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Zhou Enlai

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Zhou Enlai (Chou En-lai), fils de parents riches, est né à Jiangsu, en Chine, en 1898. Il a fait ses études dans un collège missionnaire à Tianjin avant d'étudier dans une université au Japon. Il a déménagé en France en 1920 où il a aidé à former la branche d'outre-mer du Parti communiste chinois. Il a également vécu en Grande-Bretagne et en Allemagne avant de retourner en Chine en 1924.

En tant que membres du Parti communiste Mao Zedong, Zhu De et Zhou Enlai ont adapté les idées de Lénine qui avait réussi une révolution en Russie en 1917. Ils ont fait valoir qu'en Asie, il était important de se concentrer sur la campagne plutôt que sur les villes, afin de créer une élite révolutionnaire.

Zhou Enlai a également travaillé en étroite collaboration avec le Kuomintang et a été nommé directeur adjoint du département politique de l'Académie militaire de Whampoa. Avec l'aide de conseillers de l'Union soviétique, le Kuomintang a progressivement augmenté son pouvoir en Chine. Son chef, Sun Yat-sen est décédé le 12 mars 1925. Chiang Kai-Shek s'est imposé comme la figure la plus importante de l'organisation. Il a maintenant effectué une purge qui a éliminé les communistes de l'organisation. Les communistes qui ont survécu ont réussi à établir le Soviet du Jiangxi.

Les nationalistes ont maintenant imposé un blocus et Mao Zedong a décidé d'évacuer la région et d'établir un nouveau bastion dans le nord-ouest de la Chine. En octobre 1934, Mao, Zhou Enlai, Lin Biao, Zhu De et quelque 100 000 hommes et leurs dépendants se dirigent vers l'ouest à travers des zones montagneuses.

Les marcheurs ont connu de terribles épreuves. Les passages les plus notables comprenaient la traversée du pont suspendu au-dessus d'une gorge profonde à Luting (mai 1935), la traversée des montagnes Tahsueh Shan (août 1935) et les marécages de Sikang (septembre 1935).

Les marcheurs ont parcouru environ cinquante milles par jour et ont atteint Shensi le 20 octobre 1935. On estime que seulement 30 000 environ ont survécu à la longue marche de 8 000 milles.

Lorsque l'armée japonaise envahit le cœur de la Chine en 1937, Chiang Kai-Shek fut contraint de déplacer sa capitale de Nankin à Chungking. Il a perdu le contrôle des régions côtières et de la plupart des grandes villes au profit du Japon. Dans un effort pour battre les Japonais, il a accepté de collaborer avec Mao Zedong et son armée communiste.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les forces de guérilla communistes étaient bien dirigées par Zhu De et Lin Biao. Dès que les Japonais se sont rendus, les forces communistes ont commencé une guerre contre les nationalistes dirigés par Chaing Kai-Shek. Les communistes ont progressivement pris le contrôle du pays et le 1er octobre 1949, Mao Zedong a annoncé la création de la République populaire de Chine.

Zhou Enlai est devenu Premier ministre et ministre des Affaires étrangères. En 1954, il dirigea la délégation chinoise à la Conférence de Genève. L'année suivante, il a prôné l'unité du Tiers-Monde à la Conférence de Bandung.

À la suite de l'échec du Grand Bond en avant, Mao a pris sa retraite du poste de président de la République populaire de Chine. Sa place à la tête de l'État a été prise par Liu Shaoqi. Mao est resté important dans la détermination de la politique globale. Au début des années 1960, Mao est devenu très critique à l'égard de la politique étrangère de l'Union soviétique. Il a par exemple été consterné par la façon dont Nikita Khrouchtchev a reculé face à la crise des missiles de Cuba.

Mao Zedong s'est ouvertement impliqué dans la politique en 1966 lorsqu'il a lancé avec Lin Biao la Révolution culturelle. Le 3 septembre 1966, Lin Biao a prononcé un discours dans lequel il a exhorté les élèves des écoles et des collèges à critiquer les responsables du parti qui avaient été influencés par les idées de Nikita Khrouchtchev.

Mao était préoccupé par les chefs de parti tels que Liu Shaoqi, qui étaient favorables à l'introduction du travail à la pièce, à des écarts de salaire plus importants et à des mesures visant à saper les fermes collectives et les usines. Dans une tentative de déloger ceux au pouvoir qui favorisaient le modèle soviétique du communisme, Mao a galvanisé les étudiants et les jeunes travailleurs en tant que gardes rouges pour attaquer les révisionnistes du parti. Mao leur a dit que la révolution était en danger et qu'ils devaient tout faire pour empêcher l'émergence d'une classe privilégiée en Chine. Il a soutenu que c'était ce qui s'était passé en Union soviétique sous Joseph Staline et Nikita Khrouchtchev.

Zhou Enlai a d'abord apporté son soutien à la campagne mais s'est inquiété lorsque des combats ont éclaté entre les gardes rouges et les révisionnistes. Afin de parvenir à la paix à la fin de 1966, il a appelé à la fin de ces attaques contre les responsables du parti. Mao est resté aux commandes de la Révolution culturelle et, avec le soutien de l'armée, a pu chasser les révisionnistes.

Bien qu'il continue d'être attaqué par les gardes rouges, Zhou Enlai a survécu au pouvoir et a été le principal artisan de la politique de détente avec les États-Unis et a rencontré Richard Nixon en Chine en février 1972. Zhou Enlai est décédé à Pékin le 8 janvier 1976.

Pendant la Grande Révolution, le président Mao savait déjà que les paysans étaient le plus grand allié et que la révolution populaire ne pouvait triompher sans eux. Et bien sûr, la révolution a subi une défaite parce que ses opinions n'ont pas été écoutées. Plus tard, quand nous sommes arrivés à la campagne. Le président Mao a vu que pour faire la révolution, il faut non seulement s'appuyer sur les paysans, mais aussi gagner la moyenne et la petite bourgeoisie. Au fur et à mesure que la trahison contre-révolutionnaire de Chiang Kai-shek devenait de plus en plus exposée, seules les classes des compradores-bureaucrates et des propriétaires féodaux le soutenaient. Mais un groupe de personnes à l'intérieur du Parti communiste a commis des erreurs déviationnistes de « gauche » et avait une vision très étroite, estimant que la moyenne et la petite bourgeoisie n'étaient pas fiables. Ils n'ont pas écouté le président Mao, et le résultat a été que la révolution a subi un autre revers et nous avons dû marcher 25 000 je suis. Ensuite, le président Mao a proposé que nous nous unissions à Chiang Kai-shek et à d'autres membres des couches supérieures pour résister à l'agression japonaise. Mais certaines personnes ont dit que si nous voulions l'unité, il ne devrait pas y avoir de lutte. Le président Mao a répondu que Tchang et les autres étaient notre ennemi intérieur ; nous nous unissons à eux pour combattre l'ennemi national. Mais ils n'étaient pas des partenaires ou des alliés fiables, et nous devons nous en prémunir ; sinon, ils pourraient se retourner contre nous. Nous avons pris des mesures pour éviter les déviations à droite et pour empêcher les compromis sans réserve. Pendant la présente guerre de libération, des erreurs déviationnistes de « gauche » ont été commises dans la réforme agraire à la campagne. Afin d'éliminer la classe des propriétaires, les propriétaires ont reçu des terres pauvres ou aucune terre du tout afin qu'ils ne puissent pas gagner leur vie ; ou trop de gens étaient classés comme riches paysans ou propriétaires féodaux. De plus, sur la question des exécutions, il était stipulé que nul ne serait exécuté, sauf ceux qui avaient commis des crimes graves, refusaient de s'amender et étaient amèrement haïs par le peuple. Mais, parfois, lorsque les gens étaient remplis de colère, ces distinctions n'étaient pas faites, et la direction n'essayait pas de persuader les masses, alors trop de gens étaient mis à mort. Cela a eu un effet négatif sur notre front uni avec la paysannerie, et en particulier avec les paysans moyens. Cette erreur a également été corrigée par le président Mao.

Les réactionnaires, y compris Chiang Kai-shek, prétendent souvent qu'ils sont pour la liberté de pensée. Comme tout le monde le sait, que

est un non-sens, car quelle liberté y a-t-il sous le règne de Chiang Kai-shek ? Le peuple souffre d'oppression et d'exploitation. Seule une petite poignée de propriétaires terriens réactionnaires et de bureaucrates-capitalistes sont libres - libres d'exploiter, d'opprimer et de massacrer le peuple. Dans les pays bourgeois-démocratiques, seule la bourgeoisie a la liberté de pensée, qui est refusée aux ouvriers et aux paysans. Dans notre pays nouvellement démocratique, le peuple jouira d'une pleine liberté de pensée. En dehors de l'idéologie réactionnaire, toutes les autres sortes seront autorisées à exister. Il peut exister non seulement des idées progressistes, socialistes ou communistes, mais aussi des idées religieuses. La propagation d'idées réactionnaires n'est pas autorisée, mais en dehors de cela, il y a la liberté d'expression, de presse, de réunion et d'association. Le Parti communiste soutient que le matérialisme historique est correct et que la pensée de Mao Zedong est correcte. Ces idées, bien sûr, doivent être propagées. Mais cela ne signifie pas que d'autres idéologies ne sont pas autorisées à exister. Nous éduquons les gens dans notre idéologie, mais ils sont libres de choisir d'écouter ou non, d'accepter ou non. C'est la seule approche vraiment éducative et appropriée au leadership - une approche de collaboration avec d'autres personnes, une approche coopérative.

Au milieu de la quarantaine, Chou En-laï avait un beau visage, qui reste dans ma mémoire pour ses yeux noirs et son intelligence incandescente. Il était léger mais infatigable ; il affectait la simplicité mais était un homme élégant, gracieux de mouvement, accompli dans les dialectes anglais et français ainsi que chinois, étayant ses arguments avec des allusions historiques et littéraires qui témoignaient d'une formidable éducation. Et l'on surprend Hashs d'un rationalisme impitoyable qui sacrifierait la vie de millions de personnes au triomphe d'une idée. Walter Robertson, l'expert en Extrême-Orient du Département d'État, a décrit le Chou En-lai de ces années-là comme « l'un des hommes les plus charmants, intelligents et attirants de toutes les races » qu'il ait jamais connu. "Mais il va te trancher la gorge."

Même ses formulations de propagande officielle étaient astucieusement plausibles, mais ce sont ses excursions parallèles qui m'ont fait revenir pour empiéter sur son temps. Il exposerait les véritables sources du pouvoir derrière les façades des constitutions et des urnes ; sur les exigences d'une société juste dans cette moitié du monde où un homme ne comptait pas plus qu'un bœuf, et une femme moins ; sur les ingrédients de la paix dans un monde dont l'équilibre a été fondamentalement altéré par la réémergence de l'Asie ; sur la tragédie pour l'Amérique comme pour la Chine si nous continuions à nous allier à un Kuomintang

qui ne pouvait pas gagner mais qui pouvait prolonger indéfiniment l'agonie de la Chine et l'instabilité du monde.


Zhou Enlai - Histoire

Mao Zedong (1893-1976) fut l'une des figures historiques du XXe siècle. Fondateur du PCC (Parti communiste chinois), il a joué un rôle majeur dans la mise en place de l'Armée rouge et le développement d'une zone de base défendable dans la province du Jiangxi à la fin des années 1920 et au début des années 1930. Il consolida son règne sur le Parti dans les années qui suivirent la Longue Marche et dirigea la stratégie globale pendant la guerre sino-japonaise et la guerre civile. Il a officiellement assumé le poste de président du Parti en 1945. Sa dépendance à l'égard de la paysannerie (un écart majeur par rapport à la doctrine soviétique dominante) et sa dépendance à l'égard de la guérilla pendant la révolution ont été essentielles au triomphe communiste en Chine.

Après la création de la RPC (République populaire de Chine) en 1949, Mao était responsable de nombreuses initiatives politiques qui ont transformé le visage de la Chine. Ceux-ci comprenaient la réforme agraire, la collectivisation de l'agriculture et la diffusion des services médicaux. En particulier, ce leader de la révolution est resté attentif à ce qu'il considérait comme de nouvelles formes d'oppression et sensible aux intérêts des opprimés. En 1958, il a préconisé une campagne d'autosuffisance "Grand bond en avant" dans le développement rural. L'échec du Leap a conduit Mao à confier de nombreuses responsabilités à d'autres dirigeants (Liu Shaoqi, Deng Xiaoping, etc.) et à se retirer de la prise de décision active.

Au début des années 1960, Mao a poursuivi son défi incessant de ce qu'il percevait comme de nouvelles formes de domination (selon ses termes, le "révisionnisme" ou "restauration capitaliste"). En politique étrangère, il a dirigé le divorce de la Chine avec l'Union soviétique. Sur le plan intérieur, il est devenu de plus en plus méfiant à l'égard de l'approche du développement de ses subordonnés, craignant qu'elle ne favorise de profondes inégalités sociales et politiques. Lorsque Liu, Deng et d'autres semblaient ignorer son appel à « ne jamais oublier la lutte des classes », Mao a lancé en 1966 la « Grande révolution culturelle prolétarienne », exploitant le mécontentement de certains étudiants (les « Gardes rouges ») et d'autres. La Révolution culturelle a réussi à éliminer beaucoup de ceux qui s'opposaient à sa politique, mais a conduit à de graves troubles, forçant Mao à faire appel à l'armée pour rétablir l'ordre en 1967.

En 1969, Mao a désigné le ministre de la Défense Lin Biao, un allié de la Révolution culturelle, comme son héritier présomptif. Mais Mao a fini par avoir des doutes sur Lin et l'a rapidement défié politiquement. L'un des sujets de débat était l'ouverture aux États-Unis, prônée par Mao et Zhou Enlai comme un contre à l'Union soviétique. En 1971, Lin a été tué dans un accident d'avion alors qu'il fuyait la Chine après une prétendue tentative d'assassinat contre Mao.

Jusqu'à sa mort, un Mao défaillant a arbitré une lutte entre ceux qui ont bénéficié de la Révolution culturelle et défendu sa politique, et a réhabilité les anciens combattants qui pensaient que la Révolution culturelle avait fait de graves torts à la Chine. Il a semblé pendant un certain temps que les vétérans, dirigés par Deng Xiaoping, avaient remporté la victoire. Mais les radicaux, soit en manipulant Mao, soit en faisant appel à ses instincts de base, ont repris de l'élan après la mort de Zhou Enlai en janvier 1976. Mao a choisi le plus centriste Hua Guofeng pour poursuivre sa vision. Quatre semaines après la mort de Mao, Hua a dirigé l'arrestation de personnalités radicales majeures, dont quatre - Zhang Chunqiao, Jiang Qing, Wang Hongwen et Yao Wenyuan - ont été surnommés un "gang".

L'ère post-Mao a vu un renversement de beaucoup de choses que Mao représentait et l'éclipse de nombreux individus, vivants et morts, qu'il soutenait. Son leadership, en particulier l'initiative de la Révolution culturelle, a été vivement débattue. En juin 1981, le Comité central du Parti approuva une résolution qui critiquait le régime de Mao après 1958, mais affirmait sa place en tant que grand leader et idéologue de la révolution communiste chinoise.

De Focus sur les études asiatiques, Vol. IV, n° 1 (New York : The Asia Society, 1984). © 1984 La Société Asiatique. Réimprimé avec permission.

Zhou Enlai (1898-1976) a été, pendant des décennies, l'un des dirigeants les plus éminents et respectés du mouvement communiste. Issu d'une famille aisée, il a été entraîné dans le tourbillon de la politique chinoise lors du Mouvement du 4 mai. En 1920, il voyagea en Europe dans le cadre d'un programme de travail-études au cours duquel il rencontra un certain nombre de futurs dirigeants du PCC. Il rejoint le Parti en 1922 et retourne en Chine en 1924, devenant commissaire politique de l'Académie militaire de Whampoa à Canton lors du premier front uni avec les nationalistes. Il était responsable de l'activité syndicale à Shanghai lorsque Chiang Kaishek a attaqué le PCC en avril 1927 et a aidé à planifier le soulèvement de Nanchang contre les nationalistes en août - l'événement maintenant célébré comme la fondation de l'Armée rouge du PCC.

Mais Zhou a toujours été le plus important pendant les périodes où le PCC a tendu la main à des forces politiques autrement hostiles. Il a joué un rôle important dans la libération de Chiang Kaishek lors de l'incident de Xian (Sian) de décembre 1936. Une fois que les nationalistes et le PCC ont formé un deuxième front uni pour s'opposer à l'impérialisme japonais, c'est Zhou qui a dirigé l'équipe de liaison du PCC. De même, Zhou a représenté le PCC dans les négociations avec les nationalistes lors de l'effort de médiation du général américain George Marshall.

Après la fondation de la République populaire en 1949, Zhou est devenu premier ministre du Conseil des affaires gouvernementales (plus tard d'État) et ministre des Affaires étrangères. En 1955, il a servi de pont entre la Chine et le monde des non-alignés lors de la Conférence de Bandung et, la même année, il a aidé à établir les premiers contacts avec les États-Unis. Il a transmis le portefeuille du ministre des Affaires étrangères à Chen Yi en 1958, mais a continué à jouer un rôle actif dans la politique étrangère.

Zhou a soutenu Mao Zedong dans l'attaque de la Révolution culturelle de ce dernier contre la bureaucratie du Parti enracinée, et a par la suite joué un rôle essentiel dans la reconstruction des institutions politiques et la médiation de nombreuses querelles politiques. Avec l'invasion soviétique de la Tchécoslovaquie, Zhou a préconisé une ouverture au Japon et à l'Occident pour contrer la menace russe. Zhou a accueilli le président Nixon en Chine en février 1972 et a signé le communiqué historique de Shanghai pour la RPC. La même année, Zhou a été diagnostiqué comme atteint d'un cancer et il a commencé à se débarrasser de certaines de ses responsabilités, en particulier envers Deng Xiaoping qui a été réhabilité en avril 1973. Zhou était également un ardent défenseur de la modernisation, en particulier lors du quatrième Congrès national du peuple en janvier 1975. Au milieu des attaques radicales contre lui pendant la campagne anti-confucius, Zhou est entré à l'hôpital en 1974 et est décédé le 8 janvier 1976.

Zhou a continué à affecter la politique chinoise même après sa mort. En avril 1976, le retrait des couronnes commémoratives placées sur la place Tiananmen en l'honneur de Zhou a déclenché des émeutes qui ont conduit à la deuxième éviction de Deng Xiaoping. Avec la purge de la « Gang des Quatre » en octobre 1976, sa politique de « quatre modernisations » a reçu le plein appui de la nouvelle direction. Ses œuvres sélectionnées ont été publiées en décembre 1980, et trois ans plus tard, une salle commémorative pour lui a été créée dans le mausolée de Mao.

De Focus sur les études asiatiques, Vol. IV, n° 1 (New York : The Asia Society, 1984). © 1984 La Société Asiatique. Réimprimé avec permission.

Né en 1904, Deng Xiaoping (décédé en 1997) faisait partie de la première génération de dirigeants du Parti communiste chinois. Il a occupé des postes importants au sein du gouvernement dans les années 1950 et 1960, mais il a été démis de ses fonctions et emprisonné pendant les années de la Révolution culturelle, 1966-76. Sa famille a été persécutée. Deng Xiaoping est réapparu en tant que leader suprême de la Chine peu après la mort de Mao Zedong en 1976.

L'objectif de Deng Xiaoping en 1976 était de remettre la Chine sur la voie d'un développement économique qui avait été gravement interrompu pendant les dernières années du leadership de Mao. Le cri de ralliement de Deng est devenu les « quatre modernisations », articulées par Zhou Enlai en 1975, qui ont entraîné le développement de l'industrie, de l'agriculture, de la défense, de la science et de la technologie. Il a fixé le cap de la réforme en démantelant les communes mises en place sous Mao et les a remplacées par le Système de Responsabilité des Ménages (SHR), au sein duquel chaque ménage ne doit rendre compte à l'État que de ce qu'il s'engage à produire, et est libre de garder excédent de production à usage privé. En plus de ce programme, qui incitait les ménages à produire davantage, Deng a encouragé les agriculteurs à s'engager dans l'entrepreneuriat privé et les activités annexes afin de compléter leurs revenus.

Deng Xiaoping a déclaré que "la pratique est le seul critère de vérité", et a estimé que ce n'est qu'en expérimentant des formes alternatives de production et d'activité entrepreneuriale que la Chine trouverait la meilleure voie pour le développement économique. Ainsi ont commencé les expériences de la Chine avec les méthodes de production capitalistes. Comme l'a dit Deng, « peu importe qu'un chat soit noir ou blanc tant qu'il attrape la souris », peu importe qu'une politique économique soit capitaliste ou socialiste, en d'autres termes, tant qu'elle entraîne une croissance économique.

Deng voulait également mettre en place un arrangement selon lequel la succession des dirigeants se déroulerait conformément aux directives légales plutôt qu'aux luttes de personnalité. En général, il espérait établir un ordre social et politique régi par « la règle par la loi, pas par l'homme ». Même après s'être retiré de ses fonctions officielles, Deng a encouragé ses camarades vieillissants à suivre cet exemple. L'engagement de Deng à remplacer les dirigeants vieillissants a cependant subi un revers. Face aux demandes de réformes politiques des étudiants et des citoyens de toute la Chine en 1989, Deng a ordonné à l'armée d'emménager et de nettoyer la place Tiananmen, où ils manifestaient pour une plus grande liberté d'expression et de presse, et une plus grande responsabilité du parti du gouvernement. Des dirigeants pro-réforme comme Zhao Ziyang ont été démis de leurs fonctions et de nombreux dirigeants à la retraite, dont beaucoup ne soutenaient pas l'effort de réforme de Zhao, sont revenus au pouvoir après le 4 juin 1989.

Sur le plan économique, la Chine est entrée dans une période très difficile caractérisée par le chômage et l'incertitude générale. On ne sait pas non plus comment l'histoire considérera le rôle et les réalisations de Deng Xiaoping à la lumière des événements de la place Tiananmen.


Une vie qui a façonné l'histoire

  • Né dans une famille aisée en 1898 dans la province du Jiangsu.
  • En 1917, voyage au Japon, puis retourne en Chine à la suite des manifestations étudiantes de Pékin connues sous le nom de Mouvement du 4 mai.
  • Après son arrestation en 1920, il se rend au Royaume-Uni puis en France, où il rejoint le Parti communiste, rencontre nombre de ses futurs dirigeants et gravit les échelons avant de retourner en Chine en 1924.
  • A aidé à organiser le soulèvement de Nanchang contre les nationalistes chinois en 1927 - considéré comme le début de l'Armée rouge.
  • En 1949, après la victoire du Parti communiste dans la guerre civile, il est devenu le premier Premier ministre chinois (anciennement Premier ministre du Conseil des affaires gouvernementales) et ministre des Affaires étrangères.
  • Au milieu des années 1950, début des contacts entre la Chine et les États-Unis.
  • A survécu aux purges de la Révolution culturelle à la fin des années 60 et au début des années 70, et a tenté de limiter certains de ses pires excès, tout en restant fidèle au président Mao.
  • A accueilli le président Nixon en Chine en 1971 et a signé le communiqué de Shanghai, qui promettait de normaliser les relations entre les États-Unis et la Chine.
  • Décédé en janvier 1976 - l'année où les deux pays ont officiellement normalisé leurs relations.

Le sexe gay n'est pas illégal en Chine et les attitudes envers les minorités sexuelles varient énormément à travers le pays. Mais le mariage homosexuel n'est pas autorisé et la Chine continentale n'a pas de politiciens ouvertement homosexuels.

Beaucoup considéreront la thèse de Mme Tsoi comme hautement spéculative et non étayée par des recherches d'archives rigoureuses. Ils peuvent également se demander quelle est la signification probable d'une telle révélation, comment elle pourrait jeter une lumière significative sur le passé. Il est peu probable qu'il soit accepté dans le cadre d'une biographie officielle.

Mme Tsoi, ancienne rédactrice en chef du magazine libéral Open, dit qu'elle a passé trois ans à faire des recherches sur le livre, après avoir été invitée à enquêter sur des rumeurs de longue date selon lesquelles le Premier ministre chinois tant admiré était homosexuel.

Sa source la plus importante était un journal, écrit par Zhou en 1918 alors qu'il avait 19 ans et qu'il étudiait au Japon.

Elle dit que Zhou ne s'est jamais attendu à ce que quelqu'un d'autre lise le journal, mais il a été officiellement publié, avec plusieurs de ses lettres et articles, en 1998, à l'occasion du 100e anniversaire de sa naissance.

"Je commence mon agenda aujourd'hui, et compte ne pas sauter un seul jour", selon la première entrée, datée du 1er janvier.

"Pour la première fois de ma vie, j'ai été touché par le mot ɺmour'. Quant à mon cœur innocent…"

Ce qui a suivi a été dramatiquement noirci par un coup de pinceau de calligraphie.

Selon Mme Tsoi, le fringant Zhou était déjà amoureux de Li, le fils de 17 ans d'un riche bienfaiteur, avec qui il avait étudié dans une prestigieuse école de style occidental à Tianjin.

Au cours de ses années dans la ville, il a également rencontré Deng, une connaissance qui serait un jour sa femme.

Mais en 1918, raconte Mme Tsoi, la principale ambition de Zhou était d'obtenir une place à l'université au Japon, et de convaincre sa bien-aimée de l'y rejoindre.

Selon son journal, en août, il a été dévasté d'apprendre que Li avait été accepté à l'Université de Hong Kong et envisageait de s'y installer.

"J'ai ressenti une douleur terrible dans mon cœur, tout mon bonheur s'est soudainement transformé en poussière, et avec un choc comme de l'eau froide qui s'est déversée dans mon dos, je me suis soudainement évanoui", a-t-il écrit dans une entrée datée du 26 août.

"J'étais absolument incapable de mettre les mots sur la question. Je me suis endormi mais je n'ai pas pu rester endormi. J'étais malheureux !"

Mme Tsoi dit qu'elle n'a pu découvrir aucune preuve d'une relation physique entre les deux, ni même une preuve écrite des sentiments amoureux de Li envers Zhou.

Ce n'est qu'une des nombreuses interprétations des pièces manquantes de la vie de Zhou - et elle ne commence pas à expliquer ce que signifie être gay.

Mais elle pense que le jeune homme se souciait beaucoup de lui, car Li a refusé de manière inattendue sa place à l'université, choisissant de se rendre en Grande-Bretagne avec Zhou, via la France, en 1920.

Li a pu obtenir une place à l'Université de Manchester l'année suivante.

Zhou, né dans une famille distinguée mais sans le sou, a cherché à entrer à l'Université d'Édimbourg, mais n'a pas pu payer les frais.

Brisé, découragé et le cœur brisé - selon le livre - il a renoncé à l'idée d'étudier en Grande-Bretagne et est retourné en France, où il était moins cher de vivre.

Après avoir perdu la chance d'être avec Li et avoir eu besoin d'un soutien financier, dit l'auteur, Zhou a été recruté dans le Parti communiste, auquel il consacrerait de tout son cœur le reste de sa vie.

Mme Tsoi, originaire du Sichuan qui a déménagé à Hong Kong en 1980, dit qu'elle a souvent été choquée par les révélations qu'elle a pu découvrir de sources publiques.

"Je ne suis pas un historien de formation. Je ne suis qu'un journaliste. J'étais tellement surprise que personne d'autre n'ait vu ce que je voyais", dit-elle. "Parfois, je doutais vraiment de moi-même."

Mais après avoir consulté un certain nombre d'autres sources, y compris les articles de Deng, elle est devenue convaincue de sa thèse.

Parce que Zhou est décédée en 1976, il y a près de 40 ans, elle ne pense pas que ses révélations auront des retombées politiques sur la direction actuelle de Pékin. Mais elle pense que cela peut aider un mouvement croissant pour les droits des minorités sexuelles en Chine.

XiaogangWei, un militant vétéran basé à Pékin pour les droits des lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres, est d'accord, déclarant à BBC News qu'un livre axé sur l'orientation sexuelle possible de Zhou serait une grande nouvelle dans sa communauté.

