to send and receive friends (Phil 2:19-30 Acts 28:30) (3) the reference to “Caesar’s household” fits well with a Roman imprisonment (Phil 4:22) (4) “most of the brothers in the Lord” (Phil 1:14) may indicate a well established church which fits well with the Roman church (and not so well with what we know about the church in Caesarea) (5) the fact that Paul was faced with the possibility of death fits best with Rome since had he been elsewhere he could have always appealed to Caesar (6) the Marcionite prologue indicates that Rome was the site for the writing of the letter.

If the place of writing is indeed Rome, the date of the letter is probably sometime between 60-62 CE, perhaps toward the end of his imprisonment since he seems to allude to a speedy release (Phil 2:24).

The Purpose of Philippians

There is no need to assume up front that there must have been only one purpose in the writing of Philippians. In fact, as we read the letter, several objectives seem to be in the mind of the apostle. First, it is clear that Paul wanted the church to know how things were going for him in his imprisonment (1:12-26) and what his plans were should he be released (Phil 2:23-24). Second, there appears to have been some discord and division in the church and so the apostle writes to encourage humility with a view toward unity (2:1-18 4:2-3). Third, Paul, the pastoral theologian, writes to head off the negative teaching and consequences of certain false teachers (3:2-3ff.). Fourth, Paul wrote to commend Timothy to the church as well as to give the church a report about the health and plans of Epaphroditus (2:19-30). Fifth, Paul also wrote to thank the church for their concern for him and the gifts they had given (4:10-20).


Cato the Younger

Marcus Porcius Cato was born as Marcus Porcius Cato Uticensis in November 95 BCE in Rome. He was called the Cato Minor (“the Younger”) or Cato Uticensis, to distinguish him from the Cato the Elder, who was his great grandfather. He was the son of Marcus Porcius Cato. His mother was Livia Drusa. Cato was a Roman politician and philosopher. He imitated the way he was Cato the Elder, which he was ideal for. He belonged to the Stoics, living in harmony with integrity and integrity.

Cato’s parents died when he was young. His uncle Marcus Livius Drusus took care of him. Persistence and a desire to pursue a goal were manifested in Cato at an early age. Sarpedon, his guardian, pointed out that Cato was an extremely obedient child who was hard to convince. But then it was equally difficult to change his view.

The Roman dictator Lucius Cornelius Sulla liked to talk to the young Cato and his brother Caepio. Often, Sulla demanded the young man’s presence, even if he openly and often critically assessed his policy.

In 72 BCE Cato volunteered to fight the Spartacus insurgents. He probably did so to support his brother Caepio, who served as a military tribune in the consular army. In 67 BCE he assumed the post of military tribune in Macedonia and at the age of 28, he headed the legion. He was strict and demanded discipline from his soldiers at the same time, however, he was adored by his pupils. At the end of his service in Macedonia, Cato went on a private journey through the Roman provinces in the Middle East.

In 65 BCE Cato took the office of quaestor, which prompted him to study tax law. As a senator, he was determined and meticulous. He never left the board meeting and publicly criticized anyone who had done so once. From the beginning of his senate career, he was associated with the Optimates party, a conservative faction of the Senate. Cato the Younger was one of the leaders of the Senate party and an uncompromising supporter of the republic and ancient Roman customs. He tried, regardless of the course of history, to restore ancient Roman virtues and customs. In his senate speeches, he often used the method of parliamentary obstruction , not wanting to allow political opponents to speak.

In 54 BCE Cato took the office of praetor. In 51 BCE he applied for the office of consul, but unsuccessfully. As a tribune, his voice determined the death of members of the Catilinarian conspiracy in 63 BCE.

When in 54 BCE broke up the triumvirate of Caesar, Crassus and Pompey, Cato took the side of Pompey in the fight against Caesar, as a representative of the former republic. After Pompey’s defeat, at Farsalos (48 BCE) found himself in North Africa, taking command to defend the city of Utyki. He took part in the defeat at Tapsus in 46 BCE, where he co-commanded Senate forces.