"Je suis ouvert à tout ce qui pourrait conduire à une discussion plus approfondie sur l'histoire des LGBT et notre avenir. Je pense que c'est vraiment positif. Peut-être que nous ne saurons jamais avec certitude si le premier ministre Zhou était gay, mais il était définitivement une personne complexe avec des idées avant-gardistes sur l'amour et le mariage", a-t-il déclaré.

Mme Tsoi dit que Zhou était un homme politique qui est malheureusement né 100 ans trop tôt.

Steve Tsang, directeur de l'École d'études chinoises contemporaines de l'Université de Nottingham, est d'accord sur l'importance possible des affirmations pour les temps modernes.

"Si cela est vrai, cela aurait une importance pour l'histoire des LGBT en Chine et pour la communauté d'aujourd'hui."

Mais, tout en soulignant qu'il n'a pas vu le livre et ne sait donc pas à quel point il est crédible, il fait une distinction pour les décennies passées.

"Pour l'histoire générale et politique, cela n'a pas une grande importance. Il n'y a aucune base réelle pour croire que Zhou se serait conduit de manière significativement différente, que ce soit en tant que révolutionnaire ou en tant que premier ministre, qu'il soit gay ou non.

"Toute spéculation selon laquelle Zhou aurait pu se comporter comme il l'a fait avec Mao Zedong alors que Zhou était gay, n'est simplement que - spéculation - non étayée par des preuves tangibles."

Quant à Li Fujing, il s'est marié plus tard et a eu plusieurs enfants.

Mais lui et Zhou sont restés proches toute leur vie, à travers tous les hauts et les bas de la naissance de la Chine moderne.

Pour preuve, Mme Tsoi montre une photo de Zhou, prise en 1911 alors qu'il n'avait que 13 ans, et offerte à Li en cadeau deux ans plus tard.

Elle dit qu'en 1958, l'année où le premier ministre a eu 60 ans, Li a rendu la photo à Zhou, accompagnée d'une inscription chaleureuse.


Zhou Enlai, Zhu De a disparu de l'histoire de l'introducteur du parti pourquoi ?

Conseil de base :Dans le débat sur une question, a déclaré Zhang Shenfu, d'accord avec moi à gauche, n'accepte pas de sortir, d'autres n'étaient pas d'accord avec son opinion sur (certains disent que ce n'est pas cohérent avec les vues de Chen Duxiu), il serait s'éloigner. En ce qui concerne les quatre représentants, Zhou Enlai l'a exhorté à ne pas quitter la fête sous tension, mais il n'est pas parti, pour ne jamais revenir à la fête.

Qui est Zhang Shenfu ? En parlant d'aujourd'hui, les gens ne savent peut-être pas.

Zhang Shenfu est l'un des trois fondateurs de l'organisation du Parti communiste en Chine, ce n'est pas sans fondement, "le nom du Parti communiste chinois est comment mettre en avant" un ensemble : Chen Duxiu à Shanghai, Li Dazhao et Zhang Shenfu à Pékin par lettre, pour discuter du nom du parti, a décidé d'adopter le Parti communiste comme nom du parti prolétarien. En août 1920, le groupe communiste de Shanghai a établi, en octobre, la création du groupe communiste à Pékin, les premiers membres sont Li Dazhao, Zhang Shenfu, Zhang Guotao.

Il était l'un des membres du parti de Zhou Enlai Zhu De. Zhou Enlai à l'académie militaire de Whampoa en tant que directeur du département politique, mais aussi il a recommandé à Liao Zhongkai. De 1917 à 1919, Zhang Shenfu a rencontré Chen Duxiu, Li Dazhao et s'est activement engagé dans le nouveau mouvement culturel et est devenu le communicateur de la doctrine de Marx au début de la Chine. En 1921, par Chen Duxiu, le principal de Li Dazhao, avec des opportunités d'enseignement en France, a été fondé à Paris dans l'organisation des premières tournées.

Le grand-père de Zhang Shenfu est un agriculteur local, le père Zhang personnes de vingt et un ans Guangxu a admis des universitaires, ancien éditeur de hanlinyuan, en tant que membres de la maison au début de la République de Chine. Dans son éducation précoce et bien éduqué, a donc une base classique solide, la culture chinoise a une étude plus approfondie. En 1906, son père l'envoya à l'école, qui est l'une des premières écoles chinoises et occidentales, la création de cours de mathématiques, d'anglais et de sciences.

(le père de Zhang Shenfu Zhang Lian la collecte de données)

J'ai une lettre écrite en 1949 par Zhou Enlai, une lettre écrite au crayon. Dans sa lettre, il a écrit "l'appel à la paix", un texte de "diffamation" après l'humeur extrêmement déprimée et confuse.

(Zhang Shenfu la lettre de la collection Zhou Enlai)

Tianjin le 1er décembre a été ici sur le travail de M. Chen (cantonais) pour noter qu'après vingt jours Chen Junrang est venu sa bouche, m'a dit à l'aise, et s'est engagé dans le travail de sécurité des reliques culturelles de Pékin, sentez maintenant l'ami ! Merci pour la libération pacifique de Peiping, la communication est libre, ce qui aurait été. Pour frère chen détaillé. Il ne s'agit pas de nier, d'aplanir une faute, le frère cadet des personnes disposées à le faire. Donc Suosuo pas lui-même, et ce fait, c'est un peu blanc. Quand trente ans d'amitié.

Frère ne s'y attendait vraiment pas, c'était un grave malentendu et un coup dur. Selon cette situation, le monde est grand, il n'y a pas de place pour frère. Des malentendus, de solides "appels à la paix" à cause d'un texte, et les conjoints lors de la dissolution de la NLD dans North Branch, journal conjoint de la campagne Tang aux pseudo législateurs, et d'apporter quelque chose de libre critique. Les chefs d'inculpation sont des traîtres démocrates, anti-démocratie populaire anti-démocratique, camouflés, méchants, juntong chiens espions, vendus eux-mêmes, pions, pseudo libéraux etc. Cela peut sonner avant la première Syrie, sens général de la représentation.

Frère était amoureux de la révolution, de sa pauvre vie. C'est le frère de la connaissance, je crois aussi que vous pouvez pardonner. Espérons le succès de la révolution populaire. Malédiction de l'effondrement du régime de Chiang. Pourquoi à la veille d'une révolution réussie, le règne réactionnaire de la verticale s'effondre à l'occasion, mais plutôt chercher à le sauver. Les gens ne se trompent pas, pourquoi ce garçon n'a pas trois pieds, et c'est seulement pour? Il a trente ans de tolérance pour la révolution, pourquoi ne peut pas supporter un an ou plus, ne peut pas porter ses fruits, devrait également être retourné au début de Ming Road, comment doux sombre, autodestruction. Frère solide tous les jours contre l'arrogance, la confiance n'est pas des gens fous. Pourquoi cela a-t-il abandonné les idées démocratiques révolutionnaires, l'insolence de trahir le peuple.

J'ai Gongyun l'année dernière (1948) en septembre, le frère aîné fait des affaires, je me déteste profondément en secouant le ciel et la terre, car le livre de la fatigue, ne peut pas venir travailler avec vigueur et vitalité. Ce nuage avait entendu au moins Qingyang pro.

54 après le déclenchement du mouvement patriotique, la théorie communiste internationale du prolétariat atteint également la Chine. A cette époque, le Parti communiste chinois n'a pas encore été créé par un groupe d'activistes des premiers à Shanghai, Pékin, Guangzhou, Ji'nan, Wuhan et à l'étranger Changsha, Japon Tokyo, France Paris a créé le début du Parti communiste 8. , comme la préparation du parti. Alors que Zhou Enlai est à Tianjin pour rejoindre la direction et à cause du Mouvement du 4 mai par les autorités réactionnaires arrêtés après la prison pour étudier. Zhou Enlai est Zhang Shenfu, Liu Qingyang deux membres du parti en tant qu'arbitre pour trouver leur conversation, puis rapport au domestique Chen Duxiu a accepté, au printemps 1921 est devenu officiellement membre du Parti communiste.

En 1919, les étudiants de Pékin allumé 54 mouvement patriotique de la torche révolutionnaire, les étudiants de la mode de Tianjin. Liu Qingyang et ses camarades de classe Deng Yingchao et Guo Longzhen ont fondé les camarades patriotiques féminines de Tianjin, Liu Qingyang a été élue présidente. Ils sont descendus dans les rues, criant "l'ascension et la chute du pays, de la nation", "anti pouvoir, en plus du traître" et d'autres slogans patriotiques, en prônant un boycott des produits japonais, des rues commerçantes et des ruelles pour prêcher. la vérité. Ils brisent également les frontières entre les sexes, la Fédération de Tianjin ayant combattu des rassemblements et des manifestations d'une grande force et élan. Liu Qingyang a fait preuve d'un grand enthousiasme patriotique et de superbes compétences organisationnelles dans la lutte, en particulier son discours passionné, sonore et énergique est plus excitant. Elle a été élue au directeur exécutif de la Fédération de Tianjin, membre du Comité permanent du Comité national et du boycott du directeur exécutif de la Fédération japonaise des produits.

(d'après la famille de Zhang Shenfu)

Le 16 septembre 1919, Liu Qingyang est revenu du Japon juste Zhou Enlai et Ma Jun, Guo Longzhen, Deng Yingchao et 20 autres jeunes hommes et femmes du bureau de l'Association des étudiants de Tianjin ont tenu une réunion, la création du groupe de jeunes progressistes de Tianjin jiaowushe " Dans l'esprit de "réforme" et de "conscience" et "auto-détermination", l'esprit de la société des lumières est le but de "l'auto-détermination", la publication de "l'éveil", le nouveau courant de pensée dans le monde, et la direction du mouvement étudiant de Tianjin. Le 16 novembre 1919, les étudiants de Fuzhou ont brûlé des marchandises japonaises, les impérialistes japonais ont tiré et tué nos étudiants et policiers, ont fait sensation dans tout le pays "le massacre de Fuzhou". Pour protester contre le Fuzhou massacre, en solidarité avec le mouvement patriotique des étudiants de Fuzhou sous boycott des produits japonais, organisation méticuleuse de jiaowushe, les gens de Tianjin de tous les horizons ont tenu une grande force et l'impulsion des rassemblements et de la démo nstrations. Tianjin le 29 janvier 1920, les autorités réactionnaires dépêchèrent la répression policière des masses, par la force de l'action patriotique, arrêtèrent Zhou Enlai et Guo Longzhen au nom de 4 étudiants, un massacre de 129 Tianjin choqua le pays.

À cette époque, l'initiative d'enseignement du droit chinois est un programme d'études de travail pour les étudiants chinois en France, de nombreux jeunes insatisfaits des chefs de guerre nationaux, pour rechercher la voie du pays, doivent y assister. Fin 1920, jiaowushe décida d'envoyer Zhou Enlai, Liu Qingyang et d'autres en France. Le 2 novembre, Zhou Enlai, Bordeaux, France, le premier à faire le premier voyage en France. Le 23 novembre, Liu Qingyang s'est également lancée sur la route de l'étranger, elle a été invitée à Paris et à l'Université de Lyon pour enseigner la voile à Zhang Shenfu en France. Sur le chemin de la France, Zhang Shenfu a présenté la révolution d'Octobre et les bolcheviks à Liu Qingyang, sur la nature de la théorie communiste et du Parti communiste, Liu Qingyang avait une meilleure compréhension de l'organisation du Parti communiste.

À Paris, Liu Qingyang et Zhou Enlai ont été lorsque l'apprenti au début de la France Renault usine jeunes étudiants à rejoindre, et a présenté Zhou Enlai et Zhang Shenfu rencontrer, connaissance. Selon la fille de Zhang Shenfu, la première rencontre, Zhou Enlai a laissé une profonde impression à son père. Zhang Shenfu estime que Zhou Enlai était excellent, extraordinaire, calme, réfléchi, est un leader visionnaire des étudiants.

Au début de 1921, Zhang rejoint pour la première fois l'organisation du Parti communiste au début de Qing Yang liu. En février et mars de la même année, Zhang Shenfu et Liu Qingyang ont présenté Zhou Enlai pour rejoindre la première organisation du Parti communiste. Par la suite, Zhao Shiyan, la lettre de Chen Chen Duxiu à Zhang Shenfu et la relation entre le. À ce stade, la première organisation du Parti communiste de Paris a été formellement établie et ses membres sont plus de 5 personnes, comme le responsable de Zhang Shenfu. Elle et la 7e organisation du Parti communiste chinois ont lancé conjointement la création du Parti communiste chinois. En juillet 1921, le Parti communiste chinois organisa une grande organisation, car tôt pour informer le Parti communiste de Paris de l'autre côté de la mer, il n'était donc pas représenté.

L'hiver 1923, Liu Qingyang et Zhang Shenfu du partenaire aux vues similaires une révolution de l'Allemagne à la Russie via. Après son retour chez elle, Liu Qingyang a participé au groupe progressiste des femmes de Tianjin, dirigé par Deng Yingchao, qui a fondé le quotidien des femmes et a été directrice générale du journal.

En 1924, M. Zhang a participé aux travaux préparatoires de l'académie militaire de Whampoa, il a été directeur adjoint du département politique de l'académie militaire de Whampoa, il a dit que Liao Zhongkai avait recommandé Zhou Enlai à l'académie militaire de Whampoa en tant que directeur de l'académie politique de Whampoa. Département de la poste. Dans le mouvement démocratique patriotique depuis lors, en tant que leader de l'alliance démocratique de la Chine, et Zhou Enlai et d'autres membres d'un même cœur et d'un même esprit, a déployé des efforts inlassables pour l'établissement de la nouvelle Chine.

La vie de Zhang Shenfu, les deux actions majeures, un grand impact sur sa vie. L'un est en 1925, les quatre plus importants du parti à Shanghai, un total de 20 personnes assistant à la réunion.Dans le débat sur une question, a déclaré Zhang Shenfu, d'accord avec moi à gauche, n'accepte pas de sortir, d'autres n'étaient pas d'accord avec son opinion sur (certains disent que ce n'est pas cohérent avec les vues de Chen Duxiu), il serait s'éloigner. En ce qui concerne les quatre représentants, Zhou Enlai l'a exhorté à ne pas quitter la fête sous tension, mais il n'est pas parti, pour ne jamais revenir à la fête. En 1941, il a rejoint la Ligue démocratique de Chine, 1944 a poussé pour le Comité central de la Ligue démocratique chinois et la branche de la Chine du Nord responsable ldk.

C'est encore une fois les victoires communistes de 1948 alors qu'il était le 23 octobre dans "l'observation" magazine a publié un article intitulé "appel à la paix" article souligné : "nous sommes maintenant la chose la plus importante, négative qui est de briser le statu quo activement dit , est de rétablir la paix. Si la guerre ne doit pas se terminer, la paix ne doit pas accélérer le rétablissement, sera le peuple national, au moins le nord-est et le nord de la Chine, ou au moins dans le nord-est de la ville du nord de la Chine vivent, il doit pas vivre plus de pays vont perdre de la vitalité, tout perdre de la face."

(l'auteur de la collection d'informations Zhang Shenfu)

Cet article publié Zhang Shenfu, a appelé publiquement les parties à arrêter la guerre civile, le rétablissement de la paix, "est considéré comme inopportun ou inapproprié avait été critiqué comme" camouflage ", démocratie, et mauvais, se sont vendus, juntong Stooges, espion pions, faux libéralisme moléculaire etc.". Cela fait également que la NLD l'a renvoyé, Liu Qingyang et sa femme ont divorcé.

Avant et après la fondation de la Chine nouvelle, Zhou Enlai, le Premier ministre n'a pas oublié Zhang Shenfu, s'étant personnellement arrangé pour qu'il fasse des recherches à la bibliothèque de Pékin, et pour son lot de logements pro.

1973, le célèbre patriote Zhang Shizhao meurt. Lors des funérailles, Zhang Shenfu a rencontré le Premier ministre zhou. C'est la dernière fois qu'il rencontre le Premier ministre zhou. A cette époque, beaucoup de gens pour saluer le premier ministre Zhou, aucune chance de parler avec le premier ministre Zhou, mais Zhou a commandé Luo Qingchang et a dit bonjour.

Le 8 janvier 1976, le premier ministre Zhou est décédé. Zhang Shenfu a été informé, l'ambiance est très triste. Cela peut être vu dans son journal du 9 janvier : « environ sept heures (six heures et demie) éveillé en écoutant la radio, j'ai soudainement entendu un ami de Zhou Xiangyu (premier ministre En Lai), était arrivé tôt hier à neuf heures en raison de traitements contre le cancer ne peut pas se permettre! Sept points en plus, ressentez toujours les vibrations de la tristesse, mal à l'aise!" "qui est destiné à lever tôt un distique. La "lutte pour la révolution pour la vie humaine", le deuxième vers d'un distique : "anonyme aucune affaire n'est aujourd'hui parfaite."." "Pour le" premier ministre camarade Xiangyu frère même l'immortalité. "".

Bien que Zhang Shenfu n'ait pas participé au dernier service commémoratif du premier ministre Zhou, zhou lui manque toujours profondément. Parents et amis à la console, son humeur se calme progressivement.

Zhang Shenfu cette tâche importante une histoire dans l'histoire, et les biographies du parti sont rarement enregistrées. Juin 1986, la mort du. En juillet, le "Quotidien du peuple" a publié une nécrologie, il a souligné que "apporter une contribution pour le mouvement de la nouvelle culture. A Pékin en 1920 avec le camarade Li Dazhao pour former le groupe communiste, pour participer aux activités du Parti, le Parti communiste est l'un des premiers groupes de membres chinois.En 1921, à Paris, France, la création du groupe communiste, le Parti communiste chinois, la brigade, le chef de la branche, a déclaré qu'il était un célèbre personnage démocrate patriote, le communiste chinois le vieil ami du parti".

Du fondateur de vieux amis, l'identité des deux routes pour faire de l'homme Yanliang, les vicissitudes de l'histoire.

(extrait de « cent ans de boom » Auteur : Wang Jinchang)

Cet article est l'auteur de l'original. Sans autorisation, ne doit pas être reproduit.


La vie sexuelle secrète de Zhou Enlai et les limites de la connaissance historique

Zhou Enlai reste l'une des figures les plus énigmatiques de l'histoire chinoise moderne. Pendant près de cinq décennies, il a servi le Parti communiste et la République populaire de Chine. Il était le technocrate d'origine, orchestrant la politique étrangère et stabilisant la politique intérieure à une époque de campagnes et des caprices chaotiques de Mao Zedong.

Il était peut-être aussi homosexuel. C'est du moins ce qu'affirme la journaliste hongkongaise Tsoi Wing-Mui dans son nouveau livre, La vie émotionnelle secrète de Zhou Enlai (Zhou Enlai de mimi qinggan shijie).

La sortie rétroactive de quelqu'un de la stature de Zhou ne manquera pas de susciter la controverse, et cela aurait bien pu faire du livre de Mme Tsoi le titre le plus médiatisé sur la vie privée d'un dirigeant chinois depuis des années - s'il n'avait pas paru à la même époque que Hong Les libraires de Kong associés à des ouvrages salaces sur les activités à huis clos de Xi Jinping et Peng Liyuan ont commencé à disparaître mystérieusement.

L'homosexualité était illégale en RPC jusqu'en 1997. Avant cela, les hommes qui avaient des relations sexuelles avec d'autres hommes risquaient d'être accusés de « hooliganisme ». Et ce n'est qu'en 2001 que l'Association chinoise de psychiatrie a retiré l'homosexualité de sa liste de troubles mentaux. Alors que les mœurs sociales évoluent, en particulier dans les villes chinoises, il est encore loin d'être inhabituel de rencontrer des membres de la génération plus âgée qui croient que l'homosexualité est un vice étranger, un sous-produit malheureux de l'ouverture de la Chine sur le monde extérieur.

Un sondage certes non scientifique dans le parc de mon quartier a entraîné plusieurs rejets moqueurs de toute notion selon laquelle Zhou Enlai aurait pu être gay, ainsi qu'une conférence sévère concernant les calomnies étrangères contre les dirigeants chinois.

Mme Tsoi n'est pas la première à soulever des questions sur la nature de la relation de plus de cinquante ans entre Zhou Enlai et sa femme, Deng Yingchao, car leur mariage a déjà fait l'objet de chuchotements et de spéculations. Le couple n'a jamais eu d'enfants, et la parade nuptiale de Zhou avec Deng – il l'a proposé avec une carte postale après ne l'avoir pas vue depuis plus de cinq ans – était singulièrement peu romantique.

Cependant, Mme Tsoi affirme qu'il existe des preuves textuelles – sous la forme du journal de Zhou – pour étayer son affirmation selon laquelle son amour le plus profond était pour un membre de son propre sexe et qu'il était généralement plus attiré par les hommes que par les femmes.

Ce journal, écrit en 1918 lorsque Zhou Enlai était un étudiant de 20 ans au Japon, contient de nombreux passages qui suggèrent que la relation entre Zhou et certains de ses camarades de classe était moins que platonique.

Dans la toute première entrée, datée du 1er janvier 1918, Zhou écrivait : « Pour la première fois de ma vie, je suis plongé dans ce mot 'amour', comme au cœur de la passion […] » La dernière ligne est ensuite flouté avec un coup de pinceau épais sur la page.

Il y a toujours un intérêt pour la vie sexuelle de personnages historiques célèbres, d'autant plus lorsque cette vie sexuelle va à l'encontre de la perception populaire ou de l'histoire officielle. D'Alexandre le Grand à Abraham Lincoln et Eleanor Roosevelt, le prétendu placard de l'histoire semblerait être un espace encombré.

Mais sortir rétroactivement un personnage historique reste problématique, non pas à cause du sexe – Zhou Enlai a peut-être eu des relations érotiques avec d'autres hommes – mais parce que de telles études sont souvent erronées sur le plan méthodologique. Trop souvent, les conceptions contemporaines de la romance et de la sexualité, homosexuelle ou hétérosexuelle, sont lues dans des textes d'une autre époque. Mais cela peut nuire aux données et conduire à des conclusions douteuses. C'est une erreur de perception lorsque nous utilisons les normes actuelles pour juger ou catégoriser les preuves d'un comportement passé.

Richard Burger, dont les propres recherches sur le sujet ont conduit au livre de 2012 Derrière la porte rouge : le sexe en Chine, connaît bien les pièges. « Il est tentant de projeter nos attitudes contemporaines sur l'homosexualité sur les hommes en Chine qui aiment les relations sexuelles avec d'autres hommes », déclare Burger, que j'ai interviewé par e-mail. «Mais il est important de comprendre que ces hommes ne se sont pas identifiés comme homosexuels. C'étaient des pères de famille qui aimaient avoir des relations sexuelles avec des garçons, qui, sous les Qing, étaient communément appelés « garçons de la chanson » (ils lisaient souvent de la poésie, dansaient et chantaient des chansons pour leurs clients).

De nombreuses études sur l'homosexualité dans la littérature ou l'histoire chinoise se sont appuyées sur des textes, de la poésie et des lettres, qui nécessitent une lecture attentive et sont ouvertes à une interprétation considérable. L'absence relative de signifiants de genre dans la langue chinoise classique ajoute à ce défi. 1992 de Bret Hinsch Passions de la manche coupée : la tradition homosexuelle masculine en Chine est un exemple bien connu des limites inhérentes à cette approche. Alors que l'homosexualité était connue pour avoir été couramment pratiquée en Chine, sous diverses formes, jusqu'à l'époque moderne, les preuves d'individus ou de circonstances spécifiques peuvent être frustrantes.

Par exemple, une entrée dans le journal de 1918 de Zhou comprend ce passage :

En ces mois, la lune ou la brise matinale, la pluie contre ma fenêtre et les fleurs me font rêver pour ma famille, et en pensant à mon frère Hui, je souffre terriblement !

Mme Tsoi soutient que l'objet du sentiment passionné de Zhou (« Frère Hui ») était un jeune camarade de classe nommé Li Fujing, qui avait déménagé à Hong Kong pendant le séjour de Zhou au Japon. Mais alors que le passage montre clairement l'attachement émotionnel de Zhou à Li, il ne dit pas grand-chose sur la nature de leur relation.

Dans un Revue historique américaine (décembre 2000) essai sur « Le lien masculin dans l'histoire et la culture chinoises », l'historienne Susan Mann a soutenu que les modèles d'éducation et d'avancement professionnel garantissaient que les hommes passaient la plus grande partie de leur vie professionnelle et sociale à interagir presque exclusivement avec d'autres hommes.

De nombreuses relations masculines étaient homosociales – les liens émotionnels les plus forts ressentis par l'individu étaient envers une personne du même sexe – mais pas nécessairement sexuelles. On imagine un continuum allant de l'attachement émotionnel non sexuel à l'attachement sexuel et romantique. Ce continuum pourrait également inclure des pratiques culturelles telles que le « don » de concubines ou, comme c'est parfois encore le cas aujourd'hui, l'expression sexuelle dans un cadre de groupe comme décrit par l'auteur James Palmer dans son article ChinaFile 2015 « The Bro Code : Booze, Sex , et l'art sombre de la négociation en Chine » :

C'est peut-être pour cela que certains patrons exigent une représentation plus publique. Le summum est ce que les participants décrivent comme des incursions fréquentes dans le sexe en groupe, souvent avec plus de participants masculins que féminins. Le partage des femmes semble rapprocher les hommes les uns des autres, de façon perversement familiale. Comme le dit un dicton du nord-est : « Une fois que deux hommes partagent une femme, ils sont frères. »

Ces exemples extrêmement disparates de liens masculins suggèrent pourquoi il peut être difficile de trouver le genre de preuves définitives nécessaires pour sortir un personnage historique qui, selon tous les autres comptes, se présente comme hétéro.

Même la nature tiède de la vie conjugale de Zhou Enlai risque d'être mal interprétée. De nombreuses descriptions de Zhou empruntent beaucoup aux tropes confucéens : il était dévoué à son travail. C'était un fonctionnaire loyal. Il était droit dans sa vie personnelle. De cette façon, le manque de vie romantique ou sexuelle manifeste de Zhou contraste favorablement avec le Mao notoirement libertin. Dans le monde masculin de l'administration confucianiste (et plus tard révolutionnaire), un intérêt excessif pour les femmes pourrait être interprété comme une faiblesse.

Cette confusion entre le dévouement au devoir et la résistance aux sentiments d'attirance amoureuse ou sexuelle envers les femmes pourrait, dans certains cas, basculer dans une misogynie ouverte. L'un des tropes malheureux qui entourent les femmes qui se rapprochent trop du pouvoir en Chine est que ces femmes ont un désir sexuel surdéveloppé, en particulier le sexe transgressif. L'exemple le plus récent est Gu Kailai, l'épouse emprisonnée du secrétaire du Parti destitué de Chongqing, Bo Xilai, qui a été accusée d'avoir orchestré le meurtre de son amant étranger en 2011.

De cette façon, les représentations hagiographiques de Zhou qui empruntent à la tradition du fonctionnaire non souillé par les préoccupations de romance et de sexe peuvent être lues, dans un autre contexte, comme Zhou Enlai vivant une vie inconfortable en tant qu'homosexuel fermé interdit d'expression ouverte de son vraie sexualité.

Cette critique n'enlève rien à l'intention du projet de Mme Tsoi. L'absence de preuve n'est pas une preuve d'absence. Tout comme les chercheurs doivent veiller à ne pas imposer les conceptions contemporaines de l'homosexualité dans l'histoire, il est tout aussi important de ne pas assumer l'hétérosexualité comme norme historique. Il incombe à Mme Tsoi de réfuter un ensemble relativement important de preuves textuelles et autres, y compris ce que nous savons de la façon dont Zhou Enlai a présenté sa propre sexualité. Mais souhaiter plus de preuves pour étayer l'affirmation de Mme Tsoi selon laquelle Zhou Enlai était gay n'est pas la même chose que vouloir supprimer ces preuves ou un désir d'informations d'identification supplémentaires pour renforcer la "droiture" de Zhou.

Zhou Enlai a peut-être eu des relations sexuelles avec d'autres hommes. Il est même possible que ses plus grandes attractions romantiques et érotiques aient été envers d'autres hommes. C'est certainement le cas de nombreux personnages historiques. Si tel était le cas de Zhou, ce serait un aperçu important non seulement de sa vie et de sa carrière, mais aussi des limites du dossier historique.

Selon Richard Burger, « Si Zhou était effectivement gay, il aurait dû faire attention à ne laisser aucune trace de celui-ci, et documenter une telle thèse serait extrêmement difficile. L'homosexualité était un tel tabou sous Mao (et a continué de l'être jusqu'aux années 1990), il serait impensable pour Zhou d'avoir laissé des preuves qui l'auraient incriminé comme étant gay.

Malheureusement, alors que l'ouvrage de Tsoi est un ouvrage beaucoup plus recherché que certains des livres récents les plus titillants sur Xi et Peng, comme celui qui prétend reconstruire la nuit où cette dernière a perdu sa virginité, les preuves présentées sur les penchants romantiques de Zhou sont encore trop fragiles. être concluant. La vie émotionnelle de l'un des dirigeants les plus respectés de Chine, comme de nombreux aspects de la façon dont les cinq libraires de Hong Kong se sont retrouvés en détention sur le continent, reste un mystère.


Zhou Enlai a été Premier ministre de la République populaire de Chine d'octobre 1949 jusqu'à sa mort en janvier 1976 et en même temps le premier ministre des Affaires étrangères de 1949 à 1958. L'implication et l'influence de Zhou sur la politique étrangère de la Chine étaient immenses. Cette collection présente des centaines de conversations que Zhou a eues avec des dirigeants de dizaines de pays. Voir aussi la collection Digital Archivie : Conversations avec Mao Zedong. (Photo : toast du président Richard Nixon et du premier ministre Zhou Enlai, 25 février 1972. (NARA NAID 194277, numéro d'image C8555-09A))

Mémorandum de conversation entre Anastas Mikoyan et Zhou Enlai

Anastas Mikoyan et Zhou Enlai discutent des contacts du Parti communiste chinois avec les États-Unis, de la reconnaissance du gouvernement de coalition et de l'attitude chinoise envers la propriété étrangère.

Extrait du journal de N.V. Roshchin, mémorandum de conversation avec le Premier ministre Zhou Enlai le 15 novembre 1949

Conversation entre l'ambassadeur soviétique Roshchin et le Premier ministre chinois Enlai. Zhou Enlai présente quelques futurs plans militaires de l'APL. Plus précisément, les plans d'entrer au Tibet après la libération du Xinjiang et du Sichuan et d'attaquer Hainan sont discutés. Il ajoute que les pertes subies lors de la bataille de Shantou éclaireront l'attaque éventuelle de Formose.

Extrait du journal de N.V. Roshchin, mémorandum de conversation avec le Premier ministre Zhou Enlai le 10 novembre 1949

Conversation entre l'ambassadeur soviétique Roshchin et le Premier ministre chinois Zhou Enlai. Zhou Enlai parle au nom de Mao Zedong, exprimant le désir du président de se rendre à Moscou.

Mémorandum de conversation, chargé d'affaires de l'ambassade soviétique avec le ministre chinois des Affaires étrangères Zhou Enlai le 9 décembre 1949

Description d'une discussion entre le chargé d'affaires soviétique en RPC et Zhou Enlai, couvrant le voyage de Mao Zedong à Moscou et la reconnaissance de la RPC par l'Angleterre, la Birmanie et l'Inde.

Extrait du journal de l'ambassadeur Roshchin : mémorandum de conversation top secret de l'ambassadeur de l'URSS en Chine N.V. Roshchin avec Zhou Enlai

Roshchin, ambassadeur soviétique en Chine, rend compte de sa conversation avec Zhou Enlai concernant le territoire du Xinjiang envisage de rédiger un accord sur le transfert de la Mandchourie de l'Union soviétique à la République populaire de Chine et de régler la question du paiement des spécialistes soviétiques en Chine. Zhou Enlai a également demandé à Roshchin d'informer ses homologues soviétiques que le 14 février serait la date la plus appropriée pour signer les accords sino-soviétiques, car cela laissera aux médias suffisamment de temps pour rendre compte du traité avant les célébrations du nouvel an chinois commençant le 16 février.

Extrait du Journal de Vychinski : mémorandum de conversation top secret avec le Premier ministre chinois Zhou Enlai

Vychinski rapporte à Staline que Zhou Enlai souhaite publier les accords sino-soviétiques achevés. Cela, selon Zhou, légitimera l'Union soviétique et la République populaire de Chine aux yeux du monde, en particulier des pays démocratiques. Cependant, parce qu'un accord sur la publication n'avait pas encore été conclu, Vyshinsky dit à Zhou que ce n'est pas encore possible. Vychinski informe Zhou qu'il consultera le gouvernement soviétique à ce sujet et fera rapport sans délai.

Transcription de la conversation entre Zhou Enlai et K.M. Panikkar

Zhou Enlai s'entretient avec K.M. Panikkar à propos d'une lettre de Jawaharlal Nehru concernant la question de la Corée du Nord et l'implication des États-Unis dans la péninsule coréenne. Zhou exprime que si les soldats américains traversent le 38e parallèle, alors la Chine prendra en charge le problème. Zhou communique également le désir de la partie chinoise d'un règlement pacifique de la question coréenne par l'intermédiaire de l'ONU, qui exigera d'abord que les forces armées étrangères quittent la péninsule coréenne.

Extrait du journal de N. V. Roshchin : mémorandum de conversation avec le Premier ministre chinois Zhou Enlai le 24 juillet 1951

Discussion entre l'ambassadeur soviétique en RPC Roshchin et Zhou Enlai concernant le conflit en Corée. Zhou déclare que l'effort de guerre est une ponction sur l'économie intérieure de la Chine, mais qu'il rebondira une fois la guerre gagnée. Décrit également les relations chinoises avec les pays capitalistes. Note que le PCC manque de spécialistes techniques de toute sorte.

Rapport, Zhou Enlai au président Mao [Zedong] et au Comité central

Zhou rapporte les plans initiaux de sa visite à Moscou et certaines des conversations qu'il a eues concernant la guerre de Corée.

Extrait du Journal de A. Ya. Vyshinsky, 'Record of a Conversation with Zhou Enlai, Premier of the PRC State Administrative Council and Minister of Foreign Affairs, 18 août 1952'

Vychinski et Zhou discutent brièvement des changements récents en Chine et de l'état positif des relations sino-soviétiques.

Procès-verbal de conversation entre I.V. Staline et Zhou Enlai

Conversation entre Staline et Zhou Enlai concernant l'extension de l'accord de Port Arthur, la construction d'un chemin de fer sino-mongol vers l'Union soviétique, et la situation en Corée. Sur la question de la Corée, ils ont discuté de l'envoi de livraisons d'armes en Chine et de la production d'armes chinoises, de la possibilité d'une offensive chinoise en Corée et du retour des prisonniers de guerre. Staline a réaffirmé son engagement à aider la Chine dans la guerre de Corée.

Rapport, Zhou Enlai au président Mao [Zedong] et au Comité central

Zhou rend compte de ses rencontres avec ses homologues soviétiques. Les discussions concernaient le port de Lüshun, un éventuel chemin de fer sino-soviétique-mongole, et le caoutchouc.

Cable, Zhou Enlai au président Mao [Zedong] et au Comité central

Zhou rend compte des dernières négociations avec l'Union soviétique concernant le chemin de fer de Changchun, le port de Lüshun et un accord sur le caoutchouc. Zhou et Molotov ont également discuté de la possibilité de signer des traités de paix avec le Japon.

Rapport, Zhou Enlai au président Mao

Zhou et Molotov discutent d'un chemin de fer sino-soviétique-mongol, du commerce du caoutchouc et des modifications rédactionnelles apportées à plusieurs accords sino-soviétiques à venir.

Procès-verbal de conversation entre I.V. Staline et Zhou Enlai

Conversation entre Staline et Zhou Enlai sur le plan quinquennal chinois, le chemin de fer Oulan-Bator-Pinditsiuan et les ventes/production d'armes. Ils ont également discuté de la guerre de Corée, de la Birmanie et du Tibet.

Enregistrement d'une conversation entre Staline, Kim Il Sung, Pak Heon-yeong, Zhou Enlai et Peng Dehuai

Des responsables soviétiques, chinois et nord-coréens discutent de la situation militaire en Corée et de l'état des pourparlers d'armistice.

Rapport, Zhou Enlai au président Mao [Zedong] et au Comité central

Zhou Enlai et Staline discutent de l'aide soviétique à l'économie et à l'armée chinoises.

Rapport, Zhou Enlai au président [Mao Zedong]

Zhou et Staline discutent de la question des prisonniers de guerre de la guerre de Corée ainsi que des Nations Unies.

Rapport, Zhou Enlai au président [Mao Zedong] et au Comité central

Zhou Enlai informe Mao Zedong des dernières conversations avec Staline et d'autres membres de la direction soviétique. Les sujets de discussion comprenaient l'assistance technique soviétique à la Chine, les développements de la guerre de Corée, les Nations Unies et la formation d'une organisation régionale pour l'Asie.

Rapport, Zhou Enlai au président Mao

Zhou Enlai rapporte que Pavel Yudin est préoccupé par la taille du volume deux des uvres sélectionnées de Mao Zedong.' Yudin fait plusieurs suggestions pour résoudre ce problème.


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Jeunesse Modifier

Zhou Enlai est né à Huai'an, dans la province du Jiangsu, le 5 mars 1898, le premier fils de sa branche de la famille Zhou. La famille Zhou était originaire de Shaoxing dans la province du Zhejiang. À la fin de la dynastie Qing, Shaoxing était célèbre pour être le foyer de familles telles que celle de Zhou, dont les membres travaillaient comme « commis » du gouvernement (師爷, shiye) génération après génération. [3] Pour gravir les échelons de la fonction publique, les hommes de ces familles devaient souvent être transférés et, à la fin de la dynastie Qing, la branche de la famille de Zhou Enlai s'installa à Huai'an. Même après le déménagement, cependant, la famille a continué à considérer Shaoxing comme sa maison ancestrale. [4]

Le grand-père de Zhou, Zhou Panlong, et son grand-oncle, Zhou Jun'ang, ont été les premiers membres de la famille à déménager à Huai'an. Panlong a apparemment réussi les examens provinciaux, et Zhou Enlai a affirmé plus tard que Panlong avait été magistrat gouvernant le comté de Huai'an. [5] Le père de Zhou, Zhou Yineng, était le deuxième des quatre fils de Zhou Panlong. La mère biologique de Zhou, surnommée Wan, était la fille d'un éminent fonctionnaire du Jiangsu. [note 1]

Comme beaucoup d'autres, la fortune économique de la grande famille d'érudits-officiels de Zhou a été décimée par une grande récession économique que la Chine a subie à la fin du 19e siècle. Zhou Yineng avait une réputation d'honnêteté, de douceur, d'intelligence et de souci des autres, mais était également considéré comme « faible » et « manquant de discipline et de détermination ». Il n'a pas réussi dans sa vie personnelle et a dérivé à travers la Chine en exerçant diverses occupations, travaillant à Pékin, Shandong, Anhui, Shenyang, Mongolie intérieure et Sichuan. Zhou Enlai se souvint plus tard de son père comme étant toujours loin de chez lui et généralement incapable de subvenir aux besoins de sa famille. [7]

Peu de temps après sa naissance, Zhou Enlai a été adopté par le plus jeune frère de son père, Zhou Yigan, atteint de tuberculose. Apparemment, l'adoption a été arrangée parce que la famille craignait que Yigan ne meure sans héritier. [note 2] Zhou Yigan est décédé peu après l'adoption, et Zhou Enlai a été élevé par la veuve de Yigan, dont le nom de famille était Chen. Madame Chen était également issue d'une famille savante et a reçu une éducation littéraire traditionnelle. Selon le propre récit de Zhou, il était très proche de sa mère adoptive et a acquis d'elle son intérêt durable pour la littérature et l'opéra chinois. Madame Chen a appris à Zhou à lire et à écrire dès son plus jeune âge, et Zhou a affirmé plus tard avoir lu le célèbre roman vernaculaire Voyage à l'ouest à l'âge de six ans. [8] À l'âge de huit ans, il lisait d'autres romans traditionnels chinois, dont la marge d'eau, Roman des Trois Royaumes, et Rêve de la chambre rouge. [6]

La mère biologique de Zhou, Wan, est décédée en 1907 lorsque Zhou avait 9 ans et sa mère adoptive Chen en 1908 lorsque Zhou avait 10 ans. Le père de Zhou travaillait à Hubei, loin du Jiangsu, alors Zhou et ses deux jeunes frères sont retournés à Huai'an et ont vécu avec le frère cadet de son père, Yikui, pendant les deux années suivantes. [9] En 1910, l'oncle de Zhou, Yigeng, le frère aîné de son père, a proposé de s'occuper de Zhou. La famille de Huai'an accepta et Zhou fut envoyé chez son oncle en Mandchourie à Shenyang, où Zhou Yigeng travaillait dans un bureau du gouvernement. [note 3]

Éducation Modifier

À Shenyang, Zhou a fréquenté la Dongguan Model Academy, une école de style moderne. Son éducation précédente consistait entièrement en homeschooling. En plus de nouveaux sujets tels que l'anglais et la science, Zhou a également été exposé aux écrits de réformateurs et de radicaux tels que Liang Qichao, Kang Youwei, Chen Tianhua, Zou Rong et Zhang Binglin. [10] [11] À l'âge de quatorze ans, Zhou a déclaré que sa motivation pour poursuivre l'éducation était de « devenir un grand homme qui assumera les lourdes responsabilités du pays à l'avenir. [12] En 1913, l'oncle de Zhou est transféré à Tianjin, où Zhou entre au célèbre collège de Nankai.

Le collège de Nankai a été fondé par Yan Xiu, un éminent universitaire et philanthrope, et dirigé par Zhang Boling, l'un des éducateurs chinois les plus importants du XXe siècle. [13] Les méthodes d'enseignement de Nankai étaient inhabituelles par rapport aux normes chinoises contemporaines. Au moment où Zhou a commencé à y assister, il avait adopté le modèle éducatif utilisé à la Phillips Academy aux États-Unis. [14] La réputation de l'école, avec sa routine quotidienne « hautement disciplinée » et son « code moral strict », [15] a attiré de nombreux étudiants qui sont devenus plus tard importants dans la vie publique. Les amis et camarades de classe de Zhou allaient de Ma Jun (un des premiers dirigeants communistes exécuté en 1927) à K.C. Wu (plus tard maire de Shanghai et gouverneur de Taiwan sous le parti nationaliste). [16] Les talents de Zhou ont également attiré l'attention de Yan Xiu et Zhang Boling. Yan en particulier avait une haute estime pour Zhou, l'aidant à payer ses études au Japon et plus tard en France. [17]

Yan a été tellement impressionné par Zhou qu'il a encouragé Zhou à épouser sa fille, mais Zhou a refusé. Zhou a ensuite exprimé les raisons de sa décision de ne pas marier la fille de Yan à son camarade de classe, Zhang Honghao. Zhou a déclaré qu'il avait refusé le mariage parce qu'il craignait que ses perspectives financières ne soient pas prometteuses et que Yan, en tant que beau-père, dominerait plus tard sa vie. [18]

Zhou a bien réussi ses études à Nankai, il a excellé en chinois, a remporté plusieurs prix dans le club de discours de l'école et est devenu rédacteur en chef du journal de l'école au cours de sa dernière année. Zhou était également très actif dans le théâtre et la production de drames et de pièces de théâtre à Nankai, de nombreux étudiants qui ne le connaissaient pas autrement le connaissaient grâce à son jeu d'acteur. [19] Nankai conserve un certain nombre d'essais et d'articles écrits par Zhou à cette époque, et ceux-ci reflètent la discipline, la formation et le souci du pays que les fondateurs de Nankai ont tenté d'inculquer à leurs étudiants. Au dixième début de l'école en juin 1917, Zhou était l'un des cinq étudiants diplômés honorés lors de la cérémonie, et l'un des deux majors. [20]

Au moment où il a obtenu son diplôme de Nankai, les enseignements de Zhang Boling de gong (esprit public) et neng (capacité) avait fait une grande impression sur lui. Sa participation à des débats et à des représentations théâtrales a contribué à son éloquence et à son sens de la persuasion. Zhou a quitté Nankai avec un grand désir de poursuivre la fonction publique et d'acquérir les compétences nécessaires pour le faire. [21]

Après nombre de ses camarades de classe, Zhou se rend au Japon en juillet 1917 pour poursuivre ses études. Au cours de ses deux années au Japon, Zhou a passé la plupart de son temps à l'East Asian Higher Preparatory School, une école de langues pour étudiants chinois. Les études de Zhou ont été soutenues par ses oncles, et apparemment le fondateur de Nankai Yan Xiu aussi, mais leurs fonds étaient limités et pendant cette période, le Japon a souffert d'une forte inflation. [22] Zhou avait prévu à l'origine de gagner l'une des bourses offertes par le gouvernement chinois. Ces bourses, cependant, exigeaient que les étudiants chinois passent des examens d'entrée dans les universités japonaises. Zhou a passé des examens d'entrée dans au moins deux écoles, mais n'a pas réussi à être admis. [23] Les inquiétudes rapportées de Zhou ont été aggravées par la mort de son oncle, Zhou Yikui, son incapacité à maîtriser le japonais et le chauvinisme culturel japonais aigu qui discriminait les chinois. Au moment où Zhou retourna en Chine au printemps 1919, il était devenu profondément désenchanté par la culture japonaise, rejetant l'idée que le modèle politique japonais était pertinent pour la Chine et méprisant les valeurs d'élitisme et de militarisme qu'il observait. [24]

Les journaux intimes et les lettres de Zhou de son séjour à Tokyo montrent un profond intérêt pour la politique et les événements actuels, en particulier la révolution russe de 1917 et la nouvelle politique des bolcheviks. Il a commencé à lire avidement le magazine progressiste et de gauche de Chen Duxiu, Nouvelle jeunesse. [25] Il a probablement lu quelques premiers travaux japonais sur Marx et il a été prétendu qu'il a même assisté aux conférences de Kawakami Hajime à l'université de Kyoto. Kawakami était une figure importante dans l'histoire des débuts du marxisme japonais, et ses traductions et articles ont influencé une génération de communistes chinois. [26] Cependant, il semble maintenant peu probable que Zhou l'ait rencontré ou ait entendu l'une de ses conférences. [27] Les journaux de Zhou montrent aussi son inquiétude au sujet des grèves des étudiants chinois au Japon en mai 1918, lorsque le gouvernement chinois n'a pas envoyé les bourses des étudiants, mais il n'a apparemment pas été profondément impliqué dans la manifestation. Son rôle actif dans les mouvements politiques a commencé après son retour en Chine.

Premières activités politiques Modifier

Zhou est retourné à Tianjin au printemps 1919. Les historiens sont en désaccord sur sa participation au Mouvement du 4 mai (mai à juin 1919). La biographie chinoise "officielle" de Zhou déclare qu'il était un leader des manifestations étudiantes de Tianjin dans le mouvement du 4 mai, [28] mais de nombreux chercheurs modernes pensent qu'il est hautement improbable que Zhou ait participé du tout, sur la base de l'absence totale de preuves directes. parmi les documents survivants de la période. [28] [29] En juillet 1919, cependant, Zhou est devenu rédacteur en chef du Tianjin Student Union Bulletin, apparemment à la demande de son camarade de classe de Nankai, Ma Jun, un fondateur de l'Union. [30] Au cours de sa brève existence de juillet 1919 au début de 1920, le Bulletin a été largement lu par des groupes d'étudiants à travers le pays et supprimé au moins une fois par le gouvernement national comme "nuisible à la sécurité publique et à l'ordre social." [31]

Lorsque Nankai est devenu une université en août 1919, Zhou était dans la première classe, mais était un militant à plein temps. Ses activités politiques ont continué à se développer, et en septembre, lui et plusieurs autres étudiants ont convenu d'établir la « Société d'éveil », un petit groupe, ne comptant jamais plus de 25. [32] En expliquant les buts et le but de la Société d'éveil, Zhou a déclaré que "tout ce qui est incompatible avec le progrès de l'époque actuelle, comme le militarisme, la bourgeoisie, les seigneurs du parti, les bureaucrates, l'inégalité entre les hommes et les femmes, les idées obstinées, les mœurs obsolètes, la vieille éthique. doit être aboli ou réformé", et a affirmé qu'il était le but de la Société de répandre cette prise de conscience parmi le peuple chinois. C'est dans cette société que Zhou a rencontré pour la première fois sa future épouse, Deng Yingchao. [33] À certains égards, la Société de l'Éveil ressemblait au groupe d'étude marxiste clandestin de l'Université de Pékin dirigé par Li Dazhao, les membres du groupe utilisant des nombres au lieu de noms pour « le secret ». (Zhou était « Numéro Cinq », un pseudonyme qu'il a continué à utiliser dans les années suivantes.) [34] En effet, immédiatement après la création du groupe, il a invité Li Dazhao à donner une conférence sur le marxisme.

Zhou a assumé un rôle actif plus important dans les activités politiques au cours des prochains mois. [35] La plus grande de ces activités était des rassemblements en faveur d'un boycott national des produits japonais. Alors que le boycott devenait plus efficace, le gouvernement national, sous la pression du Japon, tenta de le réprimer. Le 23 janvier 1920, une confrontation au sujet des activités de boycott à Tianjin a conduit à l'arrestation d'un certain nombre de personnes, dont plusieurs membres de la Société de l'éveil, et le 29 janvier, Zhou a dirigé une marche sur le bureau du gouverneur à Tianjin pour présenter une pétition appelant les personnes arrêtées ' Libération. Zhou et trois autres dirigeants ont eux-mêmes été arrêtés. Les personnes arrêtées ont été détenues pendant plus de six mois pendant leur détention, Zhou aurait organisé des discussions sur le marxisme. [36] Lors de leur procès en juillet, Zhou et six autres ont été condamnés à deux mois, les autres ont été déclarés non coupables. Tous ont été immédiatement libérés car ils étaient déjà détenus depuis plus de six mois.

Après la libération de Zhou, lui et la Société de l'éveil ont rencontré plusieurs organisations de Pékin et ont convenu de former une « Fédération de la réforme » au cours de ces activités. Zhou s'est familiarisé avec Li Dazhao et a rencontré Zhang Shenfu, qui était le contact entre Li à Pékin et Chen Duxiu à Shanghaï. Les deux hommes organisaient des cellules communistes clandestines en coopération avec Grigori Voitinsky, [37] un agent du Komintern, mais Zhou n'a apparemment pas rencontré Voitinsky à ce stade.

Peu de temps après sa libération, Zhou a décidé d'aller étudier en Europe. (Il a été expulsé de l'Université de Nankai pendant sa détention.) Bien que l'argent soit un problème, il a reçu une bourse de Yan Xiu. [38] Afin d'obtenir un financement plus important, il a approché avec succès un journal de Tianjin, Yishi bao (littéralement, Current Events Newspaper), pour son travail comme « envoyé spécial » en Europe. Zhou quitta Shanghai pour l'Europe le 7 novembre 1920 avec un groupe de 196 étudiants en alternance travail-études, dont des amis de Nankai et de Tianjin. [39]

Les expériences de Zhou après l'incident du 4 mai semblent avoir été cruciales pour sa carrière communiste. [ éclaircissements nécessaires ] Les amis de Zhou dans l'Awakening Society ont été touchés de la même manière. 15 des membres du groupe sont devenus communistes pendant au moins un certain temps, et le groupe est resté proche plus tard. Zhou et six autres membres du groupe ont voyagé en Europe au cours des deux années suivantes, et Zhou a finalement épousé Deng Yingchao, le plus jeune membre du groupe.

Activités européennes Modifier

Le groupe de Zhou est arrivé à Marseille le 13 décembre 1920. Contrairement à la plupart des autres étudiants chinois, qui sont allés en Europe dans le cadre de programmes d'alternance travail-études, la bourse et le poste de Zhou avec Yishi bao signifiait qu'il était bien pourvu et n'avait pas à faire de travaux pendant son séjour. En raison de sa situation financière, il a pu se consacrer à plein temps à des activités révolutionnaires. [39] Dans une lettre à son cousin le 30 janvier 1921, Zhou a déclaré que ses objectifs en Europe étaient d'étudier les conditions sociales dans les pays étrangers et leurs méthodes de résolution des problèmes sociaux, afin d'appliquer ces leçons en Chine après son retour. Dans la même lettre, Zhou a dit à son cousin que, concernant son adoption d'une idéologie spécifique, "je dois encore me décider". [40]

Pendant son séjour en Europe, Zhou, également nommé John Knight, a étudié les différentes approches de résolution des conflits de classe adoptées par diverses nations européennes. À Londres en janvier 1921, Zhou assista à une grande grève des mineurs et écrivit une série d'articles pour le Yishi bao (généralement sympathique aux mineurs) examinant le conflit entre les travailleurs et les employeurs, et la résolution du conflit. Après cinq semaines à Londres, il s'installe à Paris, où l'intérêt pour la révolution russe d'octobre 1917 est élevé. Dans une lettre à son cousin, Zhou a identifié deux grandes voies de réforme pour la Chine : « réforme progressive » (comme en Angleterre) ou « moyens violents » (comme en Russie). Zhou a écrit que "Je n'ai pas de préférence pour la manière russe ou britannique. Je préférerais quelque chose entre les deux, plutôt que l'un de ces deux extrêmes". [40]

Toujours intéressé par les programmes universitaires, Zhou se rend en Grande-Bretagne en janvier 1921 pour visiter l'Université d'Édimbourg. Inquiet de problèmes financiers et d'exigences linguistiques, il ne s'est pas inscrit, rentrant en France fin janvier. Il n'y a aucune trace de Zhou entrant dans un programme académique en France. Au printemps 1921, il rejoint une cellule communiste chinoise. [note 4] Zhou a été recruté par Zhang Shenfu, qu'il avait rencontré en août de l'année précédente en lien avec Li Dazhao. Il connaissait également Zhang par l'intermédiaire de l'épouse de Zhang, Liu Qingyang, membre de la Société de l'éveil. Zhou a parfois été dépeint à cette époque comme incertain dans sa politique, [41] mais son passage rapide au communisme suggère le contraire. [note 5]

La cellule à laquelle appartenait Zhou était basée à Paris [42] en plus de Zhou, Zhang et Liu, elle comprenait deux autres étudiants, Zhao Shiyan et Chen Gongpei. Au cours des mois suivants, ce groupe a finalement formé une organisation unie avec un groupe de radicaux chinois du Hunan, qui vivaient à Montargis au sud de Paris. Ce groupe comprenait des personnalités plus récentes telles que Cai Hesen, Li Lisan, Chen Yi, Nie Rongzhen, Deng Xiaoping et aussi Guo Longzhen, un autre membre de la Société de l'éveil. Contrairement à Zhou, la plupart des étudiants de ce groupe participaient au programme d'alternance travail-études. Une série de conflits avec les administrateurs chinois du programme au sujet des bas salaires et des mauvaises conditions de travail ont conduit plus d'une centaine d'étudiants à occuper les bureaux du programme à l'Institut sino-français de Lyon en septembre 1921. Les étudiants, dont plusieurs personnes du groupe Montargis , ont été arrêtés et déportés. Zhou ne faisait apparemment pas partie des étudiants occupants et resta en France jusqu'en février ou mars 1922, date à laquelle il déménagea avec Zhang et Liu de Paris à Berlin. Le déménagement de Zhou à Berlin était peut-être dû au fait que l'atmosphère politique relativement « clémente » à Berlin l'a rendu plus favorable comme base pour l'organisation européenne globale. [43] De plus, le Secrétariat d'Europe occidentale du Komintern était situé à Berlin et il est clair que Zhou avait des liens importants avec le Komintern, bien que la nature de ceux-ci soit contestée. [44] Après avoir déplacé des opérations en Allemagne, Zhou a fait la navette régulièrement entre Paris et Berlin.

Zhou retourna à Paris en juin 1922, où il fut l'un des vingt-deux participants présents à l'organisation du Parti communiste chinois de la jeunesse, établi en tant que branche européenne du Parti communiste chinois. [note 6] Zhou a aidé à rédiger la charte du parti et a été élu au comité exécutif de trois membres en tant que directeur de la propagande. [45] Il a également écrit pour et aidé à éditer le magazine du parti, Shaonien (Jeunesse), rebaptisé plus tard Chiguang (Lumière rouge). C'est en sa qualité de rédacteur en chef de ce magazine que Zhou a rencontré pour la première fois Deng Xiaoping, âgé de seulement dix-sept ans, que Zhou a engagé pour faire fonctionner un polycopié (copie). [46] Le parti est passé par plusieurs réorganisations et changements de nom, mais Zhou est resté un membre clé du groupe tout au long de son séjour en Europe. D'autres activités importantes entreprises par Zhou comprenaient le recrutement et le transport d'étudiants pour l'Université des travailleurs de l'Est à Moscou et la création de la branche européenne du Parti nationaliste chinois (Kuomintang ou KMT).

En juin 1923, le troisième congrès du Parti communiste chinois accepta les instructions du Komintern de s'allier au KMT, dirigé à l'époque par Sun Yat-sen. Ces instructions appelaient les membres du PCC à rejoindre le Parti nationaliste en tant qu'« individus », tout en conservant leur association avec le PCC. Après avoir rejoint le KMT, ils travailleraient pour le diriger et le diriger, le transformant en un véhicule de révolution. En quelques années, cette stratégie allait devenir la source d'un grave conflit entre le KMT et le PCC. [47]

En plus de rejoindre le KMT, Zhou a aidé à organiser la fondation de la branche européenne du Parti nationaliste en novembre 1923. Sous l'influence de Zhou, la plupart des officiers de la branche européenne étaient en fait des communistes. Les nombreux contacts et relations personnelles de Zhou formés au cours de cette période ont été au cœur de sa carrière. D'importants chefs de parti, tels que Zhu De et Nie Rongzhen, ont d'abord été admis au parti par Zhou.

En 1924, l'alliance soviéto-nationaliste se développait rapidement et Zhou fut rappelé en Chine pour poursuivre ses travaux. Il quitta l'Europe probablement à la fin de juillet 1924, [note 7] retournant en Chine comme l'un des membres les plus anciens du Parti communiste chinois en Europe.

Etablissement à Guangzhou Modifier

Zhou retourna en Chine fin août ou début septembre 1924 pour rejoindre le département politique de l'Académie militaire de Whampoa, probablement grâce à l'influence de Zhang Shenfu, qui y avait auparavant travaillé. [48] ​​Les positions exactes que Zhou a occupées à Whampoa et les dates qu'il les a occupées ne sont pas claires. Quelques mois après son arrivée, peut-être en octobre 1924, il devint directeur adjoint du département politique de l'Académie, et plus tard, peut-être en novembre 1924, directeur du département. [note 8] . Même s'il était techniquement responsable devant le gouvernement central, le département politique de Zhou opérait sous mandat direct d'endoctriner les cadets de Whampoa dans l'idéologie du KMT dans le but d'améliorer la loyauté et le moral. Pendant qu'il servait à Whampoa, Zhou a également été nommé secrétaire du Parti communiste de Guandong-Guangxi, et a servi comme représentant du PCC avec le grade de général de division. [50]

L'île de Whampoa, à dix milles en aval de Guangzhou, était au cœur de l'alliance du Parti soviéto-nationaliste. Conçu comme le centre d'entraînement de l'Armée du Parti nationaliste, il devait fournir la base militaire à partir de laquelle les nationalistes lanceraient leur campagne pour unifier la Chine, qui était divisée en des dizaines de satrapies militaires. Dès ses débuts, l'école a été financée, armée et en partie gérée par les Soviétiques. [51]

Le département politique, où travaillait Zhou, était responsable de l'endoctrinement et du contrôle politiques. En conséquence, Zhou était une figure importante dans la plupart des réunions de l'Académie, s'adressant souvent à l'école immédiatement après le commandant Chiang Kai-shek. Il a été extrêmement influent dans l'établissement du système de représentant de département/parti politique (commissaire) qui a été adopté dans les forces armées nationalistes en 1925. [52]

Parallèlement à sa nomination à Whampoa, Zhou est devenu secrétaire du comité provincial du Parti communiste du Guangdong et, à un moment donné, membre de la section militaire du comité provincial. [note 9] Zhou étendit vigoureusement l'influence communiste à l'Académie. Il s'est rapidement arrangé pour qu'un certain nombre d'autres communistes éminents rejoignent le département politique, dont Chen Yi, Nie Rongzhen, Yun Daiying et Xiong Xiong. [53] Zhou a joué un rôle important dans l'établissement de l'Association des jeunes soldats, un groupe de jeunes dominé par les communistes, et Sparks, un groupe de front communiste de courte durée. Il a ainsi recruté de nombreux nouveaux membres du Parti communiste dans les rangs des cadets et a finalement mis en place une branche secrète du Parti communiste à l'académie pour diriger les nouveaux membres. [54] Lorsque les nationalistes préoccupés par le nombre croissant de membres et d'organisations communistes à Whampoa ont mis en place une "Société pour le Sun Yat-senism", Zhou a tenté de l'étouffer, le conflit entre ces groupes d'étudiants a créé le contexte pour le retrait de Zhou de l'académie. [55]

Activités militaires Modifier

Zhou a participé à deux opérations militaires menées par le régime nationaliste en 1925, plus tard connues sous le nom de première et deuxième expéditions orientales. Le premier eut lieu en janvier 1925 lorsque Chen Jiongming, un important chef militaire cantonais précédemment chassé de Guangzhou par Sun Yat-sen, tenta de reprendre Guangzhou. La campagne du régime nationaliste contre Chen se composait de forces de l'armée du Guangdong dirigées par Xu Chongzhi et de deux régiments d'entraînement de l'armée du Parti nationaliste, dirigés par Chiang Kai-shek et dotés d'officiers et de cadets de l'Académie. [56] [note 10] Les combats ont duré jusqu'en mai 1925, avec la défaite, mais pas la destruction, des forces de Chen. [57] Zhou a accompagné les cadets de Whampoa lors de l'expédition en tant qu'officier politique.

Lorsque Chen se regroupa et attaqua à nouveau Guangzhou en septembre 1925, les nationalistes lancèrent une deuxième expédition. Les forces nationalistes à cette époque avaient été réorganisées en cinq corps (ou armées) et avaient adopté le système des commissaires avec des départements politiques et des représentants du parti nationaliste dans la plupart des divisions. Le premier corps, composé de l'armée du Parti nationaliste, était dirigé par des diplômés de Whampoa et commandé par Chiang Kai-shek, qui nomma personnellement Zhou directeur du département politique du premier corps. [58] Peu de temps après, le Comité exécutif central du Parti nationaliste a nommé le représentant du Parti nationaliste Zhou, faisant de Zhou le commissaire en chef du Premier Corps. [59] La première grande bataille d'expédition a vu la capture de la base de Chen à Huizhou le 15 octobre. Shantou a été prise le 6 novembre et à la fin de 1925, les nationalistes contrôlaient toute la province du Guangdong.

La nomination de Zhou en tant que commissaire en chef du premier corps lui a permis de nommer des communistes comme commissaires dans quatre des cinq divisions du corps. [60] Après la conclusion de l'expédition, Zhou a été nommé commissaire spécial pour le district d'East River, ce qui l'a placé sous le contrôle administratif temporaire de plusieurs comtés, il a apparemment profité de cette opportunité pour établir une branche du parti communiste à Shantou et renforcer le contrôle du PCC sur syndicats locaux. [61] Cela a marqué le point culminant du temps de Zhou à Whampoa.

Activités politiques Modifier

Sur le plan personnel, 1925 est également une année importante pour Zhou. Zhou était resté en contact avec Deng Yingchao, qu'il avait rencontré à l'Awakening Society alors qu'il était à Tianjin et, en janvier 1925, Zhou a demandé et obtenu la permission des autorités du PCC d'épouser Deng. Les deux se sont mariés à Guangzhou le 8 août 1925. [62]

Le travail de Zhou à Whampoa a pris fin avec l'incident du navire de guerre de Zhongshan du 20 mars 1926, au cours duquel une canonnière avec un équipage majoritairement communiste s'est déplacé de Whampoa à Guangzhou à l'insu ou sans l'approbation de Chiang. Cet événement a conduit à l'exclusion des communistes de l'Académie par Chiang en mai 1926 et à la destitution de nombreux communistes de postes élevés au sein du Parti nationaliste. Dans ses mémoires, Nie Rongzhen a suggéré que la canonnière avait bougé pour protester contre l'arrestation (brève) de Zhou Enlai. [54]

Le séjour de Zhou à Whampoa a été une période importante de sa carrière. Son travail de pionnier en tant qu'officier politique dans l'armée a fait de lui un important expert du Parti communiste dans ce domaine clé, une grande partie de sa carrière ultérieure a été centrée sur l'armée. Le travail de Zhou dans la section militaire du comité régional du PCC du Guangdong était typique de ses activités secrètes au cours de cette période. La Section était un groupe secret composé de trois membres du Comité central provincial, et était d'abord responsable de l'organisation et de la direction des noyaux du PCC dans l'armée elle-même. Ces noyaux, organisés au niveau régimentaire et au-dessus, étaient « illégaux », c'est-à-dire formés sans connaissance ni autorisation nationaliste. La Section était également chargée d'organiser des noyaux similaires dans d'autres groupes armés, y compris des sociétés secrètes et des services clés tels que les chemins de fer et les voies navigables. Zhou a effectué un travail approfondi dans ces domaines jusqu'à la séparation définitive des partis nationaliste et communiste et la fin de l'alliance soviéto-nationaliste en 1927. [63]

Étendue de la coopération Modifier

Les activités de Zhou immédiatement après son retrait de ses postes à Whampoa sont incertaines. Un ancien biographe affirme que Tchang Kaï-chek a confié à Zhou la responsabilité d'« un centre d'entraînement avancé pour les membres du PCC et les commissaires retirés de l'armée ». [64] Des sources communistes chinoises plus récentes prétendent que Zhou avait un rôle important à cette époque dans la sécurisation du contrôle communiste du régiment indépendant de Ye Ting. Le régiment et Ye Ting ont ensuite joué un rôle de premier plan dans la première grande action militaire des communistes, la révolte de Nanchang. [54]

En juillet 1926, les nationalistes ont commencé l'expédition du Nord, une tentative militaire massive pour unifier la Chine. L'expédition était dirigée par Chiang Kai-shek et l'Armée nationale révolutionnaire (NRA), un amalgame de forces militaires antérieures avec des conseils importants de conseillers militaires russes et de nombreux communistes en tant qu'officiers commandants et politiques. Avec les premiers succès de l'expédition, il y eut bientôt une course entre Tchang Kaï-chek à la tête de « l'aile droite » du Parti nationaliste et les communistes, courant à l'intérieur de « l'aile gauche » des nationalistes, pour le contrôle des principaux villes comme Nanjing et Shanghai. À ce stade, la partie chinoise de Shanghai était contrôlée par Sun Chuanfang, l'un des militaristes ciblés par l'expédition du Nord. Distrait par les combats avec la NRA et les défections de son armée, Sun réduisit ses forces à Shanghai, et les communistes, dont le siège du parti était situé à Shanghai, tentèrent à trois reprises de prendre le contrôle de la ville, appelée plus tard « les trois soulèvements de Shanghai », en octobre 1926, février 1927 et mars 1927.

Activités à Shanghai Modifier

Zhou a été transféré à Shanghai pour participer à ces activités, probablement à la fin de 1926. Il semble qu'il n'ait pas été présent lors du premier soulèvement des 23 et 24 octobre [65], mais il était certainement à Shanghai en décembre 1926. Les premiers comptes créditent Zhou de les activités d'organisation du travail à Shanghai après son arrivée, ou, plus crédiblement, le travail pour « renforcer l'endoctrinement des travailleurs politiques dans les syndicats et la contrebande d'armes pour les grévistes ». [66] Les rapports que Zhou « a organisé » ou « a ordonné » les deuxième et troisième soulèvements le 20 février et le 21 mars exagèrent son rôle. Les décisions majeures au cours de cette période ont été prises par le chef communiste à Shanghai, Chen Duxiu, secrétaire général du Parti, avec un comité spécial de huit responsables du parti coordonnant les actions communistes. Le comité a également consulté étroitement sur les décisions les représentants du Komintern à Shanghai, dirigés par Grigori Voitinsky. [67] La ​​documentation partielle disponible pour cette période montre que Zhou a dirigé la Commission militaire du Comité central du Parti communiste à Shanghai. [68] Il a participé à la fois aux actions de février et de mars, mais n'a pas été le guide dans les deux cas, travaillant plutôt avec AP Appen, le conseiller militaire soviétique du Comité central, formant les piquets de l'Union générale du travail, le groupe contrôlé par les communistes. organisation du travail à Shanghai. Il a également travaillé pour rendre les escouades syndicales plus efficaces lorsque les communistes ont déclaré une "terreur rouge" après l'échec du soulèvement de février, cette action a entraîné le meurtre de vingt personnalités "antisyndicales" et l'enlèvement, les coups et l'intimidation d'autres personnes associés à des activités antisyndicales. [69]

Le troisième soulèvement communiste à Shanghai a eu lieu du 20 au 21 mars. 600 000 travailleurs émeutiers ont coupé l'électricité et les lignes téléphoniques et ont saisi le bureau de poste, le siège de la police et les gares de la ville, souvent après de violents combats. Lors de ce soulèvement, les insurgés ont reçu des ordres stricts de ne pas nuire aux étrangers, auxquels ils ont obéi. Les forces de Sun Chuanfang se sont retirées et le soulèvement a été un succès, malgré le petit nombre de forces armées disponibles. Les premières troupes nationalistes entrèrent dans la ville le lendemain. [70]

Alors que les communistes tentaient d'installer un gouvernement municipal soviétique, le conflit éclata entre les nationalistes et les communistes, et le 12 avril, les forces nationalistes, comprenant à la fois des membres du Green Gang et des soldats sous le commandement du général nationaliste Bai Chongxi attaquèrent les communistes et les vainquirent rapidement. . À la veille de l'attaque nationaliste, Wang Shouhua, qui était à la fois le chef du comité du travail du PCC et le président du comité général du travail, a accepté une invitation à dîner de « Du aux grandes oreilles » (un gangster de Shanghai) et a été étranglé après il est arrivé. Zhou lui-même a failli être tué dans un piège similaire, lorsqu'il a été arrêté après être arrivé à un dîner organisé au quartier général de Si Lie, un commandant nationaliste de la vingt-sixième armée de Chiang. Malgré les rumeurs selon lesquelles Chiang avait mis un prix élevé sur la tête de Zhou, il a été rapidement libéré par les forces de Bai Chongxi. Les raisons de la libération soudaine de Zhou sont peut-être que Zhou était alors le plus ancien communiste de Shanghai, que les efforts de Chiang pour exterminer les communistes de Shanghai étaient très secrets à l'époque et que son exécution aurait été considérée comme une violation de l'accord de coopération. entre le PCC et le KMT (qui était techniquement toujours en vigueur). Zhou n'a finalement été libéré qu'après l'intervention d'un représentant de la vingt-sixième armée, Zhao Shu, qui a réussi à convaincre ses commandants que l'arrestation de Zhou avait été une erreur. [71]

Vol de Shanghai Modifier

Fuyant Shanghai, Zhou s'est rendu à Hankou (qui fait maintenant partie de Wuhan) et a participé au 5e Congrès national du PCC du 27 avril au 9 mai. A la fin du Congrès, Zhou a été élu au Comité central du Parti, à nouveau à la tête du département militaire. [72] Après la suppression des communistes par Tchang Kaï-chek, le Parti nationaliste s'est scindé en deux, avec la « gauche » du Parti nationaliste (dirigée par Wang Jingwei) contrôlant le gouvernement à Hankou, et le parti « de droite » ( dirigé par Chiang Kai-shek) établissant un gouvernement rival à Nanjing. Toujours suivant les instructions du Komintern, les communistes sont restés en tant que « bloc à l'intérieur » du Parti nationaliste, espérant continuer à étendre leur influence à travers les nationalistes. [73] Après avoir été attaqué par un chef de guerre ami de Chiang, le gouvernement de gauche de Wang s'est désintégré plus tard en mai 1927 et les troupes de Chiang ont commencé une purge organisée des communistes dans les territoires anciennement contrôlés par Wang. [74] À la mi-juillet, Zhou a été contraint de se cacher. [73]

Sous la pression de leurs conseillers du Komintern, et eux-mêmes convaincus que la « marée haute révolutionnaire » était arrivée, les communistes décidèrent de lancer une série de révoltes militaires. [75] Le premier d'entre eux était la révolte de Nanchang. Zhou a été envoyé pour superviser l'événement, mais les personnages en mouvement semblent avoir été Tan Pingshan et Li Lisan, tandis que les principaux personnages militaires étaient Ye Ting et He Long. Sur le plan militaire, la révolte est un désastre, les forces communistes sont décimées et dispersées. [76]

Zhou lui-même a contracté le paludisme pendant la campagne et a été secrètement envoyé à Hong Kong pour un traitement médical par Nie Rongzhen et Ye Ting. Après avoir atteint Hong Kong, Zhou a été déguisé en homme d'affaires nommé « Li », et confié aux soins des communistes locaux. Lors d'une réunion ultérieure du Comité central du PCC, Zhou a été blâmé pour l'échec de la campagne de Nanchang et temporairement rétrogradé au rang de membre suppléant du Politburo. [77]

Le Sixième Congrès du Parti Modifier

Après l'échec du soulèvement de Nanchang, Zhou quitta la Chine pour l'Union soviétique afin d'assister au sixième congrès national du Parti communiste chinois (PCC) à Moscou, en juin-juillet 1928. [78] Le sixième congrès devait se tenir à Moscou parce que les conditions en Chine étaient considérées comme dangereuses. Le contrôle du KMT était si strict que de nombreux délégués chinois assistant au sixième congrès ont été contraints de voyager déguisés : Zhou lui-même était déguisé en antiquaire. [79]

Au sixième Congrès, Zhou a prononcé un long discours insistant sur le fait que les conditions en Chine n'étaient pas favorables à une révolution immédiate, et que la tâche principale du PCC devrait être de développer un élan révolutionnaire en gagnant le soutien des masses à la campagne et en établissant un Régime soviétique dans le sud de la Chine, similaire à celui que Mao Zedong et Zhu De étaient déjà en train d'établir autour du Jiangxi. Le Congrès a généralement accepté l'évaluation de Zhou comme exacte. Xiang Zhongfa a été nommé secrétaire général du Parti, mais s'est rapidement révélé incapable de remplir son rôle, alors Zhou est devenu le de facto chef du PCC. Zhou n'avait que trente ans. [79]

Au cours du sixième congrès, Zhou a été élu directeur du département d'organisation du Comité central. Son allié, Li Lisan, a repris le travail de propagande. Zhou retourna finalement en Chine, après plus d'un an à l'étranger, en 1929. Lors du sixième congrès à Moscou, Zhou avait donné des chiffres indiquant qu'en 1928, il restait moins de 32 000 syndiqués fidèles aux communistes, et que seulement dix pour cent des membres du Parti étaient des prolétaires. En 1929, seulement trois pour cent des membres du Parti étaient des prolétaires. [80]

Au début des années 1930, Zhou commença à être en désaccord avec le timing de la stratégie de Li Lisan consistant à favoriser les paysans riches et à concentrer les forces militaires pour attaquer les centres urbains. Zhou n'a pas ouvertement rompu avec ces notions plus orthodoxes, et a même essayé de les mettre en œuvre plus tard, en 1931, dans le Jiangxi. [81] Lorsque l'agent soviétique Pavel Mif est arrivé à Shanghai pour diriger le Komintern en Chine en décembre 1930, Mif a critiqué la stratégie de Li comme étant « l'aventurisme de gauche », et a critiqué Zhou pour avoir fait des compromis avec Li. Zhou "a reconnu" ses erreurs de compromis avec Li en janvier 1931 et a proposé de démissionner du Politburo, mais a été retenu tandis que d'autres hauts dirigeants du PCC, dont Li Lisan et Qu Qiubai, ont été limogés. Comme Mao l'a reconnu plus tard, Mif a compris que les services de Zhou en tant que chef du Parti étaient indispensables et que Zhou coopérerait volontiers avec quiconque détenait le pouvoir. [82]

Travaux souterrains : établissement Modifier

Après son retour à Shanghai en 1929, Zhou a commencé à travailler dans la clandestinité, établissant et supervisant un réseau de cellules communistes indépendantes. Le plus grand danger de Zhou dans son travail clandestin était la menace d'être découvert par la police secrète du KMT, qui avait été établie en 1928 avec la mission spécifique d'identifier et d'éliminer les communistes. Afin d'éviter d'être détectés, Zhou et sa femme ont changé de résidence au moins une fois par mois et ont utilisé divers pseudonymes. Zhou s'est souvent déguisé en homme d'affaires, portant parfois une barbe. Zhou faisait attention à ce que seulement deux ou trois personnes sachent où il se trouvait. Zhou a déguisé tous les bureaux urbains du Parti, s'est assuré que les bureaux du PCC ne partageaient jamais les mêmes bâtiments lorsqu'ils se trouvaient dans la même ville, et a demandé à tous les membres du Parti d'utiliser des mots de passe pour s'identifier. Zhou a limité toutes ses réunions soit avant 7 heures du matin, soit après 19 heures. Zhou n'a jamais utilisé les transports en commun et a évité d'être vu dans les lieux publics. [83]

En novembre 1928, le PCC a également créé sa propre agence de renseignement (la « section des services spéciaux du Comité central », ou "Zhongyang Téké" (chinois : 中央特科 ), souvent abrégé en "Téké"), que Zhou a ensuite pris le contrôle. Les principaux lieutenants de Zhou étaient Gu Shunzhang, qui avait des liens étroits avec les sociétés secrètes chinoises et est devenu membre suppléant du Politburo, et Xiang Zhongfa. Téké avait quatre sections opérationnelles : une pour la protection et la sécurité des membres du Parti, une pour la collecte de renseignements, une pour faciliter les communications internes et, une pour mener des assassinats, une équipe qui est devenue connue sous le nom de « Escouade rouge » ( 红队 ). [84]

La principale préoccupation de Zhou dans la course Téké était d'établir un réseau anti-espionnage efficace au sein de la police secrète du KMT. En peu de temps, le chef de TékéLa section du renseignement, Chen Geng, a réussi à implanter un vaste réseau de taupes à l'intérieur de la section des enquêtes du Département central des opérations à Nanjing, qui était le centre du renseignement du KMT. Les trois agents les plus efficaces utilisés par Zhou pour infiltrer la police secrète du KMT étaient Qian Zhuangfei, Li Kenong et Hu Di, que Zhou appelait « les trois agents de renseignement les plus distingués du Parti » dans les années 1930. Les agents implantés dans divers bureaux du KMT ont par la suite été essentiels à la survie du PCC, aidant le Parti à échapper aux campagnes d'encerclement de Chiang. [85]

Réponse du KMT au travail de renseignement de Zhou Modifier

Fin avril 1931, l'assistant en chef de Zhou pour les affaires de sécurité, Gu Shunzhang, est arrêté par le KMT à Wuhan. Gu était un ancien organisateur syndical avec de fortes connexions mafieuses et de faibles engagements envers le PCC. Sous la menace de lourdes tortures, Gu a donné à la police secrète du KMT des comptes rendus détaillés des organisations clandestines du PCC à Wuhan, menant à l'arrestation et à l'exécution de plus de dix hauts dirigeants du PCC dans la ville. Gu a proposé de fournir au KMT des détails sur les activités du PCC à Shanghai, mais seulement s'il pouvait donner les informations directement à Chiang Kai-shek. [86]

L'un des agents de Zhou travaillant à Nanjing, Qian Zhuangfei, a intercepté un télégramme demandant des instructions supplémentaires à Nanjing sur la façon de procéder, et a abandonné sa couverture pour avertir personnellement Zhou de la répression imminente. Les deux jours avant l'arrivée de Gu à Nanjing pour rencontrer Chiang ont donné à Zhou le temps d'évacuer les membres du Parti et de changer les codes de communication utilisés par Téké, qui étaient tous connus de Gu. Après avoir brièvement rencontré Chiang à Nanjing, Gu est arrivé à Shanghai et a aidé la police secrète du KMT à faire des descentes dans les bureaux et les résidences du PCC, capturant des membres qui n'ont pas pu être évacués à temps. Les exécutions sommaires de personnes soupçonnées de sympathies communistes ont entraîné le plus grand nombre de morts depuis le massacre de Shanghai en 1927. [87]

La réaction de Zhou à la trahison de Gu était extrême. Plus de quinze membres de la famille de Gu, dont certains travaillaient pour Téké, ont été assassinés par l'escouade rouge et enterrés dans des quartiers résidentiels calmes de Shanghai. L'escouade rouge a ensuite assassiné Wang Bing, un membre dirigeant de la police secrète du KMT, connu pour se déplacer dans Shanghai en pousse-pousse, sans la protection de gardes du corps. La plupart des membres survivants du PCC ont été transférés dans la base communiste de Jiangxi. Parce que la plupart des cadres supérieurs avaient été exposés par Gu, la plupart de ses meilleurs agents ont également été relocalisés. Le plus haut collaborateur de Zhou pas encore suspect, Pan Hannian, est devenu Tékédirecteur de s. [88]

La veille de son départ prévu de Shanghai en juin 1931, Xiang Zhongfa, qui était l'un des agents les plus anciens de Zhou, décida de passer la nuit dans un hôtel avec sa maîtresse, ignorant les avertissements de Zhou concernant le danger. Dans la matinée, un informateur du KMT qui suivait Xiang l'a repéré alors qu'il quittait l'hôtel. Xiang a été immédiatement arrêté et emprisonné dans la concession française. Zhou a tenté d'empêcher l'extradition attendue de Xiang vers la Chine contrôlée par le KMT en demandant à ses agents de soudoyer le chef de la police de la concession française, mais les autorités du KMT ont fait appel directement aux autorités de la concession française, garantissant que le chef de la police ne pourrait pas intervenir. Les espoirs de Zhou que Xiang soit transféré à Nanjing, lui donnant l'opportunité de kidnapper Xiang, se sont également évanouis. Les Français ont accepté de transférer Xiang au quartier général de la garnison de Shanghai, sous le commandement du général Xiong Shihui, qui a soumis Xiang à une torture et à un interrogatoire incessants. Une fois convaincu que Xiang avait donné à ses tortionnaires toutes les informations qu'ils demandaient, Chiang Kai-shek ordonna l'exécution de Xiang. [89]

Zhou Enlai a réussi plus tard à acheter secrètement une copie des dossiers d'interrogatoire de Xiang. Les dossiers ont montré que Xiang avait tout divulgué aux autorités du KMT avant son exécution, y compris l'emplacement de la résidence de Zhou. Une autre série d'arrestations et d'exécutions a suivi la capture de Xiang, mais Zhou et sa femme ont pu échapper à la capture parce qu'ils avaient abandonné leur appartement le matin de l'arrestation de Xiang. Après avoir établi un nouveau Comité permanent du Politburo à Shanghai, Zhou et sa femme ont déménagé dans la base communiste de Jiangxi vers la fin de 1931. [89] Au moment où Zhou a quitté Shanghai, il était l'un des hommes les plus recherchés en Chine. [90]

Le Soviet du Jiangxi Modifier

Après l'échec des soulèvements de Nanchang et de la récolte d'automne de 1927, les communistes ont commencé à se concentrer sur l'établissement d'une série de bases d'opérations rurales dans le sud de la Chine. Avant même de déménager au Jiangxi, Zhou s'était impliqué dans la politique de ces bases. Mao, affirmant la nécessité d'éliminer les contre-révolutionnaires et les anti-bolcheviks opérant au sein du PCC, a commencé une purge idéologique de la population à l'intérieur du Soviet du Jiangxi. Zhou, peut-être en raison de son propre succès à planter des taupes à divers niveaux du KMT, a convenu qu'une campagne organisée pour découvrir la subversion était justifiée et a soutenu la campagne en tant que leader de facto du PCC. [91]

Les efforts de Mao se sont rapidement transformés en une campagne impitoyable menée par la paranoïa et visant non seulement les espions du KMT, mais toute personne ayant une vision idéologique différente de celle de Mao. Les suspects étaient couramment torturés jusqu'à ce qu'ils avouent leurs crimes et accusent d'autres de crimes, et les épouses et les proches qui enquêtaient sur les personnes torturées étaient eux-mêmes arrêtés et torturés encore plus sévèrement. Les tentatives de Mao de purger l'Armée rouge de ceux qui pourraient potentiellement s'opposer à lui ont conduit Mao à accuser Chen Yi, le commandant et commissaire politique de la région militaire du Jiangxi, de contre-révolutionnaire, provoquant une réaction violente contre les persécutions de Mao qui sont devenues connues sous le nom de « Futian Incident" en janvier 1931. Mao réussit finalement à maîtriser l'Armée rouge, réduisant son effectif de quarante mille à moins de dix mille. La campagne s'est poursuivie tout au long des années 1930 et 1931. Les historiens estiment à environ cent mille le nombre total de personnes décédées à cause de la persécution de Mao dans toutes les bases. [92]

Toute la campagne s'est déroulée alors que Zhou était encore à Shanghai. Bien qu'il ait soutenu l'élimination des contre-révolutionnaires, Zhou a activement réprimé la campagne à son arrivée dans le Jiangxi en décembre 1931, critiquant « l'excès, la panique et la simplification excessive » pratiqués par les responsables locaux. Après avoir enquêté sur les personnes accusées d'anti-bolchevisme et sur ceux qui les persécutaient, Zhou a soumis un rapport critiquant la campagne pour se concentrer sur la persécution étroite des anti-maoïstes en tant qu'anti-bolchevistes, exagérant la menace pour le Parti et condamnant l'utilisation de la torture comme une technique d'enquête. La résolution de Zhou a été adoptée et adoptée le 7 janvier 1932, et la campagne s'est progressivement calmée. [93]

Zhou a déménagé dans la zone de la base du Jiangxi et a bouleversé l'approche de la révolution axée sur la propagande en exigeant que les forces armées sous contrôle communiste soient réellement utilisées pour étendre la base, plutôt que simplement pour la contrôler et la défendre. En décembre 1931, Zhou remplace Mao Zedong au poste de secrétaire de la première armée de front par Xiang Ying et se fait commissaire politique de l'Armée rouge, à la place de Mao. Liu Bocheng, Lin Biao et Peng Dehuai ont tous critiqué la tactique de Mao lors de la conférence de Ningdu en octobre 1932. [94] [95]

Après avoir déménagé à Jiangxi, Zhou a rencontré Mao pour la première fois depuis 1927 et a commencé sa longue relation avec Mao en tant que supérieur. Lors de la conférence de Ningdu, Mao a été rétrogradé au rang de figure de proue du gouvernement soviétique. Zhou, qui avait appris à apprécier les stratégies de Mao après la série d'échecs militaires menés par d'autres dirigeants du Parti depuis 1927, a défendu Mao, mais sans succès. Après avoir accédé au pouvoir, Mao a ensuite purgé ou rétrogradé ceux qui s'étaient opposés à lui en 1932, mais s'est souvenu de la défense de Zhou de sa politique. [96]

Campagnes d'encerclement de Chiang Modifier

Au début de 1933, Bo Gu arriva avec le conseiller du Komintern allemand Otto Braun et prit le contrôle des affaires du parti. Zhou à cette époque, apparemment avec un fort soutien du Parti et des collègues militaires, a réorganisé et standardisé l'Armée rouge. Sous Zhou, Bo et Braun, l'Armée rouge a vaincu quatre attaques des troupes nationalistes de Chiang Kai-shek. [97] La ​​structure militaire qui a conduit les communistes à la victoire était :

Dirigeants Désignation de l'unité
Lin Biao, Nie Rongzhen 1er corps
Peng Dehuai, Yang Shangkun 3e corps
Xiao Jinguang 7e corps
Xiao Ke 8e corps
Luo Binghui 9e corps
Croc Zhimin 10e corps

La cinquième campagne de Chiang, lancée en septembre 1933, fut beaucoup plus difficile à contenir. La nouvelle utilisation par Chiang des « tactiques de blockhaus » et un plus grand nombre de troupes ont permis à son armée d'avancer régulièrement sur le territoire communiste, et ils ont réussi à s'emparer de plusieurs bastions communistes majeurs. Bo Gu et Otto Braun ont adopté des tactiques orthodoxes pour répondre à Chiang, et Zhou, bien que personnellement opposé à eux, les a dirigées. Après leur défaite subséquente, lui et d'autres chefs militaires ont été blâmés. [98]

Bien que l'approche militaire prudente de Zhou par la suite ait suscité la méfiance des partisans de la ligne dure, il a de nouveau été nommé au poste de vice-président de la Commission militaire. Zhou a été accepté comme chef en grande partie à cause de son talent d'organisateur et de son dévouement au travail, et parce qu'il n'avait jamais montré d'ambition manifeste de poursuivre le pouvoir suprême au sein du Parti. En quelques mois, la poursuite des tactiques orthodoxes de Bo et Braun a conduit à une sérieuse défaite de l'Armée rouge et a forcé les dirigeants du PCC à envisager sérieusement d'abandonner leurs bases dans le Jiangxi. [99]

La Longue Marche Modifier

Après l'annonce de la décision d'abandonner le Jiangxi, Zhou a été chargé d'organiser et de superviser la logistique du retrait communiste. Faisant ses plans dans le secret absolu et attendant le dernier moment pour informer même les hauts dirigeants des mouvements du groupe, l'objectif de Zhou était de percer l'encerclement ennemi avec le moins de victimes possible, et avant que les forces de Chiang ne puissent occuper complètement toutes les bases communistes. . On ne sait pas quels critères ont été utilisés pour déterminer qui resterait et qui partirait, mais 16 000 soldats et certains des commandants les plus notables des communistes à l'époque (dont Xiang Ying, Chen Yi, Tan Zhenlin et Qu Qiubai) sont restés. former une arrière-garde pour détourner le gros des troupes nationalistes de l'observation du retrait général des communistes. [100]

Le retrait de 84 000 soldats et civils a commencé au début d'octobre 1934. Les agents de renseignement de Zhou ont réussi à identifier une grande partie des lignes de blockhaus de Chiang qui étaient occupées par des troupes du général Chen Jitang, un chef de guerre du Guangdong que Zhou a identifié comme étant susceptible de préférer préserver le force de ses troupes sur le combat. Zhou a envoyé Pan Hannian pour négocier un passage sûr avec le général Chen, qui a par la suite permis à l'Armée rouge de traverser le territoire qu'il contrôlait sans combattre. [101]

Après avoir traversé trois des quatre fortifications de blockhaus nécessaires pour échapper à l'encerclement de Chiang, l'Armée rouge a finalement été interceptée par des troupes nationalistes régulières et a subi de lourdes pertes. Sur les 86 000 communistes qui ont tenté de sortir du Jiangxi, seuls 36 000 ont réussi à s'échapper. Cette perte démoralisa certains dirigeants communistes (en particulier Bo Gu et Otto Braun), mais Zhou resta calme et conserva son commandement. [101]

Au cours de la longue marche des communistes qui a suivi, il y a eu de nombreux différends de haut niveau sur la direction que les communistes devraient prendre et sur les causes des défaites de l'Armée rouge. Au cours des luttes de pouvoir qui ont suivi, Zhou a constamment soutenu Mao Zedong contre les intérêts de Bo Gu et d'Otto Braun. Bo et Braun ont ensuite été blâmés pour les défaites de l'Armée rouge et ont finalement été démis de leurs fonctions de direction. [102] Les communistes ont finalement réussi à rétablir une base dans le nord du Shaanxi le 20 octobre 1935, en arrivant avec seulement 8 000 à 9 000 membres restants. [103]

La position de Zhou au sein du PCC a changé plusieurs fois au cours de la Longue Marche. Au début des années 1930, Zhou était reconnu comme le de facto chef du PCC et exerçait une influence supérieure sur les autres membres du PCC même lorsqu'ils partageaient le pouvoir avec Bo et Braun. [104] Dans les mois qui ont suivi la conférence de Zunyi de janvier 1935, au cours de laquelle Bo et Braun ont été démis de leurs fonctions supérieures, Zhou a principalement conservé son poste parce qu'il faisait preuve d'une volonté de faire preuve de responsabilité, car ses tactiques pour vaincre la quatrième campagne d'encerclement de Chiang étaient reconnues comme succès, et parce qu'il soutenait Mao Zedong, qui gagnait en influence au sein du Parti : après la conférence de Zunyi, Mao devint l'assistant de Zhou. [105] Après que les communistes aient atteint Shaanxi et terminé la Longue Marche, Mao a officiellement repris la position de leader de Zhou Enlai dans le PCC, tandis que Zhou a pris une position secondaire en tant que vice-président. Mao et Zhou conserveront leurs postes au sein du PCC jusqu'à leur mort en 1976. [106]

L'incident de Xi'an Modifier

Lors du septième congrès du Komintern, tenu en août 1936, Wang Ming publia un manifeste antifasciste, indiquant que la politique précédente du PCC consistant à « s'opposer à Chiang Kai-shek et résister au Japon » devait être remplacée par une politique de « s'unir avec Tchang Kaï-chek pour résister au Japon". Zhou a joué un rôle déterminant dans la mise en œuvre de cette politique. Zhou a pris contact avec l'un des plus hauts commandants du KMT dans le nord-ouest, Zhang Xueliang. En 1935, Zhang était bien connu pour ses sentiments anti-japonais et ses doutes quant à la volonté de Chiang de s'opposer aux Japonais. La disposition de Zhang l'a rendu facilement influencé par les indications de Zhou selon lesquelles le PCC coopérerait pour lutter contre les Japonais. [107]

Zhou a établi un « comité de travail du nord-est » dans le but de promouvoir la coopération avec Zhang. Le comité s'efforça de persuader l'armée du nord-est de Zhang de s'unir à l'armée rouge pour combattre le Japon et reprendre la Mandchourie. Le comité a également créé de nouveaux slogans patriotiques, dont « Les Chinois ne doivent pas combattre les Chinois », pour promouvoir les objectifs de Zhou. Utilisant son réseau de contacts secrets, Zhou a organisé une rencontre avec Zhang à Yan'an, alors contrôlé par « l'armée du Nord-Est » de Zhang. [108]

La première rencontre entre Zhou et Zhang a eu lieu à l'intérieur d'une église le 7 avril 1936. Zhang a montré un grand intérêt à mettre fin à la guerre civile, à unir le pays et à combattre les Japonais, mais a averti que Chiang contrôlait fermement le gouvernement national, et que ces objectifs seraient difficiles à poursuivre sans la coopération de Chiang. Les deux parties ont terminé leur réunion par un accord pour trouver un moyen de travailler secrètement ensemble. En même temps que Zhou établissait des contacts secrets avec Zhang, Chiang se méfiait de Zhang et devenait de plus en plus mécontent de l'inaction de Zhang contre les communistes. Afin de tromper Chiang, Zhou et Zhang ont déployé des unités militaires fictives afin de donner l'impression que l'Armée du Nord-Est et l'Armée rouge étaient engagées dans la bataille. [108]

En décembre 1936, Chiang Kai-shek s'envola pour le quartier général nationaliste à Xi'an afin de tester la loyauté des forces militaires locales du KMT dirigées par le maréchal Zhang Xueliang, et de diriger personnellement ces forces dans une attaque finale contre les bases communistes du Shaanxi, qui Zhang avait reçu l'ordre de détruire. Déterminés à forcer Chiang à diriger les forces chinoises contre les Japonais (qui avaient pris le territoire de Zhang en Mandchourie et préparaient une invasion plus large), le 12 décembre, Zhang et ses partisans prirent d'assaut le quartier général de Chiang, tuèrent la plupart de ses gardes du corps et s'emparèrent du généralissime dans ce est devenu connu sous le nom d'incident de Xi'an. [109]

Les réactions à l'enlèvement de Chiang à Yan'an ont été mitigées. Certains, dont Mao Zedong et Zhu De, y ont vu une opportunité de faire tuer Chiang. D'autres, dont Zhou Enlai et Zhang Wentian, y ont vu une opportunité de parvenir à une politique de front uni contre les Japonais, ce qui renforcerait la position globale du PCC. [110] Le débat au sein de Yan'an s'est terminé lorsqu'un long télégramme de Joseph Staline est arrivé, exhortant le PCC à travailler à la libération de Chiang, expliquant qu'un front uni était la meilleure position pour résister aux Japonais, et que seul Chiang avait le prestige et l'autorité d'exécuter un tel plan. [111]

Après des communications initiales avec Zhang sur le sort de Chiang, Zhou Enlai atteint Xi'an le 16 décembre, dans un avion spécialement envoyé pour lui par Zhang Xueliang, en tant que principal négociateur communiste. Au début, Chiang était opposé à la négociation avec un délégué du PCC, mais a retiré son opposition lorsqu'il est devenu clair que sa vie et sa liberté dépendaient en grande partie de la bonne volonté communiste à son égard. Le 24 décembre, Chiang a reçu Zhou pour une réunion, la première fois que les deux se voyaient depuis que Zhou avait quitté Whampoa plus de dix ans plus tôt. Zhou a commencé la conversation en disant : « Depuis dix ans que nous nous sommes rencontrés, vous semblez avoir très peu vieilli. Chiang hocha la tête et dit: "Enlai, tu étais mon subordonné.Vous devriez faire ce que je dis." Zhou a répondu que si Chiang arrêtait la guerre civile et résistait aux Japonais à la place, l'Armée rouge accepterait volontiers le commandement de Chiang. À la fin de cette réunion, Chiang a promis de mettre fin à la guerre civile, de résister les Japonais ensemble, et d'inviter Zhou à Nanjing pour d'autres entretiens.[110]

Le 25 décembre 1936, Zhang libère Chiang et l'accompagne à Nanjing. Par la suite, Zhang a été traduit en cour martiale et condamné à une assignation à résidence, et la plupart des officiers qui ont participé à l'incident de Xi'an ont été exécutés. Bien que le KMT ait formellement rejeté la collaboration avec le PCC, Chiang a mis fin à l'activité militaire active contre les bases communistes à Yan'nan, impliquant qu'il avait implicitement donné sa parole pour changer la direction de sa politique. Après la fin des attaques du KMT, le PCC a pu consolider ses territoires et se préparer à résister aux Japonais. [112]

Après que la nouvelle soit arrivée que Zhang avait été trahi et arrêté par Chiang, le corps des anciens officiers de Zhang est devenu très agité, et certains d'entre eux ont assassiné un général nationaliste, Wang Yizhe, qui était considéré comme largement responsable du manque de réponse de l'armée. Alors que Zhou était encore à Xi'an, il était lui-même entouré dans son bureau par un certain nombre d'officiers de Zhang, qui accusaient les communistes d'être à l'origine de l'incident de Xi'an et d'avoir trahi Zhang en convainquant le général de se rendre à Nanjing. Sous la menace d'une arme, ils ont menacé de tuer Zhou. Toujours diplomate, Zhou a gardé son sang-froid et a défendu sa position avec éloquence. En fin de compte, Zhou a réussi à calmer les officiers, et ils sont partis, le laissant indemne.

Dans une série de négociations avec le KMT qui ont duré jusqu'en juin 1937 (lorsque l'incident du pont Marco Polo s'est produit), Zhou a tenté d'obtenir la libération de Zhang, mais a échoué. [113]

Propagande et renseignement à Wuhan Modifier

Lorsque la capitale nationaliste de Nanjing tomba aux mains des Japonais le 13 décembre 1937, Zhou accompagna le gouvernement nationaliste dans sa capitale temporaire de Wuhan. En tant que représentant en chef du PCC dans l'accord de coopération nominal KMT-PCC, Zhou a établi et dirigé le bureau de liaison officiel du KMT-PCC. Alors qu'il dirigeait le bureau de liaison, Zhou a établi le Bureau du Yangtze du Comité central. Sous couvert de son association avec l'Armée de la Huitième Route, Zhou a utilisé le Bureau du Yangtze pour mener des opérations clandestines dans le sud de la Chine, recrutant secrètement des agents communistes et établissant des structures du Parti dans les zones contrôlées par le KMT. [114]

En août 1937, le PCC ordonna secrètement à Zhou que son travail de front uni se concentre sur l'infiltration et l'organisation communistes à tous les niveaux du gouvernement et de la société. Zhou accepta ces ordres et appliqua ses talents d'organisation considérables pour les accomplir. Peu de temps après l'arrivée de Zhou à Wuhan, il a convaincu le gouvernement nationaliste d'approuver et de financer un journal communiste, Xinhua ribao ("New China Daily"), le justifiant comme un outil de propagande anti-japonaise. Ce journal est devenu un outil majeur pour diffuser la propagande communiste, et les nationalistes ont plus tard considéré son approbation et son financement comme l'une de leurs « plus grandes erreurs ». [115]

Zhou réussit à organiser un grand nombre d'intellectuels et d'artistes chinois pour promouvoir la résistance contre les Japonais. Le plus grand événement de propagande organisé par Zhou fut une célébration d'une semaine en 1938, après la défense réussie de Taierzhuang. Lors de cet événement, entre 400 000 et 500 000 personnes ont participé à des défilés et un chœur de plus de 10 000 personnes a chanté des chansons de résistance. Les efforts de collecte de fonds au cours de la semaine ont permis de récolter plus d'un million de yuans. Zhou lui-même a fait don de 240 yuans, son salaire mensuel en tant que directeur adjoint du département politique. [115]

Pendant qu'il travaillait à Wuhan, Zhou était la principale personne de contact du PCC avec le monde extérieur, et a travaillé dur pour renverser la perception publique des communistes comme une « organisation de bandits ». Zhou a établi et maintenu des contacts avec plus de quarante journalistes et écrivains étrangers, dont Edgar Snow, Agnes Smedley, Anna Louise Strong et Rewi Alley, dont beaucoup sont devenus sympathiques à la cause communiste et ont écrit sur leurs sympathies dans des publications étrangères. En sympathie avec ses efforts pour promouvoir le PCC auprès du monde extérieur, Zhou a organisé le voyage d'une équipe médicale canadienne, dirigée par Norman Bethune, à Yan'an, et a aidé le réalisateur néerlandais Joris Ivens à produire un documentaire, 400 millions de personnes. [116]

Zhou n'a pas réussi à empêcher la défection publique de Zhang Guotao, l'un des fondateurs du PCC, au KMT. Zhang était prêt à faire défection en raison d'un désaccord avec Mao Zedong sur la mise en œuvre de la politique du front uni et parce qu'il en voulait au style de leadership autoritaire de Mao. Zhou, avec l'aide de Wang Ming, Bo Gu et Li Kenong, a intercepté Zhang après son arrivée à Wuhan et s'est engagé dans des négociations approfondies jusqu'en avril 1938, afin de convaincre Zhang de ne pas faire défection, mais ces négociations ont échoué. En fin de compte, Zhang a refusé de faire des compromis et s'est placé sous la protection de la police secrète du KMT. Le 18 avril, le Comité central du PCC a expulsé Zhang du Parti et Zhang lui-même a publié une déclaration accusant le PCC de saboter les efforts pour résister aux Japonais. L'épisode entier a été un sérieux revers pour les tentatives de Zhou d'améliorer le prestige du Parti. [117]

Stratégie militaire à Wuhan Modifier

En janvier 1938, le gouvernement nationaliste nomma Zhou directeur adjoint du département politique du Comité militaire, travaillant directement sous les ordres du général Chen Cheng. En tant qu'homme d'État communiste de haut rang ayant le grade de lieutenant-général, Zhou était le seul communiste à occuper un poste de haut niveau au sein du gouvernement nationaliste. Zhou a utilisé son influence au sein du Comité militaire pour promouvoir les généraux nationalistes qu'il croyait capables et pour promouvoir la coopération avec l'Armée rouge. [114]

Dans la campagne de Tai'erzhuang, Zhou a utilisé son influence pour s'assurer que le général nationaliste le plus capable disponible, Li Zongren, soit nommé commandant en chef, malgré les réserves de Chiang sur la loyauté de Li. Lorsque Chiang hésitait à engager des troupes pour la défense de Tai'erzhuang, Zhou convainquit Chiang de le faire en promettant que la huitième armée communiste attaquerait simultanément les Japonais depuis le nord et que la nouvelle quatrième armée saboterait le Tianjin-Pukou. chemin de fer, coupant les approvisionnements japonais. En fin de compte, la défense de Tai'erzhuang a été une victoire majeure pour les nationalistes, tuant 20 000 soldats japonais et capturant une grande quantité de fournitures et d'équipement. [114]

Adoption d'orphelins Modifier

Alors qu'il était ambassadeur du PCC au KMT, Zhou sans enfant a rencontré et s'est lié d'amitié avec de nombreux orphelins. Pendant son séjour à Wuhan, Zhou a adopté une jeune fille, Sun Weishi, en 1937. La mère de Sun l'avait emmenée à Wuhan après que le père de Sun ait été exécuté par le KMT en 1927, pendant la Terreur blanche. Zhou est tombée sur Sun, âgée de seize ans, en train de pleurer devant le bureau de liaison de l'armée de la huitième route parce qu'on lui avait refusé la permission de se rendre à Yan'an, en raison de sa jeunesse et de son manque de relations politiques. Après que Zhou se soit lié d'amitié et l'ait adoptée comme sa fille, Sun a pu se rendre à Yan'an. Elle a poursuivi une carrière d'actrice et de mise en scène, et est devenue plus tard la première femme réalisatrice de théâtre parlé (huaju) en RPC. [118]

Zhou a également adopté le frère de Sun, Sun Yang. [119] Après avoir accompagné Zhou à Yan'an, Sun Yang est devenu l'assistant personnel de Zhou. Après la fondation de la République populaire de Chine, Sun Yang est devenu président de l'Université Renmin. [118]

En 1938, Zhou a rencontré et s'est lié d'amitié avec un autre orphelin, Li Peng. Li n'avait que trois ans quand, en 1931, son père fut également tué par le Kuomintang. Zhou s'est ensuite occupé de lui à Yan'an. Après la guerre, Zhou a systématiquement préparé Li pour le leadership et l'a envoyé suivre une formation en ingénierie liée à l'énergie à Moscou. Le placement de Li par Zhou au sein de la puissante bureaucratie énergétique a protégé Li des gardes rouges pendant la Révolution culturelle, et l'ascension éventuelle de Li au niveau de Premier n'a surpris personne. [120]

Vol pour Chongqing Modifier

Lorsque l'armée japonaise s'est approchée de Wuhan à l'automne 1938, l'armée nationaliste a engagé les Japonais dans les régions environnantes pendant plus de quatre mois, permettant au KMT de se retirer plus à l'intérieur des terres, à Chongqing, apportant avec eux des fournitures importantes, des actifs et de nombreux réfugiés. Alors qu'il était en route pour Chongqing, Zhou a failli être tué dans « l'incendie de Changsha », qui a duré trois jours, détruit les deux tiers de la ville, tué vingt mille civils et laissé des centaines de milliers de personnes sans abri. Cet incendie a été délibérément provoqué par l'armée nationaliste en retraite afin d'empêcher la ville de tomber aux mains des Japonais. En raison d'une erreur d'organisation (a-t-on prétendu), l'incendie a été déclenché sans aucun avertissement aux habitants de la ville. [121]

Après s'être échappé de Changsha, Zhou se réfugie dans un temple bouddhiste d'un village voisin et organise l'évacuation de la ville. Zhou a demandé que les causes de l'incendie fassent l'objet d'une enquête approfondie par les autorités, que les responsables soient punis, que des réparations soient accordées aux victimes, que la ville soit entièrement nettoyée et que des logements soient fournis aux sans-abri. En fin de compte, les nationalistes ont blâmé trois commandants locaux pour l'incendie et les ont exécutés. Les journaux de toute la Chine ont imputé l'incendie aux incendiaires (non-KMT), mais l'incendie a contribué à une perte de soutien au KMT à l'échelle nationale. [122]

Premières activités à Chongqing Modifier

Zhou Enlai atteignit Chongqing en décembre 1938 et reprit les opérations officielles et officieuses qu'il menait à Wuhan en janvier 1938. Les activités de Zhou comprenaient celles requises par ses postes officiels au sein du gouvernement nationaliste, sa direction de deux journaux pro-communistes, et ses efforts secrets pour former des réseaux de renseignement fiables et augmenter la popularité et l'organisation des organisations du PCC dans le sud de la Chine. À son apogée, le personnel travaillant sous ses ordres dans des rôles officiels et secrets totalisait plusieurs centaines de personnes. [123] Après avoir découvert que son père, Zhou Shaogang, était incapable de subvenir à ses besoins, Zhou s'est occupé de son père à Chongqing jusqu'à la mort de son père en 1942. [124]

Peu de temps après son arrivée à Chongqing, Zhou a réussi à faire pression sur le gouvernement nationaliste pour qu'il libère les prisonniers politiques communistes. Après leur libération, Zhou a souvent affecté ces anciens prisonniers comme agents pour organiser et diriger les organisations du Parti dans tout le sud de la Chine. Les efforts des activités secrètes de Zhou ont été extrêmement fructueux, multipliant par dix le nombre de membres du PCC dans le sud de la Chine en quelques mois. Chiang était quelque peu au courant de ces activités et a fait des efforts pour les supprimer, mais en vain. [125]

En juillet 1939, alors qu'il était à Yan'an pour assister à une série de réunions du Politburo, Zhou a eu un accident à cheval au cours duquel il est tombé et s'est fracturé le coude droit. Parce qu'il y avait peu de soins médicaux disponibles à Yan'an, Zhou s'est rendu à Moscou pour un traitement médical, profitant de l'occasion pour informer le Komintern sur l'état du front uni. Zhou est arrivé à Moscou trop tard pour réparer la fracture, et son bras droit est resté plié pour le reste de sa vie. Joseph Staline était tellement mécontent du refus du PCC de travailler plus étroitement avec les nationalistes qu'il refusa de voir Zhou pendant son séjour. [126] La fille adoptive de Zhou, Sun Weishi, a accompagné Zhou à Moscou. Elle est restée à Moscou après le départ de Zhou afin d'étudier pour une carrière dans le théâtre. [118]

Travail de renseignement à Chongqing Modifier

Le 4 mai 1939, le Politburo a accepté l'évaluation de Zhou selon laquelle Zhou devrait concentrer ses efforts sur la création d'un réseau d'agents secrets du PCC travaillant secrètement et pendant de longues périodes. Les communistes ont reçu l'ordre de rejoindre le KMT, si cela augmentait la capacité des agents à infiltrer les établissements administratifs, éducatifs, économiques et militaires du KMT. Sous le couvert du bureau de l'armée de la huitième route (déménagé dans un bâtiment majestueux à la périphérie de Chongqing), Zhou a adopté une série de mesures pour étendre le réseau de renseignement du PCC. [127]

Au moment où Zhou retourna à Chongqing en mai 1940, un fossé sérieux s'était formé entre le KMT et le PCC. Au cours de l'année suivante, les relations entre les deux parties ont dégénéré en arrestations et exécutions de membres du Parti, en tentatives secrètes d'agents des deux parties pour s'éliminer, en efforts de propagande s'attaquant mutuellement et en affrontements militaires majeurs. Le front uni a été officiellement aboli après l'incident d'Anhui en janvier 1941, lorsque 9 000 soldats communistes de la Nouvelle Quatrième Armée ont été pris en embuscade et leurs commandants tués ou emprisonnés par les troupes gouvernementales. [128]

Zhou a répondu à la division entre le KMT et le PCC en ordonnant aux dirigeants du Parti de mener leurs opérations plus secrètement. Il entretient des efforts de propagande via les journaux qu'il dirige et entretient des contacts étroits avec des journalistes et ambassadeurs étrangers. Zhou a augmenté et amélioré les efforts de renseignement du PCC au sein du KMT, du gouvernement de Nanjing de Wang Jingwei et de l'Empire du Japon, recrutant, formant et organisant un vaste réseau d'espions communistes. Yan Baohang, un membre secret du Parti actif dans les cercles diplomatiques de Chongqing, informa Zhou qu'Hitler prévoyait d'attaquer l'Union soviétique le 22 juin 1941. Sous la signature de Zhou, cette information parvint à Staline le 20 juin, deux jours avant l'attaque d'Hitler. [129]

Activités économiques et diplomatiques Modifier

Malgré l'aggravation des relations avec Tchang Kaï-chek, Zhou opérait ouvertement à Chongqing, se liait d'amitié avec les visiteurs chinois et étrangers et organisait des activités culturelles publiques, en particulier le théâtre chinois. Zhou a cultivé une amitié personnelle étroite avec le général Feng Yuxiang, permettant à Zhou de circuler librement parmi les officiers de l'armée nationaliste. Zhou s'est lié d'amitié avec le général He Jifeng et l'a convaincu de devenir secrètement membre du PCC lors d'une visite officielle à Yan'an. Les agents de renseignement de Zhou ont pénétré l'armée sichuanaise du général Deng Xihou, ce qui a abouti à un accord secret de Deng pour fournir des munitions à la nouvelle quatrième armée communiste. Zhou a convaincu un autre général sichuanais, Li Wenhui, d'installer secrètement un émetteur radio qui a facilité la communication secrète entre Yan'an et Chongqing. Zhou s'est lié d'amitié avec Zhang Zhizhong et Nong Yun, commandants des forces armées du Yunnan, qui sont devenus des membres secrets du PCC, ont accepté de coopérer avec le PCC contre Chiang Kai-shek et ont créé une station de radio clandestine diffusant de la propagande communiste depuis le bâtiment du gouvernement provincial à Kunming. . [130]

Zhou est resté le principal représentant du PCC auprès du monde extérieur pendant son séjour à Chongqing. Zhou et ses collaborateurs Qiao Guanhua, Gong Peng et Wang Bingnan ont apprécié recevoir des visiteurs étrangers et ont fait bonne impression auprès des diplomates américains, britanniques, canadiens, russes et autres diplomates étrangers. Zhou a frappé les visiteurs comme étant charmant, courtois, travailleur et vivant un style de vie très simple. En 1941, Zhou reçut la visite d'Ernest Hemingway et de sa femme, Martha Gellhorn. Gellhorn a écrit plus tard qu'Ernest et elle étaient extrêmement impressionnés par Zhou (et extrêmement peu impressionnés par Chiang), et ils sont devenus convaincus que les communistes prendraient le contrôle de la Chine après l'avoir rencontré. [131]

Parce que Yan'an était incapable de financer les activités de Zhou, Zhou a financé en partie ses efforts grâce aux dons d'étrangers sympathiques, de Chinois d'outre-mer et de la Ligue de défense de Chine (soutenue par la veuve de Sun Yat-sen, Soong Ching-ling). Zhou s'est également engagé à démarrer et à gérer un certain nombre d'entreprises dans toute la Chine contrôlée par le KMT et le Japon. Les entreprises de Zhou se sont développées pour inclure plusieurs sociétés commerciales opérant dans plusieurs villes chinoises (principalement Chongqing et Hong Kong), un magasin de soie et de satin à Chongqing, une raffinerie de pétrole et des usines de production de matériaux industriels, de tissus, de médicaments occidentaux et d'autres produits. [132]

Sous Zhou, les hommes d'affaires communistes ont fait de gros profits dans le commerce des devises et la spéculation sur les produits de base, en particulier en dollars américains et en or. L'activité la plus lucrative de Zhou était générée par plusieurs plantations d'opium que Zhou avait établies dans des régions reculées. Bien que le PCC ait été engagé dans l'éradication de l'usage de l'opium depuis sa création, Zhou a justifié la production et la distribution d'opium dans les zones contrôlées par le KMT par les énormes profits générés pour le PCC et par les effets débilitants que la dépendance à l'opium pourrait avoir sur les soldats du KMT et des représentants du gouvernement. [132]

Relation avec Mao Zedong Modifier

En 1943, les relations de Zhou avec Chiang Kai-shek se détériorèrent et il retourna définitivement à Yan'an. À ce moment-là, Mao Zedong était devenu le président du Parti communiste chinois et tentait de faire accepter ses théories politiques (littéralement « Pensée de Mao Zedong ») comme le dogme du Parti. Suite à son ascension au pouvoir, Mao a organisé une campagne pour endoctriner les membres du PCC. Cette campagne devint le fondement du culte de la personnalité maoïste qui domina plus tard la politique chinoise jusqu'à la fin de la Révolution culturelle. [133]

Après son retour à Yan'an, Zhou Enlai a été fortement et excessivement critiqué dans cette campagne. Zhou a été étiqueté, avec les généraux Peng Dehuai, Liu Bocheng, Ye Jianying et Nie Rongzhen, comme un « empiriste » parce qu'il avait une histoire de coopération avec le Komintern et avec l'ennemi de Mao, Wang Ming. Mao a publiquement attaqué Zhou comme « un collaborateur et un assistant du dogmatisme. qui a déprécié l'étude du marxisme-léninisme ». Mao et ses alliés ont alors affirmé que les organisations du PCC que Zhou avait établies dans le sud de la Chine étaient en fait dirigées par des agents secrets du KMT, une accusation que Zhou a fermement niée, et qui n'a été retirée qu'après que Mao est devenu convaincu de la soumission de Zhou au cours de la dernière période de la campagne. [133]

Zhou s'est défendu en s'engageant dans une longue série de réflexions publiques et d'autocritiques, et il a prononcé un certain nombre de discours louant Mao et la pensée de Mao Zedong et acceptant inconditionnellement le leadership de Mao. Il a également rejoint les alliés de Mao pour attaquer Peng Shuzhi, Chen Duxiu et Wang Ming, que Mao considérait comme des ennemis. La persécution de Zhou Enlai a affligé Moscou, et Georgi Dimitrov a écrit une lettre personnelle à Mao indiquant que "Zhou Enlai. ne doit pas être séparé du Parti." En fin de compte, la reconnaissance enthousiaste de Zhou de ses propres fautes, ses éloges pour le leadership de Mao et ses attaques contre les ennemis de Mao ont finalement convaincu Mao que la conversion de Zhou au maoïsme était authentique, une condition préalable à la survie politique de Zhou. Par le septième congrès du PCC en 1945, Mao était reconnu comme le leader général du PCC, et le dogme de la pensée de Mao Zedong était fermement ancré parmi les dirigeants du Parti. [133]

La mission Dixie Modifier

Alors que les États-Unis commençaient à planifier une invasion du Japon, qui à ce moment-là, ils supposaient qu'il serait basé en Chine, les dirigeants politiques et militaires américains sont devenus désireux de prendre contact avec les communistes. En juin 1944, Chiang Kai-shek accepta à contrecœur d'autoriser un groupe d'observation militaire américain, connu sous le nom de "Mission Dixie", à se rendre à Yan'an. Mao et Zhou ont salué cette mission et ont eu de nombreux entretiens dans l'intérêt d'obtenir l'aide américaine. Ils ont promis leur soutien à toute future action militaire américaine visant à attaquer les Japonais en Chine et ont tenté de convaincre les Américains que le PCC était attaché à un gouvernement uni KMT-PCC. Dans un geste de bonne volonté, les unités de guérilla communiste ont reçu l'ordre de secourir les aviateurs américains abattus. Au moment où les Américains ont quitté Yan'an, beaucoup étaient devenus convaincus que le PCC était « un parti cherchant une croissance démocratique ordonnée vers le socialisme », et la mission a formellement suggéré une plus grande coopération entre le PCC et l'armée américaine. [134]

1944-1945 Modifier

En 1944, Zhou écrivit au général Joseph Stilwell, commandant américain du théâtre de guerre Chine Birmanie Inde, tentant de convaincre Stilwell de la nécessité pour les Américains de fournir les communistes et du désir des communistes d'un gouvernement chinois uni après la guerre. Le désenchantement ouvert de Stilwell à l'égard du gouvernement nationaliste en général, et de Tchang Kaï-chek en particulier, a motivé le président Franklin D. Roosevelt à le destituer la même année, avant que la diplomatie de Zhou ne puisse être efficace. Le remplaçant de Stilwell, Patrick J. Hurley, était réceptif aux appels de Zhou, mais a finalement refusé d'aligner l'armée américaine sur le PCC à moins que le Parti ne fasse des concessions au KMT, ce que Mao et Zhou ont trouvé inacceptable. Peu de temps après la capitulation du Japon en 1945, Chiang a invité Mao et Zhou à Chongqing pour participer à une conférence de paix approuvée par les États-Unis. [135]

Les négociations de Chongqing Modifier

Il y avait une appréhension répandue à Yan'an que l'invitation de Chiang était un piège, et que les nationalistes prévoyaient d'assassiner ou d'emprisonner les deux à la place. Zhou a pris le contrôle des services de sécurité de Mao et ses inspections ultérieures de leur avion et de leurs logements n'ont rien trouvé. Tout au long du voyage à Chongqing, Mao a refusé d'entrer dans ses logements jusqu'à ce qu'ils aient été personnellement inspectés par Zhou. Mao et Zhou se sont rendus ensemble à des réceptions, des banquets et d'autres rassemblements publics, et Zhou l'a présenté à de nombreuses célébrités et hommes d'État locaux avec lesquels il s'était lié d'amitié lors de son précédent séjour à Chongqing. [136]

Au cours des quarante-trois jours de négociations, Mao et Chiang se sont rencontrés onze fois pour discuter des conditions de la Chine d'après-guerre, tandis que Zhou a travaillé à confirmer les détails des négociations. Finalement, les négociations n'ont rien résolu. L'offre de Zhou de retirer l'Armée rouge du sud de la Chine a été ignorée et l'ultimatum de P.J. Hurley d'incorporer le PCC dans le KMT a insulté Mao. Après le retour de Mao à Yan'an le 10 octobre 1945, Zhou est resté sur place pour régler les détails de la résolution de la conférence. Zhou est retourné à Yan'an le 27 novembre 1945, lorsque des escarmouches majeures entre les communistes et les nationalistes ont rendu les futures négociations inutiles. Hurley lui-même a par la suite annoncé sa démission, accusant les membres de l'ambassade américaine de le saper et de favoriser les communistes. [137]

Les négociations Marshall Modifier

Après que Harry S. Truman soit devenu président des États-Unis, il a nommé le général George C. Marshall comme son envoyé spécial en Chine le 15 décembre 1945. Marshall a été accusé d'avoir négocié un cessez-le-feu entre le PCC et le KMT, et d'influencer à la fois Mao et Chiang respecter l'accord de Chongqing, que tous deux avaient signé. Les hauts dirigeants du PCC, y compris Zhou, considéraient la nomination de Marshall comme un développement positif et espéraient que Marshall serait un négociateur plus flexible que Hurley ne l'avait été. Zhou est arrivé à Chongqing pour négocier avec Marshall le 22 décembre. [138]

La première phase des pourparlers s'est bien déroulée. Zhou représentait les communistes, Marshall représentait les Américains et Zhang Qun (plus tard remplacé par Zhang Zhizhong) représentait le KMT. En janvier 1946, les deux parties ont convenu de cesser les hostilités et de réorganiser leurs armées sur le principe de la séparation de l'armée des partis politiques. Zhou a signé ces accords en sachant qu'aucune des deux parties ne serait en mesure de mettre en œuvre ces changements. Chiang a prononcé un discours promettant la liberté politique, l'autonomie locale, des élections libres et la libération des prisonniers politiques. Zhou a salué les déclarations de Chiang et a exprimé son opposition à la guerre civile. [139]

Les dirigeants du PCC considéraient ces accords avec optimisme. Le 27 janvier 1946, le secrétariat du PCC nomma Zhou comme l'un des huit dirigeants à participer à un futur gouvernement de coalition (les autres dirigeants comprenaient Mao, Liu Shaoqi et Zhu De). Il a été suggéré que Zhou soit nommé vice-président de la Chine. Mao a exprimé le désir de visiter les États-Unis et Zhou a reçu l'ordre de manipuler Marshall afin de faire avancer le processus de paix. [140]

Les négociations de Marshall se sont rapidement détériorées, car ni le KMT ni le PCC n'étaient disposés à sacrifier les avantages qu'ils avaient acquis, à dépolitiser leurs armées ou à sacrifier un quelconque degré d'autonomie dans les zones contrôlées par leur camp. Les affrontements militaires en Mandchourie sont devenus de plus en plus fréquents au printemps et à l'été 1946, forçant finalement les forces communistes à battre en retraite après quelques batailles majeures. Les armées gouvernementales ont intensifié leurs attaques dans d'autres parties de la Chine. [141]

Le 3 mai 1946, Zhou et sa femme quittent Chongqing pour Nanjing, où la capitale nationaliste revient. Les négociations se sont détériorées et le 9 octobre, Zhou a informé Marshall qu'il n'avait plus la confiance du PCC. Le 11 octobre, les troupes nationalistes s'emparent de la ville communiste de Zhangjiakou, dans le nord de la Chine. Chiang, confiant dans sa capacité à vaincre les communistes, a convoqué l'Assemblée nationale en session sans la participation du PCC et lui a ordonné de rédiger une constitution le 15 novembre. Le 16 novembre, Zhou a tenu une conférence de presse au cours de laquelle il a condamné le KMT pour « avoir déchiré les accords de la conférence consultative politique ». Le 19 novembre, Zhou et toute la délégation du PCC ont quitté Nanjing pour Yan'an. [142]

Stratège militaire et chef du renseignement Modifier

Après l'échec des négociations, la guerre civile chinoise a repris pour de bon. Zhou s'est concentré sur les affaires diplomatiques vers les affaires militaires, tout en conservant un intérêt majeur pour le travail de renseignement. Zhou a travaillé directement sous Mao en tant qu'assistant en chef, en tant que vice-président de la Commission militaire du Comité central et en tant que chef d'état-major général. En tant que chef du Comité des travaux urbains du Comité central, une agence créée pour coordonner les travaux à l'intérieur des zones contrôlées par le KMT, Zhou a continué à diriger les activités souterraines. [143]

Une force supérieure de troupes nationalistes a capturé Yan'an en mars 1947, mais les agents de renseignement de Zhou (principalement Xiong Xianghui) ont pu fournir au général commandant de Yan'an, Peng Dehuai, des détails sur les effectifs, la répartition, les positions, l'air de l'armée du KMT. couverture et les dates de déploiement. Ces renseignements ont permis aux forces communistes d'éviter des batailles majeures et d'engager les forces nationalistes dans une longue campagne de guérilla qui a finalement conduit Peng à remporter une série de victoires majeures. En février 1948, plus de la moitié des troupes du KMT dans le nord-ouest étaient soit défaites, soit épuisées. Le 4 mai 1948, Peng a capturé 40 000 uniformes de l'armée et plus d'un million de pièces d'artillerie. En janvier 1949, les forces communistes s'emparèrent de Pékin et de Tianjin et contrôlaient fermement le nord de la Chine. [144]

Diplomatie Modifier

Le 21 janvier 1949, Chiang quitte la présidence du gouvernement nationaliste et est remplacé par le général Li Zongren. Le 1er avril 1949, Li a commencé une série de négociations de paix avec une délégation de six membres du PCC. Les délégués du PCC étaient dirigés par Zhou Enlai et les délégués du KMT étaient dirigés par Zhang Zhizhong. [145]

Zhou a commencé les négociations en demandant : « Pourquoi êtes-vous allé à Xikou (où Tchang s'était retiré) pour voir Tchang Kaï-chek avant de quitter Nanjing ? Zhang a répondu que Chiang avait toujours le pouvoir, même s'il avait techniquement pris sa retraite, et que son consentement serait nécessaire pour finaliser tout accord. Zhou a répondu que le PCC n'accepterait pas une fausse paix dictée par Chiang, et a demandé si Zhang était venu avec les références nécessaires pour mettre en œuvre les conditions souhaitées par le PCC. Les négociations se sont poursuivies jusqu'au 15 avril, lorsque Zhou a produit une « version finale » d'un « projet d'accord pour la paix intérieure », qui était essentiellement un ultimatum pour accepter les demandes du PCC. Le gouvernement du KMT n'a pas répondu après cinq jours, signalant qu'il n'était pas prêt à accepter les demandes de Zhou. [146]

Le 21 avril, Mao et Zhou ont émis un « ordre à l'armée d'avancer dans tout le pays ». Les troupes de l'APL ont capturé Nanjing le 23 avril et ont capturé le bastion de Li du Guangdong en octobre, forçant Li à s'exiler en Amérique. En décembre 1949, les troupes de l'APL ont capturé Chengdu, la dernière ville contrôlée par le KMT en Chine continentale, forçant Chiang à évacuer vers Taïwan. [146]

Situation diplomatique de la RPC en 1949 Modifier

Au début des années 1950, l'influence internationale de la Chine était extrêmement faible. À la fin de la dynastie Qing en 1911, les prétentions d'universalisme de la Chine avaient été brisées par une série de défaites militaires et d'incursions des Européens et des Japonais. À la fin du règne de Yuan Shikai et de l'ère des seigneurs de guerre qui a suivi, le prestige international de la Chine était tombé à "presque rien". Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le rôle effectif de la Chine a parfois été remis en question par d'autres dirigeants alliés. La guerre de Corée de 1950-1953 a considérablement exacerbé la position internationale de la Chine en plaçant les États-Unis dans une position d'animosité, garantissant que Taïwan resterait en dehors du contrôle de la RPC et que la RPC resterait en dehors des Nations Unies dans un avenir prévisible. [147]

Après la création de la République populaire de Chine le 1er octobre 1949, Zhou est nommé à la fois Premier ministre du Conseil d'administration du gouvernement (remplacé plus tard par le Conseil d'État) et ministre des Affaires étrangères. Grâce à la coordination de ces deux bureaux et à sa position en tant que membre du comité permanent de cinq membres du Politburo, Zhou est devenu l'architecte de la politique étrangère de la RPC, présentant la Chine comme un nouveau membre, mais responsable, de la communauté internationale. Au début des années 1950, Zhou était un négociateur expérimenté et respecté en tant que révolutionnaire de haut rang en Chine. [147]

Les premiers efforts de Zhou pour améliorer le prestige de la RPC impliquaient le recrutement d'éminents politiciens, capitalistes, intellectuels et chefs militaires chinois qui n'étaient pas techniquement affiliés au PCC. Zhou a réussi à convaincre Zhang Zhizhong d'accepter un poste à l'intérieur de la RPC en 1949, après que le réseau clandestin de Zhou ait escorté avec succès la famille de Zhang à Pékin. Tous les autres membres de la délégation du KMT avec qui Zhou avait négocié en 1949 ont accepté des conditions similaires. [148]

La veuve de Sun Yat-sen, Soong Ching-ling, qui était séparée de sa famille et qui s'était opposée au KMT pendant de nombreuses années, rejoignit volontiers la RPC en 1949. Huang Yanpei, un éminent industriel qui avait refusé les offres d'un poste au gouvernement pour de nombreux années, a été persuadé d'accepter un poste de vice-premier ministre dans le nouveau gouvernement. Fu Zuoyi, le commandant du KMT qui avait rendu la garnison de Pékin en 1948, a été persuadé de rejoindre l'APL et d'accepter un poste de ministre de la conservation de l'eau. [149]

Diplomatie avec l'Inde Modifier

Les premiers succès diplomatiques de Zhou sont le résultat de la poursuite avec succès d'une relation chaleureuse, basée sur le respect mutuel, avec le premier Premier ministre indien post-indépendance, Jawaharlal Nehru. Grâce à sa diplomatie, Zhou a réussi à persuader l'Inde d'accepter l'occupation du Tibet par la Chine en 1950 et 1951. L'Inde a ensuite été persuadée d'agir en tant que médiateur neutre entre la Chine et les États-Unis pendant les nombreuses phases difficiles des négociations réglant la guerre de Corée. [150]

La guerre de Corée Modifier

Lorsque la guerre de Corée éclate le 25 juin 1950, Zhou est en train de démobiliser la moitié des 5,6 millions de soldats de l'APL, sous la direction du Comité central. Zhou et Mao ont discuté de la possibilité d'une intervention américaine avec Kim Il-sung en mai et ont exhorté Kim à être prudent s'il devait envahir et conquérir la Corée du Sud, mais Kim a refusé de prendre ces avertissements au sérieux. Le 28 juin 1950, après que les États-Unis ont fait adopter une résolution de l'ONU condamnant l'agression nord-coréenne et envoyé la septième flotte pour « neutraliser » le détroit de Taïwan, Zhou a critiqué les initiatives de l'ONU et des États-Unis comme une « agression armée sur le territoire chinois ». [151]

Bien que les premiers succès de Kim l'aient amené à prédire qu'il gagnerait la guerre d'ici la fin août, Zhou et d'autres dirigeants chinois étaient plus pessimistes. Zhou ne partageait pas la confiance de Kim que la guerre se terminerait rapidement et craignait de plus en plus que les États-Unis n'interviennent. Pour contrer la possibilité d'une invasion américaine en Corée du Nord ou en Chine, Zhou a obtenu un engagement soviétique pour que l'URSS soutienne les forces chinoises avec une couverture aérienne et a déployé 260 000 soldats chinois le long de la frontière nord-coréenne, sous le commandement de Gao Gang, mais ils ont reçu l'ordre strict de ne pas entrer en Corée du Nord ou d'engager les forces de l'ONU ou des États-Unis à moins qu'ils ne s'engagent eux-mêmes. Zhou a ordonné à Chai Chengwen de mener une étude topographique de la Corée et a demandé à Lei Yingfu, le conseiller militaire de Zhou en Corée du Nord, d'analyser la situation militaire là-bas. Lei a conclu que MacArthur tenterait très probablement un atterrissage à Incheon. [152]

Le 15 septembre 1950, MacArthur débarqua à Incheon, rencontra peu de résistance et captura Séoul le 25 septembre. Les bombardements ont détruit la plupart des chars nord-coréens et une grande partie de son artillerie. Les troupes nord-coréennes, au lieu de se retirer vers le nord, se sont rapidement désintégrées. Le 30 septembre, Zhou a averti les États-Unis que « le peuple chinois ne tolérera pas l'agression étrangère, ni tolérera-t-il de voir ses voisins sauvagement envahis par les impérialistes ». [153]

Le 1er octobre, jour du premier anniversaire de la RPC, les troupes sud-coréennes ont franchi le trente-huitième parallèle avec la Corée du Nord. Staline refusa de s'impliquer directement dans la guerre et Kim envoya un appel frénétique à Mao pour qu'il renforce son armée. Le 2 octobre, les dirigeants chinois ont poursuivi une réunion d'urgence à Zhongnanhai pour discuter de l'opportunité d'envoyer de l'aide militaire par la Chine, et ces pourparlers se sont poursuivis jusqu'au 6 octobre. Lors de la réunion, Zhou était l'un des rares partisans fermes de la position de Mao selon laquelle la Chine devrait envoyer une aide militaire, quelle que soit la force des forces américaines. Avec l'approbation de Peng Dehuai, la réunion s'est terminée par une résolution d'envoyer des forces militaires en Corée. [154]

Afin d'obtenir le soutien de Staline, Zhou s'est rendu à la station balnéaire de Staline sur la mer Noire le 10 octobre. Staline a d'abord accepté d'envoyer du matériel militaire et des munitions, mais a averti Zhou que l'armée de l'air de l'URSS aurait besoin de deux ou trois mois pour préparer les opérations et qu'aucune troupe au sol ne devait être envoyée. Lors d'une réunion ultérieure, Staline a dit à Zhou qu'il ne fournirait à la Chine de l'équipement qu'à crédit et que l'armée de l'air soviétique n'opérerait au-dessus de l'espace aérien chinois qu'après une période de temps non divulguée. Staline n'a accepté d'envoyer ni matériel militaire ni soutien aérien avant mars 1951. [155]

Immédiatement à son retour à Pékin le 18 octobre 1950, Zhou rencontra Mao Zedong, Peng Dehuai et Gao Gang, et le groupe ordonna aux 200 000 soldats chinois le long de la frontière d'entrer en Corée du Nord, ce qu'ils firent le 25 octobre. Après avoir consulté Staline, le 13 novembre, Mao nomma Zhou commandant en chef de l'Armée des volontaires du peuple, une unité spéciale de l'Armée populaire de libération, les forces armées chinoises qui interviendraient dans la guerre de Corée et coordinateur de l'effort de guerre, avec Peng comme commandant de terrain de la PVA. Les ordres donnés par Zhou à la PVA étaient délivrés au nom de la Commission militaire centrale. [156]

En juin 1951, la guerre avait atteint une impasse autour du trente-huitième parallèle, et les deux parties ont convenu de négocier un armistice. Zhou a dirigé les pourparlers de trêve, qui ont commencé le 10 juillet. Zhou a choisi Li Kenong et Qiao Guanhua pour diriger l'équipe de négociation chinoise. Les négociations ont duré deux ans avant de parvenir à un accord de cessez-le-feu en juillet 1953, formellement signé à Panmunjom. [157]

La guerre de Corée était la dernière mission militaire de Zhou. En 1952, Peng Dehuai succéda à Zhou dans la gestion de la Commission militaire centrale (que Zhou dirigeait depuis 1947). En 1956, après le huitième Congrès du Parti, Zhou a officiellement quitté son poste à la Commission militaire et s'est concentré sur son travail au Comité permanent, au Conseil d'État et aux affaires étrangères. [158]

Diplomatie avec les voisins communistes de la Chine Modifier

Après la mort de Staline le 5 mars 1953, Zhou partit pour Moscou et assista aux funérailles de Staline quatre jours plus tard. Mao, curieusement, a décidé de ne pas se rendre à Moscou, peut-être parce qu'aucun haut responsable soviétique ne s'était encore rendu à Pékin, ou parce que Staline avait rejeté une offre de rencontrer Mao en 1948 (néanmoins, un grand service commémoratif en l'honneur de Staline a eu lieu à la place Tiananmen de Pékin avec Mao et des centaines de milliers d'autres). Pendant son séjour à Moscou, Zhou a notamment été reçu avec un respect considérable par les responsables soviétiques, étant autorisé à se tenir aux côtés des nouveaux dirigeants de l'URSS – Viatcheslav Molotov, Nikita Khrouchtchev, Georgy Malenkov et Lavrentiy Beria – au lieu des autres dignitaires « étrangers » présents. Avec ces quatre dirigeants, Zhou marchait directement derrière l'affût de canon portant le cercueil de Staline. Les efforts diplomatiques de Zhou lors de son voyage à Moscou furent récompensés peu de temps après quand, en 1954, Khrouchtchev lui-même se rendit à Pékin pour participer au cinquième anniversaire de la fondation de la République populaire. [145] [159]

Tout au long des années 1950, Zhou s'est efforcé de resserrer les relations économiques et politiques entre la Chine et les autres États communistes, en coordonnant la politique étrangère de la Chine avec les politiques soviétiques favorisant la solidarité entre les alliés politiques. En 1952, Zhou a signé un accord économique et culturel avec la République populaire de Mongolie, donnant de facto reconnaissance de l'indépendance de ce qui était connu sous le nom de « Mongolie extérieure » à l'époque des Qing. Zhou a également travaillé pour conclure un accord avec Kim Il-sung afin d'aider à la reconstruction d'après-guerre de l'économie nord-coréenne. Poursuivant les objectifs de la diplomatie pacifique avec les voisins de la Chine, Zhou a eu des entretiens amicaux avec le Premier ministre birman, U Nu, et a encouragé les efforts de la Chine pour envoyer des fournitures aux rebelles vietnamiens de Ho Chi Minh connus sous le nom de Vietminh. [147]

La Conférence de Genève Modifier

En avril 1954, Zhou se rend en Suisse pour assister à la Conférence de Genève, convoquée pour régler la guerre franco-vietnamienne en cours.Sa patience et sa perspicacité ont été créditées d'avoir aidé les grandes puissances impliquées (les Soviétiques, les Français, les Américains et les Nord-Vietnamiens) à aplanir l'accord mettant fin à la guerre. Selon la paix négociée, l'Indochine française devait être divisée entre le Laos, le Cambodge, le Nord-Vietnam et le Sud-Vietnam. Des élections ont été convenues pour être convoquées dans les deux ans pour créer un gouvernement de coalition dans un Vietnam uni, et le Vietminh a accepté de mettre fin à ses activités de guérilla au Sud-Vietnam, au Laos et au Cambodge. [160]

Lors d'une des premières réunions à Genève, Zhou s'est retrouvé dans la même pièce que le secrétaire d'État américain farouchement anticommuniste, John Foster Dulles. Après que Zhou eut poliment offert de lui serrer la main, Dulles lui tourna brutalement le dos et sortit de la pièce en disant "Je ne peux pas". Zhou a été interprété par les spectateurs comme transformant ce moment d'humiliation possible en une petite victoire en ne donnant qu'un petit haussement d'épaules "à la gauloise" à ce comportement. Zhou a été tout aussi efficace pour contrer l'insistance de Dulles pour que la Chine ne reçoive pas de siège aux sessions. Renforçant l'impression d'urbanité et de civilité chinoises, Zhou a déjeuné avec l'acteur britannique Charlie Chaplin, qui vivait en Suisse depuis sa mise sur liste noire aux États-Unis pour sa politique radicale. [160]

La conférence afro-asiatique Modifier

En 1955, Zhou était un participant de premier plan à la Conférence afro-asiatique tenue en Indonésie. La conférence de Bandung était une réunion de vingt-neuf États africains et asiatiques, organisée par l'Indonésie, la Birmanie (Myanmar), le Pakistan, Ceylan (Sri Lanka) et l'Inde, et était principalement appelée à promouvoir la coopération économique et culturelle afro-asiatique et s'opposer au colonialisme ou au néocolonialisme des États-Unis ou de l'Union soviétique pendant la guerre froide. Lors de la conférence, Zhou a habilement donné à la conférence une position neutre qui a fait apparaître les États-Unis comme une menace sérieuse pour la paix et la stabilité de la région. Zhou s'est plaint que, tandis que la Chine travaillait pour « la paix mondiale et le progrès de l'humanité », des « cercles agressifs » aux États-Unis aidaient activement les nationalistes à Taiwan et prévoyaient de réarmer les Japonais. Il a été largement cité pour sa remarque selon laquelle "la population d'Asie n'oubliera jamais que la première bombe atomique a explosé sur le sol asiatique". Avec le soutien de ses participants les plus prestigieux, la conférence a produit une déclaration forte en faveur de la paix, de l'abolition des armes nucléaires, de la réduction générale des armements et du principe de représentation universelle aux Nations Unies. [161]

Sur le chemin de la conférence de Bandung, une tentative d'assassinat a été faite contre Zhou lorsqu'une bombe a été posée sur l'avion d'Air India Princesse du Cachemire, affrété pour le voyage de Zhou de Hong Kong à Jakarta. Zhou a évité la tentative lorsqu'il a changé d'avion à la dernière minute, mais les 11 autres passagers du vol ont été tués, et seuls trois membres d'équipage ont survécu à l'accident. Une étude récente a imputé la tentative à "l'une des agences de renseignement du KMT". [162] Le journaliste Joseph Trento a également allégué qu'il y avait eu une deuxième tentative d'assassinat de Zhou lors de la conférence de Bandung impliquant « un bol de riz empoisonné avec une toxine à action lente ». [163]

Selon un récit basé sur des recherches récentes, Zhou a découvert la bombe sur le Princesse du Cachemire après avoir été averti du complot par ses propres agents de renseignement et n'a pas tenté de l'arrêter parce qu'il considérait ceux qui sont morts comme jetables : les journalistes internationaux et les cadres de bas niveau. Après le crash, Zhou a utilisé l'incident pour avertir les Britanniques des agents de renseignement du KMT actifs à Hong Kong et a fait pression sur la Grande-Bretagne pour désactiver le réseau de renseignement nationaliste qui y opère (avec lui-même jouant un rôle de soutien). Il espérait que l'incident améliorerait les relations de la Grande-Bretagne avec la RPC et endommagerait les relations de la Grande-Bretagne avec la ROC. [164] L'explication officielle de l'absence de Zhou sur le vol, cependant, reste que Zhou a été forcé de changer son horaire en raison d'avoir subi une intervention chirurgicale pour une appendicite. [165]

Après la conférence de Bandung, la situation politique internationale de la Chine a commencé à s'améliorer progressivement. Avec l'aide de nombreuses puissances non alignées qui avaient pris part à la conférence, la position soutenue par les États-Unis de boycott économique et politique de la RPC a commencé à s'éroder, malgré la pression américaine continue pour suivre sa direction. En 1971, la RPC a obtenu le siège de la Chine aux Nations Unies. [166]

Position sur Taïwan Modifier

Lorsque la RPC a été fondée le 1er octobre 1949, Zhou a notifié à tous les gouvernements que tout pays souhaitant avoir des contacts diplomatiques avec la RPC devait mettre fin à ses relations avec les dirigeants de l'ancien régime de Taïwan et soutenir la revendication de la RPC au siège de la Chine aux États-Unis. Nations. Ce fut le premier document de politique étrangère publié par le nouveau gouvernement. En 1950, la RPC a pu établir des relations diplomatiques avec d'autres pays communistes et avec treize pays non communistes, mais les pourparlers avec la plupart des gouvernements occidentaux ont échoué. [167]

Zhou a émergé de la conférence de Bandung avec une réputation de négociateur flexible et ouvert d'esprit. Reconnaissant que les États-Unis soutiendraient le de facto l'indépendance de Taiwan contrôlée par la ROC avec la force militaire, Zhou a persuadé son gouvernement de mettre fin aux bombardements de Quemoy et de Matsu et de rechercher une alternative diplomatique à la confrontation. Dans une annonce officielle en mai 1955, Zhou déclara que la RPC « s'efforcerait, dans la mesure du possible, de libérer Taïwan par des moyens pacifiques ». [168] Chaque fois que la question de Taïwan a été soulevée avec des hommes d'État étrangers, Zhou a soutenu que Taïwan faisait partie de la Chine et que la résolution du conflit avec les autorités taïwanaises était une affaire interne. [169]

En 1958, le poste de ministre des Affaires étrangères est passé à Chen Yi, un général avec peu d'expérience diplomatique. Après que Zhou a démissionné de son poste aux Affaires étrangères, le corps diplomatique de la RPC a été considérablement réduit. Certains ont été transférés dans divers départements culturels et éducatifs pour remplacer les cadres dirigeants qui avaient été étiquetés "de droite" et envoyés travailler dans des camps de travail. [170]

Le communiqué de Shanghai Modifier

Au début des années 1970, les relations sino-américaines avaient commencé à s'améliorer. Les travailleurs de Mao dans l'industrie pétrolière, l'un des rares secteurs économiques en croissance de la Chine à l'époque, ont informé le président que, pour envisager une croissance aux niveaux souhaités par la direction du Parti, d'importantes importations de technologie et d'expertise technique américaines étaient essentielles. En janvier 1970, les Chinois ont invité l'équipe de ping-pong américaine à faire une tournée en Chine, inaugurant une ère de « diplomatie de ping-pong ». [171]

En 1971, Zhou Enlai a rencontré secrètement le conseiller à la sécurité du président Nixon, Henry Kissinger, qui s'était rendu en Chine pour préparer une rencontre entre Richard Nixon et Mao Zedong. Au cours de ces réunions, les États-Unis ont accepté d'autoriser le transfert d'argent américain vers la Chine (vraisemblablement de parents aux États-Unis), d'autoriser les navires américains à faire du commerce avec la Chine (sous pavillon étranger) et d'autoriser Exportations chinoises aux États-Unis pour la première fois depuis la guerre de Corée. À l'époque, ces négociations étaient considérées comme si sensibles qu'elles étaient cachées au public américain, au département d'État, au secrétaire d'État américain et à tous les gouvernements étrangers. [171]

Le matin du 21 février 1972, Richard Nixon arriva à Pékin, où il fut accueilli par Zhou, et rencontra plus tard Mao Zedong. La substance diplomatique de la visite de Nixon a été résolue le 28 février, dans le Communiqué de Shanghai, qui résumait les positions des deux parties sans tenter de les résoudre. La « partie américaine » a réaffirmé la position américaine selon laquelle l'implication de l'Amérique dans la guerre du Vietnam en cours ne constituait pas une « intervention extérieure » dans les affaires du Vietnam, et a réaffirmé son engagement en faveur de la « liberté individuelle », et a promis un soutien continu à la Corée du Sud. La « partie chinoise » a déclaré que « partout où il y a oppression, il y a résistance », que « toutes les troupes étrangères devraient être retirées dans leur propre pays », et que la Corée devrait être unifiée selon les exigences de la Corée du Nord. Les deux parties ont convenu d'être en désaccord sur le statut de Taiwan. Les sections de clôture du Communiqué de Shanghai ont encouragé de nouveaux échanges diplomatiques, culturels, économiques, journalistiques et scientifiques, et ont approuvé les intentions des deux parties de travailler à "l'apaisement des tensions en Asie et dans le monde". Les résolutions du Communiqué de Shanghai ont représenté un changement politique majeur pour les États-Unis et la Chine. [172]

En 1958, Mao Zedong a lancé le Grand Bond en avant, visant à augmenter les niveaux de production de la Chine dans l'industrie et l'agriculture avec des objectifs irréalistes. En tant qu'administrateur populaire et pratique, Zhou a maintenu sa position à travers le Bond. Zhou a été décrite par au moins un historien comme la "sage-femme" du Grand Bond en avant, [173] transformant la théorie de Mao en réalité et causant ainsi des millions de morts. [174]

Au début des années 1960, le prestige de Mao n'était plus aussi élevé qu'il l'avait été. Les politiques économiques de Mao dans les années 1950 avaient échoué et il avait développé un style de vie qui était de plus en plus déconnecté de nombre de ses plus anciens collègues. Parmi les activités qui semblaient contraires à son image populaire figuraient les baignades dans sa piscine privée à Zhongnanhai, ses nombreuses villas en Chine où il se rendait en train privé, son étude privée remplie de livres et la compagnie d'un toujours- succession changeante de jeunes femmes enthousiastes qu'il rencontre soit lors de danses hebdomadaires à Zhongnanhai, soit lors de ses voyages en train. La combinaison de ses excentricités personnelles et des échecs de sa politique d'industrialisation provoqua les critiques de révolutionnaires chevronnés tels que Liu Shaoqi, Deng Xiaoping, Chen Yun et Zhou Enlai, qui semblaient de moins en moins partager un enthousiasme pour sa vision de la lutte révolutionnaire continue. [175]

Les efforts initiaux de Mao et Lin Modifier

Pour améliorer son image et son pouvoir, Mao, avec l'aide de Lin Biao, a entrepris un certain nombre d'efforts de propagande publique. Parmi les efforts de Mao et Lin pour améliorer l'image de Mao au début des années 1960 figurait la publication par Lin du faux Journal de Lei Feng et sa compilation de Citations du président Mao. [176] Le dernier et le plus réussi de ces efforts fut la Révolution culturelle.

Quelles que soient ses autres causes, la Révolution culturelle, déclarée en 1966, était ouvertement pro-maoïste et a donné à Mao le pouvoir et l'influence pour purger le Parti de ses ennemis politiques aux plus hauts niveaux du gouvernement. En plus de la fermeture des écoles et des universités chinoises, ses exhortations des jeunes chinois à détruire les vieux bâtiments, temples et œuvres d'art, et à attaquer leurs professeurs «révisionnistes», administrateurs d'écoles, chefs de parti et parents. [177] Après l'annonce de la Révolution culturelle, bon nombre des membres les plus hauts placés du PCC qui avaient partagé l'hésitation de Zhou à suivre la direction de Mao, y compris le président Liu Shaoqi et Deng Xiaoping, ont été démis de leurs fonctions presque immédiatement, ainsi que leurs familles. , ont fait l'objet de critiques et d'humiliations de masse. [177]

Survie politique Modifier

Peu de temps après leur renvoi, Zhou a fait valoir que le président Liu Shaoqi et Deng Xiaoping « devraient être autorisés à reprendre le travail », mais Mao, Lin Biao, Kang Sheng et Chen Boda s'y sont opposés. Chen Boda a même suggéré que Zhou lui-même pourrait être « considéré comme contre-révolutionnaire » s'il ne suivait pas la ligne maoïste. [178] Suite aux menaces qu'il partagerait le sort de ses camarades s'il ne soutenait pas Mao, Zhou a cessé ses critiques et a commencé à travailler plus étroitement avec le président et sa clique.

Zhou a apporté son soutien à la création d'organisations radicales des Gardes rouges en octobre 1966 et a rejoint Chen Boda et Jiang Qing contre ce qu'ils considéraient comme les factions des Gardes rouges « de gauche » et « de droite ». Cela ouvrit la voie à des attaques contre Liu Shaoqi, Deng Xiaoping et Tao Zhu en décembre 1966 et janvier 1967. [179] En septembre 1968, Zhou décrivit franchement sa stratégie de survie politique aux parlementaires japonais du PLD en visite à Pékin : « les opinions personnelles devraient avancer ou battre en retraite selon la direction de la majorité. [180] Lorsqu'il a été accusé d'être moins qu'enthousiaste à suivre la direction de Mao, il s'est accusé de « mauvaise compréhension » des théories de Mao, donnant l'impression de se compromettre avec des forces qu'il détestait secrètement et qu'il appelait en privé son « enfer » . [181] Suivant la logique de la survie politique, Zhou a travaillé pour aider Mao et a limité ses critiques à des conversations privées.

Bien que Zhou ait échappé à la persécution directe, il n'a pas pu sauver beaucoup de ses proches de la destruction de leur vie par la Révolution culturelle. Sun Weishi, la fille adoptive de Zhou, est décédée en 1968 après sept mois de torture, d'emprisonnement et de viol par les gardes rouges maoïstes. En 1968, Jiang a également fait torturer et assassiner son fils adoptif (Sun Yang) par les gardes rouges. Après la fin de la Révolution culturelle, les pièces de Sun ont été remises en scène pour critiquer la Bande des Quatre, que beaucoup pensaient être responsable de sa mort. [182]

Tout au long de la décennie suivante, Mao a largement développé des politiques tandis que Zhou les a mises en œuvre, tentant de modérer certains des excès de la Révolution culturelle, comme empêcher Pékin d'être rebaptisé « East Is Red City » ( chinois : 东方红市 pinyin : Dōngfānghóngshì ) et les lions gardiens chinois devant la place Tian'anmen d'être remplacés par des statues de Mao. [183] ​​Zhou a également ordonné à un bataillon de l'APL de garder la Cité interdite et de protéger ses artefacts traditionnels du vandalisme et de la destruction par les gardes rouges. [184] Malgré ses meilleurs efforts, l'incapacité d'empêcher de nombreux événements de la Révolution culturelle a été un coup dur pour Zhou. Au cours de la dernière décennie de sa vie, la capacité de Zhou à mettre en œuvre les politiques de Mao et à maintenir la nation à flot pendant les périodes d'adversité était si grande que son importance pratique à elle seule était suffisante pour le sauver (avec l'aide de Mao) chaque fois que Zhou devenait politiquement menacé. [185] Aux dernières étapes de la Révolution culturelle, en 1975, Zhou a poussé pour les « quatre modernisations » afin de réparer les dommages causés par la politique de Mao.

Au cours des dernières étapes de la Révolution culturelle, Zhou est devenu la cible de campagnes politiques orchestrées par le président Mao et la bande des quatre. La campagne « Critiquer Lin, critiquer Confucius » de 1973 et 1974 était dirigée contre le Premier ministre Zhou parce qu'il était considéré comme l'un des principaux opposants politiques du Gang. En 1975, les ennemis de Zhou ont lancé une campagne intitulée « Critiquer Song Jiang, évaluer la marge d'eau", qui a encouragé l'utilisation de Zhou comme exemple de perdant politique. [186]

Maladie et mort Modifier

Selon une biographie récente de Zhou par Gao Wenqian, un ancien chercheur du Bureau de recherche sur les documents du Parti du PCC, Zhou a été diagnostiqué pour la première fois d'un cancer de la vessie en novembre 1972. [187] L'équipe médicale de Zhou a rapporté qu'avec le traitement, il avait un cent chances de guérison, mais le traitement médical des membres les plus hauts placés du parti devait être approuvé par Mao. Mao a ordonné que Zhou et sa femme ne soient pas informés du diagnostic, qu'aucune intervention chirurgicale ne soit pratiquée et qu'aucun autre examen ne soit effectué. [188] Selon Ji Chaozhu, l'interprète personnel de Zhou Enlai, Henry Kissinger a proposé d'envoyer des spécialistes du cancer des États-Unis pour traiter Zhou, une offre qui serait finalement refusée. [189] En 1974, Zhou avait des saignements importants dans ses urines. Après la pression d'autres dirigeants chinois qui avaient appris l'état de Zhou, Mao a finalement ordonné une opération chirurgicale en juin 1974, mais le saignement est revenu quelques mois plus tard, indiquant une métastase du cancer dans d'autres organes. Une série d'opérations au cours de l'année et demie suivante n'a pas réussi à vérifier la progression du cancer. [190] Zhou a continué à travailler pendant ses séjours à l'hôpital, avec Deng Xiaoping, en tant que premier vice-premier ministre, s'occupant de la plupart des affaires importantes du Conseil d'État. Sa dernière grande apparition publique a eu lieu lors de la première réunion du 4e Congrès national du peuple le 13 janvier 1975, où il a présenté le rapport d'activité du gouvernement. Il est ensuite tombé hors de la vue du public pour plus de traitement médical. [191] Zhou Enlai est décédé d'un cancer à 9 h 57 le 8 janvier 1976, à l'âge de 77 ans.

La réponse de Mao Modifier

Après la mort de Zhou, Mao n'a publié aucune déclaration reconnaissant les réalisations ou les contributions de Zhou et n'a envoyé aucune condoléance à la veuve de Zhou, elle-même une dirigeante du Parti. [192] Mao a interdit à son personnel de porter des brassards de deuil noirs. [193] La question de savoir si Mao aurait assisté ou non aux funérailles de Zhou, qui ont eu lieu dans le Grand Palais du Peuple, car Mao lui-même était en très mauvaise santé pour le faire de toute façon. [193] Mao a cependant envoyé une couronne aux funérailles. [193]

Au lieu de cela, Mao a attaqué une proposition de faire déclarer publiquement Zhou un grand marxiste, et a rejeté une demande qu'il fasse une brève apparition aux funérailles de Zhou, demandant à son neveu, Mao Yuanxin, d'expliquer qu'il ne pouvait pas y assister car cela serait considéré comme un aveu public qu'il était forcé de « repenser la Révolution culturelle », car les dernières années de Zhou avaient été étroitement associées à l'inversion et à la modération de ses excès. Mao craignait que des expressions publiques de deuil ne soient plus tard dirigées contre lui et sa politique, et a soutenu la campagne des « cinq non » pour supprimer les expressions publiques de deuil pour Zhou après la mort de feu le Premier ministre. [194]

Mémorial Modifier

Quelle que soit l'opinion de Mao sur Zhou, il y avait un deuil général parmi le public. Des correspondants étrangers ont rapporté que Pékin, peu de temps après la mort de Zhou, ressemblait à une ville fantôme. Il n'y a pas eu de cérémonie d'enterrement, car Zhou avait souhaité que ses cendres soient dispersées à travers les collines et les rivières de sa ville natale, plutôt que stockées dans un mausolée de cérémonie. Avec le départ de Zhou, il est devenu clair à quel point le peuple chinois l'avait vénéré et comment il l'avait considéré comme un symbole de stabilité dans une période de l'histoire autrement chaotique. [195] La mort de Zhou a également apporté les condoléances des nations du monde entier.

Le vice-premier ministre Deng Xiaoping a prononcé l'éloge funèbre lors des funérailles nationales de Zhou le 15 janvier 1976. Bien qu'une grande partie de son discours fasse écho au libellé d'une déclaration officielle du Comité central immédiatement après la mort de Zhou ou consistait en une description méticuleuse de la remarquable carrière politique de Zhou, près de à la fin de l'éloge funèbre, il a rendu un hommage personnel au personnage de Zhou, parlant du fond du cœur tout en observant la rhétorique exigée lors des cérémonies d'État. [196] Se référant à Zhou, Deng a déclaré que :

Il était ouvert et franc, prêtait attention aux intérêts de l'ensemble, observait la discipline du Parti, était strict dans sa « dissection » et bon pour unir la masse des cadres, et soutenait l'unité et la solidarité du Parti. Il a maintenu des liens larges et étroits avec les masses et a fait preuve d'une chaleur infinie envers tous les camarades et le peuple. Nous devrions apprendre de son beau style – être modeste et prudent, modeste et accessible, montrer l'exemple par sa conduite et vivre d'une manière simple et travailleuse. Nous devrions suivre son exemple d'adhésion au style prolétarien et d'opposition au style de vie bourgeois [196]

Spence pensait que cette déclaration avait été interprétée à l'époque comme une critique subtile de Mao et des autres dirigeants de la Révolution culturelle, qui ne pouvaient pas être considérés ou loués comme étant « ouverts et honnêtes », « bons à unir la masse des cadres », pour faire preuve de « chaleureux », ou pour la modestie, la prudence ou l'accessibilité. Indépendamment des intentions de Deng, la Bande des Quatre, et plus tard Hua Guofeng, ont intensifié la persécution de Deng peu de temps après avoir prononcé cet éloge funèbre. [196]

Suppression du deuil public Modifier

Après l'unique cérémonie commémorative officielle de Zhou le 15 janvier, les ennemis politiques de Zhou au sein du Parti ont officiellement interdit toute autre manifestation de deuil public. Les règlements les plus notoires interdisant à Zhou d'être honorés étaient les "cinq non" mal observés et mal appliqués : pas de port de brassards noirs, pas de couronnes de deuil, pas de salles de deuil, pas d'activités commémoratives et pas de distribution de photos de Zhou. Des années de ressentiment face à la Révolution culturelle, la persécution publique de Deng Xiaoping (qui était fortement associé à Zhou dans la perception publique) et l'interdiction de pleurer publiquement Zhou se sont associés peu après la mort de Zhou, entraînant un mécontentement populaire contre Mao et ses successeurs apparents (notamment Hua Guofeng et le Gang of Four). [197]

Les tentatives officielles pour faire respecter les "cinq non" comprenaient la suppression des monuments commémoratifs publics et le démantèlement des affiches commémorant ses réalisations. Le 25 mars 1976, un grand journal de Shanghai, Wenhui Bao, a publié un article déclarant que Zhou était « le routier capitaliste au sein du Parti [qui] voulait aider le routier capitaliste impénitent [Deng] à reprendre son pouvoir ». Ceci et d'autres efforts de propagande pour attaquer l'image de Zhou n'ont fait que renforcer l'attachement du public à la mémoire de Zhou. [198] Entre mars et avril 1976, un faux document a circulé à Nanjing qui prétendait être la dernière volonté de Zhou Enlai. Il a attaqué Jiang Qing et fait l'éloge de Deng Xiaoping, et a rencontré des efforts de propagande accrus de la part du gouvernement. [199]

L'incident de Tiananmen Modifier

Quelques mois après la mort de Zhou, l'un des événements spontanés les plus extraordinaires de l'histoire de la RPC se produisit. Le 4 avril 1976, à la veille du festival annuel de Qingming en Chine, au cours duquel les Chinois rendent traditionnellement hommage à leurs ancêtres décédés, des milliers de personnes se sont rassemblées autour du Monument aux héros du peuple sur la place Tiananmen pour commémorer la vie et la mort de Zhou Enlai. A cette occasion, les habitants de Pékin ont honoré Zhou en déposant des couronnes, des banderoles, des poèmes, des pancartes et des fleurs au pied du monument. [200] Le but le plus évident de ce mémorial était de faire l'éloge de Zhou, mais Jiang Qing, Zhang Chunqiao et Yao Wenyuan ont également été attaqués pour leurs prétendues actions perverses contre le Premier ministre. Un petit nombre de slogans laissés à Tiananmen ont même attaqué Mao lui-même et sa Révolution culturelle. [201]

Jusqu'à deux millions de personnes pourraient avoir visité la place Tiananmen le 4 avril. [201] Des observations de première main des événements de la place Tiananmen le 4 avril rapportent que tous les niveaux de la société, des paysans les plus pauvres aux officiers de haut rang de l'APL et aux enfants de cadres de haut rang, étaient représentés dans les activités. Ceux qui ont participé étaient motivés par un mélange de colère face au traitement de Zhou, de révolte contre Mao et sa politique, d'appréhension pour l'avenir de la Chine et de défi à ceux qui cherchaient à punir le public pour commémorer la mémoire de Zhou. Rien n'indique que les événements aient été coordonnés à partir de n'importe quel poste de direction : il s'agissait d'une manifestation spontanée reflétant un sentiment généralisé du public. Deng Xiaoping était notamment absent et il a demandé à ses enfants d'éviter d'être vus sur la place. [202]

Le matin du 5 avril, des foules rassemblées autour du mémorial sont arrivées pour découvrir qu'il avait été complètement enlevé par la police pendant la nuit, les mettant en colère. Les tentatives pour réprimer les personnes en deuil ont conduit à une violente émeute, au cours de laquelle des voitures de police ont été incendiées et une foule de plus de 100 000 personnes s'est introduite de force dans plusieurs bâtiments gouvernementaux entourant la place. [200]

À 18h00, la plupart de la foule s'était dispersée, mais un petit groupe est resté jusqu'à 22h00, lorsqu'une force de sécurité est entrée sur la place Tiananmen et les a arrêtés. (Le chiffre rapporté des personnes arrêtées était de 388 personnes, mais la rumeur disait qu'il était bien plus élevé.) Beaucoup de personnes arrêtées ont ensuite été condamnées à un « procès populaire » à l'Université de Pékin, ou ont été condamnées à des camps de travail pénitentiaire. Des incidents similaires à ceux qui se sont produits à Pékin les 4 et 5 avril se sont produits à Zhengzhou, Kunming, Taiyuan, Changchun, Shanghai, Wuhan et Guangzhou. Peut-être en raison de ses liens étroits avec Zhou, Deng Xiaoping a été officiellement démis de ses fonctions « à l'intérieur et à l'extérieur du Parti » le 7 avril, à la suite de cet « incident de Tiananmen ». [200]

Après avoir évincé Hua Guofeng et pris le contrôle de la Chine en 1980, Deng Xiaoping a libéré les personnes arrêtées lors de l'incident de Tiananmen dans le cadre d'un effort plus large visant à inverser les effets de la Révolution culturelle.

À la fin de sa vie, Zhou était largement considéré comme représentant la modération et la justice dans la culture populaire chinoise. [197] Depuis sa mort, Zhou Enlai a été considéré comme un négociateur habile, un maître de la mise en œuvre des politiques, un révolutionnaire dévoué et un homme d'État pragmatique avec une attention inhabituelle aux détails et aux nuances. Il était également connu pour son éthique de travail infatigable et dévouée, ainsi que pour son charme et son équilibre inhabituels en public. Il était réputé être le dernier bureaucrate mandarin de la tradition confucéenne. Le comportement politique de Zhou doit être considéré à la lumière de sa philosophie politique ainsi que de sa personnalité. Dans une large mesure, Zhou a incarné le paradoxe inhérent à un homme politique communiste d'éducation traditionnelle chinoise : à la fois conservateur et radical, pragmatique et idéologique, possédant une croyance en l'ordre et l'harmonie ainsi qu'une foi, qu'il a développée très progressivement au fil du temps. , dans le pouvoir progressif de la rébellion et de la révolution.

Bien que croyant fermement à l'idéal communiste sur lequel la République populaire a été fondée, Zhou est largement soupçonné d'avoir modéré les excès de la politique radicale de Mao dans les limites de son pouvoir. [203] Il a été supposé qu'il a réussi à protéger plusieurs sites impériaux et religieux d'importance culturelle (tels que le palais du Potala à Lhassa et la Cité interdite à Pékin) des gardes rouges, et a protégé de nombreux dirigeants de haut niveau, dont Deng Xiaoping, ainsi que de nombreux fonctionnaires, universitaires et artistes issus des purges. [203] Deng Xiaoping a été cité comme disant que Zhou était "'parfois forcé d'agir contre sa conscience afin de minimiser les dommages" découlant de la politique de Mao. [203]

Alors que de nombreux dirigeants chinois d'aujourd'hui ont fait l'objet de critiques à l'intérieur de la Chine, l'image de Zhou est restée positive parmi les Chinois contemporains. De nombreux Chinois continuent de vénérer Zhou comme peut-être le leader le plus humain du 20ème siècle, et le PCC fait aujourd'hui la promotion de Zhou comme un leader dévoué et plein d'abnégation qui reste un symbole du Parti communiste. [204] Même les historiens qui énumèrent les défauts de Mao attribuent généralement les qualités opposées à Zhou : Zhou était cultivé et éduqué alors que Mao était grossier et simple Zhou était cohérent alors que Mao était instable Zhou était stoïque alors que Mao était paranoïaque. [205] Après la mort de Mao, la presse chinoise a souligné en particulier son style de leadership consultatif, logique, réaliste et calme. [206]

Cependant, la critique académique récente de Zhou s'est concentrée sur sa relation tardive avec Mao et ses activités politiques pendant la Révolution culturelle, arguant que la relation entre Zhou et Mao peut avoir été plus complexe qu'on ne le décrit généralement. Zhou a été décrit comme une soumission inconditionnelle et extrêmement loyale envers Mao et ses alliés, faisant tout son possible pour soutenir ou permettre la persécution d'amis et de parents afin d'éviter lui-même une condamnation politique. Après la fondation de la RPC, Zhou n'a pas pu ou n'a pas voulu protéger les anciens espions qu'il avait employés pendant la guerre civile chinoise et la Seconde Guerre mondiale, qui ont été persécutés pour leurs contacts en temps de guerre avec les ennemis du PCC. Au début de la Révolution culturelle, il a dit à Jiang Qing « A partir de maintenant, tu prends toutes les décisions, et je m'assurerai qu'elles soient exécutées », et a déclaré publiquement que son ancien camarade, Liu Shaoqi, « méritait de mourir » pour contre Mao. Dans l'effort d'éviter d'être persécuté pour s'être opposé à Mao, Zhou a passivement accepté la persécution politique de beaucoup d'autres, y compris son propre frère. [205] [207] [208]

Un dicton populaire en Chine a un jour comparé Zhou à un budaoweng (un gobelet), ce qui peut impliquer qu'il était un opportuniste politique. Certains observateurs l'ont critiqué comme étant trop diplomate : évitant des positions claires dans des situations politiques complexes et devenant à la place idéologiquement insaisissable, ambigu et énigmatique. [203] [204] Plusieurs explications ont été proposées pour expliquer son caractère insaisissable. Dick Wilson, l'ancien rédacteur en chef de la Far Eastern Economic Review, écrit que la seule option de Zhou « était de continuer à prétendre soutenir le mouvement [de la révolution culturelle], tout en s'efforçant de détourner ses succès, d'atténuer ses méfaits et de panser les blessures qu'il a subies. infliger." [209] Cette explication du caractère insaisissable de Zhou a également été largement acceptée par de nombreux Chinois après sa mort. [203] Wilson écrit également que Zhou « aurait été chassé de sa position d'influence, retiré du contrôle du gouvernement » s'il avait « pris position et exigé que Mao annule la campagne ou mette les gardes rouges au pas. " [209]

L'implication de Zhou dans la Révolution culturelle est ainsi défendue par beaucoup au motif qu'il n'avait d'autre choix que le martyre politique. En raison de son influence et de ses capacités politiques, l'ensemble du gouvernement peut s'être effondré sans sa coopération. Compte tenu des circonstances politiques de la dernière décennie de la vie de Zhou, il est peu probable qu'il ait survécu à une purge sans cultiver le soutien de Mao par une assistance active. [185]

Zhou a reçu de nombreux éloges de la part des hommes d'État américains qui l'ont rencontré en 1971. Henry Kissinger a écrit qu'il avait été extrêmement impressionné par l'intelligence et le caractère de Zhou, le décrivant comme « aussi à l'aise dans la philosophie, la réminiscence, l'analyse historique, les sondes tactiques, l'humour répartie. [et] pouvait faire preuve d'une gentillesse personnelle extraordinaire." Kissinger a qualifié Zhou de « l'un des deux ou trois hommes les plus impressionnants que j'aie jamais rencontrés », [210] déclarant que « ses connaissances des faits, en particulier sa connaissance des événements américains et, d'ailleurs, de mon propre passé, étaient stupéfiantes. ." [211] Dans ses mémoires, Richard Nixon a déclaré qu'il était impressionné par "l'éclat et le dynamisme" exceptionnels de Zhou. [205]

—L'ancien secrétaire d'État américain Henry Kissinger, Sur la Chine (2011) [212]

Après son arrivée au pouvoir, Deng Xiaoping a peut-être exagéré les réalisations de Zhou Enlai pour éloigner le Parti communiste du Grand Bond en avant et de la Révolution culturelle de Mao, qui avaient tous deux sérieusement affaibli le prestige du Parti. Deng a observé que la politique désastreuse de Mao ne pouvait plus représenter l'heure la plus belle du Parti, mais que l'héritage et le caractère de Zhou Enlai le pouvaient. De plus, Deng a reçu le mérite d'avoir mis en œuvre des politiques économiques réussies que Zhou avait initialement proposées. [213] En s'associant activement à un Zhou Enlai déjà populaire, l'héritage de Zhou peut avoir été utilisé (et peut-être déformé) comme un outil politique du Parti après sa mort. [185]

Zhou reste une figure largement commémorée en Chine aujourd'hui. Après la fondation de la République populaire de Chine, Zhou a ordonné à sa ville natale de Huai'an de ne pas transformer sa maison en mémorial et de ne pas entretenir les tombes de la famille Zhou. Ces ordres ont été respectés du vivant de Zhou, mais aujourd'hui sa maison familiale et son école familiale traditionnelle ont été restaurées et sont visitées par un grand nombre de touristes chaque année. En 1998, Huai'an, afin de commémorer le centième anniversaire de Zhou, a ouvert un vaste parc commémoratif avec un musée consacré à sa vie. Le parc comprend une reproduction de Xihuating, les quartiers de vie et de travail de Zhou à Pékin. [124]

La ville de Tianjin a créé un musée dédié à Zhou et à son épouse Deng Yingchao, et la ville de Nanjing a érigé un mémorial commémorant les négociations communistes en 1946 avec le gouvernement nationaliste qui présente une statue en bronze de Zhou. [214] Des timbres commémorant le premier anniversaire de la mort de Zhou ont été émis en 1977 et en 1998 pour commémorer son 100e anniversaire.

Le film dramatique historique de 2013 L'histoire de Zhou Enlai présente le voyage de Zhou Enlai en mai 1961 lors du Grand Bond en avant, lorsqu'il a enquêté sur la situation rurale à Huaxi de Guiyang et une ancienne base révolutionnaire du canton de Boyan dans le Hebei.


Zhou Enlai a été Premier ministre de la République populaire de Chine d'octobre 1949 jusqu'à sa mort en janvier 1976 et en même temps le premier ministre des Affaires étrangères de 1949 à 1958. L'implication et l'influence de Zhou sur la politique étrangère de la Chine étaient immenses. Cette collection présente des centaines de conversations que Zhou a eues avec des dirigeants de dizaines de pays. Voir aussi la collection Digital Archivie : Conversations avec Mao Zedong. (Photo : toast du président Richard Nixon et du premier ministre Zhou Enlai, 25 février 1972. (NARA NAID 194277, numéro d'image C8555-09A))

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Compte rendu de la conversation de la réception du premier ministre de la délégation du gouvernement coréen

Zhou Enlai et Kim Il Sung discutent de la situation économique, de la production d'électricité, de la production agricole, de la coopérativisation et de l'armée en Corée du Nord, ainsi que du retrait de l'armée populaire chinoise de la RPDC. Zhou et Kim ont également abordé des questions relatives aux relations américano-japonaises, aux relations intercoréennes, au développement chinois, au Grand Bond en avant, à la stratégie mondiale des États-Unis, aux ressortissants coréens au Japon et à Taiwan.

Compte rendu de la conversation du Premier ministre Zhou Enlai avec la mission économique du gouvernement vietnamien

Zhou Enlai et Le Thanh Nghi passent en revue l'aide économique chinoise au Nord Vietnam.

Communiqué des pourparlers entre Ishibashi Tanzan et Zhou Enlai

Ishibashi Tanzan a rencontré Zhou Enlai et tous deux ont convenu que « les peuples de Chine et du Japon devraient se tenir la main et contribuer à la paix en Extrême-Orient et dans le monde ».

Enregistrement de la conversation entre Jawaharlal Nehru et Zhou Enlai

Enregistrement d'une conversation entre Nehru et Zhou discutant du différend frontalier sino-indien et de la situation récente au Tibet. Deux dirigeants ont échangé leurs points de vue sur les questions.

Compte rendu des pourparlers entre le Premier ministre [Jawaharlal Nehru] et le Premier ministre Chou [Zhou Enlai] tenu le 20 avril 1960, à partir de 17 heures. 19h à la résidence du premier ministre

Enregistrement de la conversation entre le Premier ministre indien Nehru et le Premier ministre chinois Zhou expliquant les droits de leur propre nation sur la zone frontalière contestée. Ils sont en désaccord les uns avec les autres sur les faits de base.

Compte rendu de la conversation entre Zhou Enlai et le vice-président Sarvepalli Radhakrishnan

Le vice-président Radhakrishnan a discuté de l'amitié mutuelle historique entre la Chine et l'Inde. Il a indiqué que l'amitié mutuelle aidera à résoudre le différend frontalier. Zhou a répondu que les différends historiques seront résolus par le nouveau gouvernement.

Enregistrement de la conversation entre R.K. Nehru et Zhou Enlai

Le Premier ministre Nehru a d'abord interrogé le Premier ministre Zhou sur la situation politique au Moyen-Orient, en particulier aux Émirats arabes unis, en Syrie et en Égypte. Ensuite, Nehru a exprimé son inquiétude sur la révolte au Tibet en 1959. Zhou a abordé l'incident du Tibet comme étant les affaires intérieures de la Chine.

Compte rendu des entretiens entre le Premier ministre [Jawaharlal Nehru] et le Premier ministre Chou En Lai [Zhou Enlai] tenus le 21 avril 1960 à partir de 16 heures. à 18h30

Compte rendu des entretiens entre P.M. [Jawaharlal Nehru] et le Premier ministre Chou En Lai [Zhou Enlai] le 22 avril 1960 à partir de 10 heures du matin. à 13h10

Enregistrement de la conversation entre le Premier ministre Zhou Enlai et Jawaharlal Nehru discutant du différend sur la frontière sino-indienne. Zhou a exprimé son point de vue sur des faits historiques, un terrain d'entente et des propositions.

Compte rendu des entretiens entre P.M. [Jawaharlal Nehru] et Premier Chou En-lai [Zhou Enlai] le 23 avril 1960, à partir de 16h30. 19h45

Le Premier ministre Nehru a déclaré au Premier ministre Zhou au sujet de ses points de vue sur les différends frontaliers sino-indien en se référant à l'héritage historique.

Compte rendu des entretiens entre P.M. [Jawaharlal Nehru] et Premier Chou En Lai [Zhou Enlai] tenue le 24 avril 1960, de 10h30 à 13h45.

Nehru et Zhou Enlai discutent du différend sur les limites de la frontière sino-indienne. Ils plaident pour la souveraineté nationale et revendiquent le droit de contrôler la frontière.

Transcription de la conversation entre Zhou Enlai et des journalistes à New Delhi

Le premier ministre Zhou visite New Delhi. Des journalistes interrogent le Premier ministre Zhou sur la possibilité que le Premier ministre Jawaharlal Nehru se rende en Chine, le conflit frontalier indo-chinois et les relations de la Chine avec d'autres pays. Au sujet des différends territoriaux, Zhou dit que la Chine n'a jamais envahi les territoires d'autres pays, au lieu de cela, la Chine a été historiquement envahie. Zhou termine par des remarques soulignant son espoir de maintenir des relations amicales entre la Chine et l'Inde.

Transcription de la conversation entre Zhou Enlai et Edgar Snow

Zhou Enlai s'entretient avec le journaliste américain Edgar Snow sur les différends entre la Chine et les États-Unis. Zhou réfute les rumeurs occidentales selon lesquelles la Chine a renoncé à la coexistence pacifique avec l'Occident. Zhou dit que la Chine est disposée à utiliser des règlements pacifiques sur les différends entre la Chine et les États-Unis. Zhou parle longuement de la question de Taiwan. Zhou pense qu'il y a deux aspects principaux à la question de Taiwan qui doivent être traités séparément. Le premier est le différend international entre les États-Unis et la Chine au sujet de Taïwan. Le deuxième aspect est le différend domestique entre le PCC et Tchang Kaï-chek au sujet de Taïwan. Enfin, Zhou dit que les problèmes de principes doivent être résolus avant que des problèmes spécifiques ne soient abordés.

Mémorandum de la conversation entre le Premier ministre Zhou Enlai et la délégation économique du gouvernement révolutionnaire cubain

Une discussion sur les capacités économiques d'import/export et de production de Cuba et d'autres facteurs de la situation économique à Cuba.

Mémorandum de conversation entre le vice-président Zhou Enlai, le secrétaire du Parti socialiste populaire cubain Manuel Luzardo et le membre du Directoire national Ernesto Che Guevara

Une conversation diplomatique couvrant les relations sino-cubaines, en particulier les situations économiques et l'aide que la Chine apporte à Cuba.

Compte rendu de la conversation du Premier ministre Zhou Enlai Réception de la délégation économique et commerciale du gouvernement vietnamien dirigée par le vice-Premier ministre Nguyen Duy Trinh

Zhou et Nguyen Duy Trinh ont échangé leurs points de vue sur le développement agricole et industriel. Zhou a fait des commentaires sur le premier plan quinquennal du Vietnam.

Résumé des discussions entre le Premier ministre Zhou Enlai et Norodom Sihanouk alors qu'il se rendait à Nanjing le 20 décembre

Zhou Enlai et Sihanouk discutent des situations au Laos et au Congo, commentant la Conférence de Genève sur le Laos et le rôle des Nations Unies dans la résolution de la crise au Congo.

Compte rendu de la conversation entre le Premier ministre Zhou Enlai et le chargé d'affaires de l'ambassade de l'Union soviétique en Chine

Zhou Enlai et Nikolai Sudarikov passent en revue l'aide soviétique, chinoise et vietnamienne au Laos.

Mémorandum de conversation avec le camarade Zhou Enlai

Zhou Enlai et l'ambassadeur albanais discutent de la coopération militaire et économique entre l'Albanie et la Chine.

Compte rendu de la conversation de la réception par le Premier ministre Zhou Enlai du vice-Premier ministre vietnamien Nguyen Duy Trinh

Une brève conversation concernant une demande nord-vietnamienne d'assistance chinoise pour un levé aérien. Zhou et Nguyen Duy Trinh discutent également de l'aide économique chinoise et polonaise au DRV.


Histoire de la Chine

Zhou Enlai et son rôle dans le destin de la Chine


Pour juger un leader après sa mort, le seul moyen est d'évaluer ce qu'il a fait qui provoque des changements permanents dans la vie de ceux qu'il a dirigés. Parfois, cependant, les preuves sont peu nombreuses et il existe un mythe entre les faits et la croyance selon lequel cette méthode peut donner des résultats incohérents selon qui sont les juges. En Chine, Mao Zedong était et sera probablement le Grand Père à jamais du pays qui avait tant sacrifié pour son indépendance et sa gloire. Mais au-delà de la frontière chinoise, de l'autre côté de l'océan Pacifique, c'est un dictateur tenu pour responsable de la souffrance de millions de personnes. Pour juger un leader équitablement, il faut tenir compte à la fois des opinions de ses partisans et de ses ennemis. Au cours du 20 e siècle mouvementé, il n'y a pas de dirigeants chinois qui pourraient gagner l'approbation à l'échelle mondiale, à l'exception du Premier ministre Zhou Enlai, le dirigeant qui a façonné le destin de la Chine de la manière la moins désastreuse.

Né dans une famille de classe supérieure en 1899, Zhou Enlai n'a pas souffert de la pauvreté ou de la faim comme la plupart des autres révolutionnaires. Au cours de son enfance, il y a eu de nombreux événements enchaînés, notamment l'effondrement du régime impérial après des milliers d'années de domination et la montée du premier gouvernement démocrate en Chine. A 17 ans, il s'ouvre sur l'extérieur en étudiant outre-mer au Japon puis devient militant et s'engage pour la première fois dans un mouvement politique. Au cours des dernières années, Zhou Enlai a voyagé en France, en Grande-Bretagne et en Allemagne, où il a fait l'expérience de la société de classes démocratique mais très divisée de l'époque. Cette période a fait de Zhou Enlai un leader hautement qualifié et intellectuel.

La période chaotique depuis la mort de Sun Yat-sen le 12 mars 1925 jusqu'à la victoire du Parti communiste chinois sur le Koumintang en 1949 a marqué la lutte pour le pouvoir du PCC et la contribution remarquable de Zhou Enlai pour le Parti. À son retour en Chine en 1924, Zhou Enlai a rejoint l'alliance PCC-KMT. Après la scission du PCC et du KMT, il a suivi le PCC et a été élu au Politburo au pouvoir. Cette rupture interne a marqué la guerre civile entre les deux partis politiques les plus importants de Chine, chacun poursuivant une idéologie différente. La guerre a été forcée de s'arrêter temporairement à cause de l'invasion du Japon, bien que le chef de Tchang Kaï-chek du KMT ait voulu écraser le PCC plus que combattre les Japonais. À ce moment crucial, Zhou Enlai a aidé dans l'incident de Sian - l'enlèvement de Chiang Kai-shek, puis a négocié la réunion entre le PCC et le KMT pour lutter contre le Japon, ce qui a abouti à la formation du deuxième front uni CCP-KMT. Alors qu'il travaillait en tant que membre dirigeant du Front uni, il a également lancé une campagne pour rechercher le soutien étendu du PCC auprès de personnalités internationales. Après la victoire des forces chinoises sur le Japon en 1945, le PCC avec des soutiens populaires a continué à gagner le KMT et a mis fin à la guerre civile en 1949.

Le 1er octobre 1949, parallèlement à la création de la République populaire de Chine, Zhou Enlai est devenu le premier Premier ministre et ministre des Affaires étrangères du pays. En repensant à cette période de turbulences où la Chine était dispersée par les guerres, il est reconnu que sans Zhou Enlai et l'incident de Sian, le KMT serait capable d'écraser le PCC et le peuple chinois souffrirait encore plus de la force japonaise.

En tant que premier ministre des Affaires étrangères de Chine, Zhou Enlai a continué à travailler sans relâche pour archiver la reconnaissance internationale de la Chine. Avec l'URSS, il a aidé Mao Zedong à négocier avec Staline et à forger avec l'Union soviétique le traité d'amitié et d'assistance mutuelle en février 1950. Zhou Enlai a également joué un rôle clé dans la prise de décision de la Chine pour entrer dans la guerre de Corée en Octobre 1950. Cet événement a grandement affecté le sort de la Corée. Sans l'aide de l'Armée populaire de Chine, l'armée américaine aurait peut-être réussi à s'emparer de la Corée du Nord et à unir le pays sous la République de Corée. Zhou Enlai était alors directement responsable du cessez-le-feu de la guerre, qui était un effort pour populariser la politique étrangère pacifique de la Chine. Il a mis en avant les cinq principes de la coexistence pacifique, tels que "le respect mutuel de la souveraineté et de l'intégrité territoriale de chacun, la non-agression mutuelle, la non-ingérence mutuelle dans les affaires intérieures de l'autre, l'égalité et le bénéfice mutuel, et la coexistence pacifique". Zhou Enlai a également accru l'influence de la Chine auprès de l'Occident en visitant l'Union soviétique, la Pologne et la Hongrie en janvier 1957 après l'incident entre la Pologne et la Hongrie pour corriger les erreurs commises par l'Union soviétique. Il a amélioré les relations de la Chine avec l'Amérique en accueillant le président Richard Visite de Nixon en Chine en 1972. La Chine représentée par Zhou Enlai est apparue comme un pays ami qui souhaite entretenir des relations harmonieuses avec le monde extérieur mais aussi comme une nation puissante et déterminée qui irait en guerre pour protéger sa frontière, son idéologie.

Zhou Enlai a toujours été l'homme derrière Mao Zedong en matière politique. Pendant longtemps, Zhou Enlai a soutenu Mao malgré certaines de ses politiques notoires telles que le Grand Bond en avant et la Révolution culturelle qui ont causé la souffrance de millions de personnes. Après l'échec du Grand Bond en avant, la popularité de Mao a chuté, ce qui l'a obligé à admettre son erreur et à se retirer de la présidence de la Chine. Pour regagner son autorité, Mao Zedong a lancé la Révolution culturelle, qui visait à révolutionner la société chinoise et à éliminer les opposants politiques de Mao. Au début, Zhou Enlai a soutenu la campagne, mais il s'est ensuite inquiété lorsque des combats ont éclaté entre les gardes rouges et les révisionnistes. Afin de parvenir à la paix, à la fin de 1966, il a appelé à la fin de ces attaques contre les responsables du parti. Avec l'aide de Zhou Enlai, Deng Xiaoping a survécu à la purge qui est devenu plus tard le leader de la Chine après Mao. Ses diverses réformes et politiques économiques ont aidé la Chine à devenir l'économie à la croissance la plus rapide au monde.

Après tout, la question demeure : comment juger Zhou Enlai ? Était-il aussi un dictateur qui a constamment soutenu Mao Zedong pendant son mandat ? Ou était-il un révolutionnaire justifié qui a travaillé si dur pour le bonheur et la prospérité du peuple qu'il a dirigé ? Il y a des mythes sur le fait derrière le premier Premier ministre chinois, mais il ne fait aucun doute que sans Zhou Enlai, la Chine aurait pu s'avérer très différente de ce que nous voyons aujourd'hui et il y a de fortes chances que la vie aurait été bien pire là.


C. W. Hayford : Zhou Enlai et l'omelette chinoise

Le blog vivant et informé, Les notes du Granite Studio, le 8 janvier a une pièce bien tournée "Cette date dans l'histoire: La mort de Zhou Enlai." La pièce montre que Zhou était un homme d'État accompli, celui qui a peut-être joué au billard avec Nixon et Kissinger, qui avait la réputation de contrer les excès de Mao et d'agir en homme d'État suave.

Je me souviens du journaliste Harrison Salisbury racontant une histoire sur le cosmopolite Zhou. Lors de la Conférence de Genève de 1954, Zhou fit le tour d'une réception saluant chaque délégué dans sa propre langue, montrant le moins mondain Khrouchtchev, qui ne connaissait que le russe. Khrouchtchev, selon une autre histoire, a ensuite riposté en faisant remarquer à Zhou à quel point il était étrange que lui, Khrouchtchev, soit issu d'un milieu paysan alors que Zhou était tout à fait un aristocrate. On dit que Zhou a réfléchi un instant puis a répondu : « vrai, mais nous avons chacun trahi la classe dont nous sommes issus. »

Pendant longtemps, l'histoire a été que John Foster Dulles était si anticommuniste qu'à cette conférence de Genève, il a refusé de serrer la main de Zhou. Le problème, c'est que lorsqu'un chercheur de spoil sport est allé vérifier, il n'y avait pas de moment où les deux étaient ensemble. Pourtant, lorsque Nixon est allé à Pékin en 1972, il avait clairement entendu cette histoire. Lorsqu'il est descendu d'Airforce One, la première chose qu'il a faite a été de serrer la main de Zhou !

Un autre exemple de la réputation de Zhou se trouve dans un morceau de folklore urbain sur la visite de Nixon à Pékin en 1972. A cette époque, le petit mais célèbre cheval volant du Gansu était exposé dans l'un des musées de la capitale. Nixon, pensant que nous étions seuls, décida qu'il admirait tellement le cheval qu'il le mit furtivement dans sa poche. Un gardien du musée, selon le récit, a secrètement observé l'acte, mais a hésité à signaler le vol de peur de détruire l'ambiance conviviale de la visite. Que pouvait-il faire sinon rapporter l'incident à Zhou ? Ce soir-là, lors du banquet, après le mao tai, Zhou a présenté le plus grand magicien de Chine. Le magicien réalisa plusieurs prouesses, puis dévoila une reproduction du Cheval Volant qu'il fit ensuite disparaître. Où était-il? Eh bien, annonça-t-il en mettant la main dans la poche de Nixon : « Voila ! » Encore une fois, le rusé et humain Zhou a sauvé la mise.

Mais le griffonnages La pièce demande également quelle sorte de « machinations et de compromis étaient nécessaires pour rester au pouvoir pendant que ceux qui l'entouraient étaient balayés ? » Qu'en est-il de permettre à son camarade de longue date Liu Shaoqi de mourir d'une pneumonie non traitée gisant sur le sol d'une cellule de prison non chauffée ?

Une grande partie de cette énigme est énoncée dans le livre récent de Gao Wenqian, Zhou Enlai : le dernier révolutionnaire parfait (NY : Affaires publiques, 2007 traduit par Peter Rand et Lawrence R. Sullivan). Gao était chercheur aux archives secrètes du parti chinois où il avait accès à des fichiers, des interviews, des potins, des mémos et des compilations internes. Il a fait sortir clandestinement des notes et des documents avec lesquels il a écrit une biographie explosive de Zhou en chinois, publiée à Hong Kong en 1999, que les traducteurs ont légèrement complétée pour les lecteurs de langue anglaise. Ce n'est pas le point de vue cynique présenté dans, disons, Li Zhisui La vie privée du président Mao : les mémoires du médecin personnel de Mao (New York : Random House, 1994), encore moins le portrait déséquilibré de Chang Jung et Jon Halliday Mao : l'histoire inconnue (New York : Knopf, 2005). Li a relaté le refus de Mao de prendre des bains ou de se brosser les dents, son utilisation sexuelle des jeunes femmes et sa rapacité envers les ennemis et les vieux camarades. Il ne permet pas que Mao ait jamais fait quelque chose qui n'était pas méprisable, ce qui peut être une position raisonnable mais pas convaincante si d'autres arguments ne sont même pas pris en compte. De même, l'argument de Chang & Halliday est terriblement affaibli car il s'éloigne trop des preuves.

Gao, d'autre part, permet les réalisations de Zhou, qui sont utilement esquissées dans le Les notes du Granite Studio pièce. Pourtant, malgré la réputation de Zhou d'équilibrer l'extrémisme de Mao, Gao dresse un portrait finalement accablant d'un homme qui a dit oui au pouvoir. Que se serait-il passé si Zhou avait tenu tête à Mao ou au moins l'avait conseillé différemment ? Aurait-il duré ?

Cela ferait-il une différence si nous acceptions, comme Zhou l'a sûrement fait, la légitimité de la Révolution ? Après tout, chaque nation accepte une certaine forme de proposition selon laquelle la fin justifie les moyens. Était-il légitime de lâcher la bombe atomique ? Staline a justifié son massacre d'innocents en disant « vous ne pouvez pas faire une omelette sans casser des œufs ». Mais, a demandé à quelqu'un (vraisemblablement d'une voix très calme) combien d'œufs devez-vous casser pour faire une omelette ? Ou, si tous ces œufs étaient cassés, ne devrions-nous pas exiger de voir une omelette ?


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