He committed suicide in Utica in 46 BCE, not wanting to witness the fall of the republic. Before the suicide, he was to say, “Now, I am my own master”.
The figure of Cato in the following years was idealized by the pro-republican stoics of the early empire.


Marcus Junius Brutus

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Marcus Junius Brutus, aussi appelé Quintus Caepio Brutus, (born probably 85 bce —died 42 bce , near Philippi, Macedonia [now in northwestern Greece]), Roman politician, one of the leaders in the conspiracy that assassinated Julius Caesar in 44 bce . Brutus was the son of Marcus Junius Brutus (who was treacherously killed by Pompey the Great in 77) and Servilia (who later became Caesar’s lover). After his adoption by an uncle, Quintus Servilius Caepio, he was commonly called Quintus Caepio Brutus.

What was Brutus’s childhood like?

Brutus was the son of Marcus Junius Brutus (who was treacherously killed by Pompey the Great in 77 BCE) and Servilia (who later became Caesar’s lover). After his father’s death, Brutus was brought up by an uncle, Cato the Younger, who imbued him with the principles of Stoicism.

What was Brutus famous for?

Brutus was one of the leaders of the conspiracy that assassinated Julius Caesar. Long optimistic about Caesar’s plans, Brutus was shocked when, early in 44, Caesar made himself perpetual dictator and was deified. Brutus joined Cassius and other leading senators in the plot that led to the assassination of Caesar on March 15, 44 BCE.

How did Brutus die?

After Caesar’s assassination, Brutus and Cassius were driven from Rome and gradually seized all the Roman East. In late 42 they met Mark Antony and Octavian in two battles at Philippi. Cassius killed himself after being defeated in the first. Brutus did likewise after being defeated in the second. He was given an honourable burial.

Brutus was brought up by another uncle, Cato the Younger, who imbued him with the principles of Stoicism. In the 50s he opposed Pompey’s increasing power, but, upon Caesar’s invasion of Italy in 49, Brutus was reconciled with Pompey and served under him in Greece. When Caesar defeated Pompey at the battle of Pharsalus in 48, Brutus was captured. He was soon pardoned by Caesar, probably as a result of his mother’s influence. Brutus became a member of the senior priesthood of the pontifices and from 47 to 45 governed Cisalpine Gaul (now northern Italy) for Caesar. Caesar appointed him city praetor (a high-ranking magistrate) in 44 with Gaius Cassius Longinus, and he named Brutus and Cassius in advance as consuls for 41. Brutus married Cato’s daughter Porcia after Cato’s death in 46.

Long optimistic about Caesar’s plans, Brutus was shocked when, early in 44, Caesar made himself perpetual dictator and was deified. Always conscious of his descent from Lucius Junius Brutus, who was said to have driven the Etruscan kings from Rome, Brutus joined Cassius and other leading senators in the plot that led to the assassination of Caesar on March 15, 44 bce . Driven from Rome by popular outrage, Brutus and Cassius stayed in Italy until Mark Antony forced them to leave.

They went to Greece and then were assigned provinces in the East by the Senate. They gradually seized all of the Roman East, including its armies and treasuries. Having squeezed all the money he could out of Asia, Brutus turned the wealth into Roman gold and silver coins, some (following Caesar’s example) with his own portrait on them. In late 42 he and Cassius met Mark Antony and Octavian (later the emperor Augustus) in two battles at Philippi. Cassius killed himself after being defeated in the first, and Brutus did likewise after being defeated in the second. Mark Antony gave him an honourable burial.

Contrary to the principles he espoused as a Stoic, Brutus was personally arrogant, and he was grasping and cruel in his dealings with those he considered his inferiors, including provincials and the kings of client states. He was admired by Cicero and other Roman aristocrats, and after his death he became a symbol of resistance to tyranny. Shakespeare found in the Vies parallèles of Plutarch the basis for his sympathetic portrayal of the character Brutus in the play Jules César.


Voir la vidéo: Dépasser le choc: Les Batailles du Cateau et de Guise 1914 (Novembre 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos