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Rosaleen Ross

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Rosaleen Ross est née dans le Bedfordshire le 12 mai 1909. Son père, ingénieur, était président du Parti travailliste indépendant local.

Après avoir quitté l'école, elle est devenue enseignante adjointe dans une petite école privée. En 1926, elle s'installe à Londres où elle rencontre et se lie d'amitié avec Ralph Bates et Winifred Bates. Elle est allée à des réunions du Parti travailliste mais s'est souvenue plus tard : « J'ai trouvé les réunions extrêmement ennuyeuses – il y en avait toutes – ce qui ressemblait à des vieillards, vous savez, probablement trente ans ou quelque chose, avec ces cols raides, assis autour, vous savez, des moustaches. .. Je ne me souviens d'aucune femme dans les réunions. Je ne suis pas resté longtemps. "

Rosaleen Ross a finalement rejoint le Parti communiste de Grande-Bretagne et a participé aux manifestations contre Oswald Mosley et l'Union britannique des fascistes.

Rosaleen était dans les Pyrénées avec Winifred Bates au début de la guerre civile espagnole. Ils sont allés travailler pour le gouvernement du Front populaire à Barcelone. Elle a ensuite trouvé du travail avec l'unité médicale britannique en tant qu'administratrice. Son premier poste était à Grañén près de Huesca sur le front d'Aragon. Parmi les autres médecins, infirmières et chauffeurs d'ambulance de l'hôpital figuraient Kenneth Sinclair Loutit, Alex Tudor-Hart, Reginald Saxton, Archie Cochrane, Penny Phelps, Peter Spencer, Annie Murray, Julian Bell, Richard Rees, Nan Green, Lillian Urmston, Thora Silverthorne et Agnès Hodgson.

Rosaleen a trouvé les conditions en Espagne très difficiles : « L'existence est une misère. La pluie arrive. Des rats courent sur le sol. Nos rations sont de la viande en conserve, des pois chiches et cinq amandes chacun. Nous avons peur de nous déshabiller nuit ou jour à cause des bombardements. . Nous n'avons pas de lait, d'œufs ou de pommes de terre pour les patients atteints de typhoïde (mais grâce à de bonnes soins infirmiers, seuls 8 % sont morts). Je ne peux pas en dire assez sur la magnifique façon dont Ada Hodson, Patience Darton et Lillian Urmston travaillent. Comment Ada nous fait rire quand elle essaie de boire le liquide particulier qui n'est ni thé, ni café, ni cacao, mais un mélange de tout. Le moral de Lillian n'est jamais détruit.

Pendant son séjour en Espagne, Rosaleen est tombée amoureuse de Reginald Saxton. Il a admis plus tard: "Au fil du temps, j'ai senti qu'elle et moi avions fusionné en une seule personne. Mais le mariage était une chose beaucoup plus petite que la guerre et c'était quelque chose dont nous n'avions jamais parlé."

Après la défaite des forces républicaines lors de la guerre civile espagnole, Rosaleen est allée vivre à Brighton avec Reginald Saxton. Ils prévoyaient de se marier mais en raison des objections de sa famille, elle a décidé de déménager au Canada où elle a épousé un ancien membre des Brigades internationales. Leur fils est né en 1940.

Après la Seconde Guerre mondiale, elle a été active au sein du Parti communiste du Canada, des Amis de l'Espagne libre et de plusieurs groupes de paix.

En 1996, Rosaleen a rencontré Reginald Saxton lors d'une réunion des Brigades internationales. Après le décès de sa femme en 1998, il est allé vivre avec elle au Canada. Ils sont retournés vivre en Angleterre en 2002. Saxton est décédé à Worthing le 27 mars 2004.

L'existence est une misère. Nous avons peur de nous déshabiller nuit ou jour à cause des bombardements.

Nous n'avons pas de lait, d'œufs ou de pommes de terre pour les malades de la typhoïde (pourtant, grâce à de bonnes soins, seuls 8 pour cent sont morts). Le moral de Lillian n'est jamais détruit ; Je l'admire.... A présent, le Dr Saxton a ouvert une cantine dans laquelle nous vendons du pain moisi et de la confiture, du cognac et du vin de Malaga.

Pendant son séjour en Espagne, Reggie (Saxton) est tombé amoureux d'une administratrice médicale de la classe ouvrière, Rosaleen Smythe. Dans une interview accordée au Guardian en 2003, il a commenté : "Au fil du temps, j'ai senti qu'elle et moi avions fusionné en une seule personne. Mais le mariage était une chose beaucoup plus petite que la guerre et c'était quelque chose dont nous n'avons jamais parlé."

Il a supposé qu'à son retour en Angleterre, ils se marieraient, mais il semble avoir hésité face à la désapprobation snob de sa famille envers Rosaleen. Incertaine de tout avenir avec lui, elle s'installe à Vancouver avec un autre brigadier qu'elle épouse.

Après une période de profonde dépression provoquée à la fois par la défaite de la République et la perte de Rosaleen, Reggie est devenu assistant du bureau médical de la santé (défense civile) de Brighton (1939-1941). Par la suite, il a atteint le grade de major dans le service de transfusion sanguine du Royal Army Medical Corps en Birmanie et a été mentionné dans les dépêches pour bravoure.

Après la guerre, Saxton a exercé comme médecin généraliste à Patcham près de Brighton et a épousé Betty Cogger, un ancien acteur qui avait deux enfants d'un précédent mariage. Ensemble, ils ont eu deux enfants, Rosaleen et Christopher. Il était, à tous égards, un père merveilleux pour tous les enfants. Avec Betty, il est allé travailler comme médecin généraliste du sud du Pays de Galles en partenariat avec le Dr Alexander Tudor-Hart.

Il est resté politiquement actif en tant que militant anti-guerre à la fois dans la Campagne pour le désarmement nucléaire et dans "Les médecins contre la bombe". À la retraite, il est retourné à Brighton.

Rosaleen a finalement divorcé et elle avait des sentiments durables pour Reggie. Ils ont été réunis lors de la réunion de Madrid en 1996 des Brigades internationales et, lorsqu'il est devenu veuf en 1998, ils sont allés vivre ensemble au Canada. En 2001, il participe à une émouvante réunion à l'hôpital de la grotte. En 2002, ils retournent en Angleterre. Bien que frêle et dans ses 90 ans, avec une vue et une audition diminuées, mais toujours aussi alerte mentalement, il a fait campagne contre la guerre en Irak.


Rosaleen Darcy

Informations générales:
Nom complet : Rosaleen Alice Darcy
Surnom(s) : Rose, parce que Rosaleen ne pouvait pas prononcer son propre nom pendant les premières années de sa vie également, Rosaleen signifie "Petite Rose"
Prononciation : Ross-uh-lin
Sexe: Femme
Date de naissance : 6 août 2018
Âge : 15 ans
Année : Uniquement requis pour les étudiants. L'année principale est actuellement la sixième année, mais nous accueillons les personnages secondaires dans les autres années pour les peluches, mais sachez que les classes et les interactions pour ces personnages peuvent être limitées. Non requis pour les professeurs/personnages adultes.
Sang : Sang-mêlé
Baguette : 15 pouces, Rowan, cheveux de licorne
Maison/Position préférée : Serpentard

Apparence:
Hauteur : 5'6
Couleur des yeux : Bleu
Description des yeux : En forme d'amande et intense
Couleur des cheveux : Noir
Longueur et style de cheveux : Longs et ondulés
Ton de la peau : Blanc
Type de corps : Mince

Description physique : Rose se distingue par sa peau extrêmement pâle, grâce à son héritage irlandais, et ses yeux bleus intenses. Elle aime porter des tons de pierres précieuses et même lorsqu'elle n'est pas en robe, elle a tendance à porter des robes plutôt que des pantalons. Elle est très féminine et pourtant forte. Elle se tient grande et droite avec confiance.


Personnalité:
Rose est intelligente et manipulatrice. Enfant, avant de commencer à fréquenter Poudlard, elle était toujours très douée pour apprendre les faiblesses des gens (comme ses parents) et utiliser ces informations pour obtenir ce qu'elle voulait - que ce soit une nouvelle robe ou un voyage à la campagne.

Elle peut être arrogante mais aussi très confiante. Elle préfère diriger plutôt que suivre, à moins qu'elle ne respecte suffisamment quelqu'un pour avoir confiance en ses capacités de leadership. Mais elle a beaucoup de mal à faire confiance à qui que ce soit. Elle a suffisamment vu le monde pour savoir que la plupart des gens sont pour eux-mêmes - il y a toujours un angle.

Rose a la capacité d'être très charmante, malgré ses nombreux défauts - non pas parce que tout le monde l'aime (ce n'est pas le cas) mais parce qu'elle a d'excellentes capacités d'observation, elle peut très bien lire les gens. C'est pourquoi elle peut manipuler les autres. Et une partie de cette manipulation est qu'elle sait quand activer le charme pour obtenir ce qu'elle veut. Cela fonctionne particulièrement bien avec les hommes, car elle est attirante, et les adultes - ils sont plus faciles à lire car leurs personnalités sont pleinement formées, alors que les adolescents sont encore en développement.

Enfin, bien qu'elle ne soit pas bipolaire, elle a une dualité dans sa nature. Elle peut être très calme et contrôlée, car elle aime être en contrôle d'elle-même et des gens qui l'entourent, mais il y a certaines choses qui la déclencheront et dans ces éclairs de fureur, elle attaquera sans réfléchir, que ce soit verbalement, physiquement ou magiquement.

Histoire:
Rose a grandi dans une petite ville d'Irlande. Son père, Liam, est un médecin moldu irlandais qui a vécu et pratiqué à Dublin. Lors d'une conférence à Londres, il a rencontré sa mère, Annabelle, qui était une sorcière. Ils ont commencé à sortir ensemble et ont commencé à tomber amoureux. Au moment où Annabelle a su que Liam était fait pour elle, elle lui a révélé sa magie. À sa grande surprise et soulagement, il était stupéfait et ravi.

Rose fut bientôt conçue. Trois mois plus tard, ses parents se sont mariés à Dublin. Ils y ont vécu jusqu'à ce que Rose ait un an, lorsque Liam a reçu une offre pour être médecin dans une petite ville. Ses deux parents voulaient que leur fille grandisse dans un environnement plus sûr qu'une grande ville comme Dublin, surtout s'il s'avérait qu'elle tenait de sa mère. Il serait beaucoup plus difficile de cacher sa magie dans une grande ville - alors ils raisonnaient.

À l'âge de trois ans, il était clair que Rose avait hérité des dons magiques de sa mère. Elle avait fait quelque chose de méchant et sa mère lui avait enlevé son jouet préféré, une chouette en peluche nommée Aria Rose était livide, pour un bambin, et lui tendit la main dans un geste exigeant. La chouette s'envola de sa place sur l'étagère haute et dans ses doigts grassouillets.

Après cela, sa mère a commencé à lui enseigner la magie afin qu'elle apprenne à la contrôler. Bien que Rose ne puisse pas pratiquer la magie elle-même, étant mineure, elle était une éponge lorsqu'il s'agissait d'informations.

Mais à l'âge de sept ans, son monde a commencé à s'effondrer. Son père a été tué dans un accident de voiture et sa mère s'est reprochée d'avoir un rendez-vous ce soir-là, mais Annabelle a prétendu être trop fatiguée d'avoir regardé Rose. En colère, parce qu'ils se voyaient rarement, Liam était sorti en trombe et était parti, seulement pour mourir à quelques kilomètres de la route. Annabelle s'en voulait car si elle était partie avec lui, sa magie aurait pu empêcher l'accident.

Annabelle a sombré dans une profonde dépression et Rose a été livrée à elle-même. Liam avait au moins une très bonne assurance-vie et ils étaient aisés, alors Rose ne manquait jamais de nourriture. Bien qu'Annabelle ne puisse pas être là pour elle émotionnellement, elle a au moins pris soin des besoins physiques de sa fille.

Rose a été dévastée par la mort de son père et l'abandon de sa mère. Mais elle ne savait pas comment gérer les émotions alors elle les a réprimées. Elle a décidé que les émotions étaient inutiles. Au lieu de cela, elle a appris à manipuler les émotions des autres pour obtenir ce qu'elle voulait. Elle a commencé avec sa mère, alors elle achèterait de nouveaux jouets et robes à Rose.

Finalement, elle a perdu tout intérêt pour sa triste mère et a tourné son attention vers les habitants de la ville. Elle avait été isolée pendant la majeure partie de sa vie, alors quand elle a finalement commencé à traîner avec les autres enfants, ils l'ont intimidée – ou ont essayé de le faire. Elle a appris rapidement à trouver leurs faiblesses et à les utiliser à son avantage. Ainsi, elle a mis fin à l'intimidation et a même convaincu certains des enfants de faire des choses coquines à sa place - son exutoire émotionnel.

Lorsqu'elle reçut sa lettre à Poudlard, elle fut soulagée de s'éloigner de la petite ville, dont elle s'ennuyait depuis longtemps, et de sa mère qui sortait enfin de sa dépression. Mais sa mère qui lui accordait plus d'attention n'était pas ce qu'elle voulait, car elle a commencé à essayer de contrôler sa fille – une fille qui s'était habituée à avoir le contrôle total de sa propre vie et qui en voulait à quiconque lui enlève cela.

Elle arriva à Poudlard et fut rapidement répartie à Serpentard. Elle ne s'est jamais vraiment fait d'amis qu'elle n'avait jamais voulu d'amis. Mais elle se taisait et essayait de ne pas trop se faire remarquer. Elle savait qu'elle ne connaissait pas assez la magie pour se faire remarquer pour l'instant. Mais son heure viendrait. Pendant ce temps, elle apprenait tout ce qu'elle pouvait, pas seulement sur la magie mais aussi sur les gens autour d'elle afin qu'elle sache qui dessiner pour elle quand le moment serait venu.

Famille : Liam (père) et Annabelle (mère)
Animal(s) de compagnie : Sherlock (un chat persan noir)
Biens : un manche à balai
[+] Spoiler Informations hors caractère

L'anglais est votre langue maternelle ? Oui

Quel âge as-tu? 26

Êtes-vous un homme ou une femme ? Femelle

Votre e-mail où vous pouvez être contacté. [email protected]

Comment avez-vous découvert ce site ? Google et moi avons tapé "Jeux de rôle Harry Potter"

Avez-vous une expérience antérieure du jeu de rôle? Si oui, sur ou dans quoi ? Dans quel univers as-tu joué un rôle ? Pourriez-vous fournir un exemple de jeu de rôle ?
Oui. J'avais l'habitude de faire Harry Potter RP et possédais même mon propre forum. C'était basé sur le canon. J'ai joué pendant quelques années. Malheureusement, le site est fermé et je ne peux pas en fournir d'échantillon. J'avais un autre ordinateur portable à l'époque et j'ai perdu toutes les informations lorsqu'il s'est écrasé.

Quelle est l'URL de ce site ? L'avez-vous mis en signet ? http://w11.zetaboards.com/HogwartsReborn/index/ et oui

Vous êtes-vous présenté dans la CBox ? À qui as-tu parlé? Quelle est la chose que vous avez apprise sur cette personne ? Votre candidature ne sera absolument pas examinée tant que vous ne l'aurez pas fait, alors venez nous en parler.
Oui Jenn et Jess Jess est ici depuis environ 4 ans et Jenn depuis qu'elle a 16 ans

Enfin, la question ultime. Votre Réponse? (Vous saurez quelle est la question si vous avez lu les règles.) Parfait, divin, trop inhabituel, irréaliste. Fondamentalement, un personnage de Mary Sue.


Plus grand que nature : Rosaleen Norton – La sorcière de King's Cross !

L'Australie ne peut pas revendiquer de nombreuses sorcières célèbres, mais Rosaleen ”Roie” Norton, une talentueuse peintre bohème, adhérant à une forme de sorcellerie panthéiste / néopaïenne qui était consacrée au dieu païen Pan, était connue pendant la plus grande partie de sa vie sous le nom de & #8221Sorcière de Kings Cross”.

Rosaleen Miriam “Roie” Norton est née le 2 octobre 1917 à Dunedin, en Nouvelle-Zélande, de Beena & Albert Norton, une famille anglicane de la classe moyenne anglaise qui avait déménagé dans le pays plusieurs années auparavant. Elle était la troisième de trois sœurs et ses frères et sœurs, Cecily et Phyllis, avaient chacun plus de dix ans de plus qu'elle.

Quand elle avait elle-même huit ans, en juin 1925, sa famille émigra à Sydney, en Australie, où ils s'installèrent à Wolseley Street, Lindfield. Enfant, elle n'a jamais aimé être conventionnelle et n'aimait pas la plupart des autres enfants, ainsi que les figures d'autorité, y compris sa mère, avec qui sa relation était très tendue. Son père, qui était marin, était régulièrement absent de la maison, bien qu'il ait suffisamment de revenus pour que les Norton puissent vivre confortablement. Néanmoins, elle décrira plus tard sa vie à cette époque comme étant une période généralement ennuyeuse de shibboleths insensés, d'adultes indiscrets, d'enfants détestables ou déprimants que j'étais censé aimer et de reproches parentaux. Pour cette raison, elle s'est gardée seule, ne dormant pas dans la maison, mais dans une tente qu'elle a plantée dans le jardin pendant trois ans, et a gardé une araignée de compagnie à l'entrée qu'elle a nommée Horatius, ainsi que d'autres animaux de compagnie, y compris des chats. , des lézards, des tortues, des crapauds, des chiens et une chèvre.

Elle a affirmé plus tard qu'elle était née avec certaines marques qui la distinguaient en tant que sorcière, telles que des oreilles pointues, des marques bleues sur son genou gauche et un brin de chair qui pendait sur son corps.

Norton a été inscrite dans une école de filles de l'Église d'Angleterre, où elle a finalement été expulsée pour avoir été perturbatrice et avoir dessiné des images de démons, de vampires et d'autres êtres similaires qui, selon les enseignants, avaient une influence corruptrice sur les autres élèves. Elle a ensuite commencé à fréquenter l'East Sydney Technical College, étudiant l'art sous la direction du sculpteur Rayner Hoff, un homme qui a encouragé son talent artistique et qu'elle admirait beaucoup.

Après ses études d'art, Norton s'est lancée dans la rédaction professionnelle, avec le journal Smith’s hebdomadaire publier un certain nombre de ses histoires d'horreur en 1934, quand elle avait seize ans, après quoi ils lui ont donné le poste de journaliste cadet puis d'illustratrice. Cependant, ses illustrations graphiques ont été jugées trop controversées et elle a perdu son emploi au journal. En quittant Smith’s hebdomadaire, Norton a quitté sa maison familiale après la mort de sa mère et a cherché un emploi en tant que modèle d'artiste, travaillant pour des peintres tels que Norman Lindsay. Pour compléter ce revenu, elle a également pris d'autres formes de travail, notamment en tant que femme de chambre d'hôpital, serveuse et créatrice de jouets. Pendant ce temps, elle avait pris une chambre au Ship and Mermaid Inn, qui surplombait Circular Quay, à Sydney, où elle commença à lire divers livres sur le sujet de la tradition ésotérique occidentale, y compris ceux sur la démonologie, la Kabbale et la religion comparée.

En 1935, Rosaleen a rencontré un homme nommé Beresford Lionel Conroy et ils se sont mariés le 14 décembre 1940, avant de partir en auto-stop à travers l'Australie, de Sydney à Melbourne, en passant par Brisbane et Cairns. De retour à Sydney, Conroy s'engage comme commando et part servir en Nouvelle-Guinée pendant la Seconde Guerre mondiale, et à son retour, Norton, qui a été contraint de vivre dans une étable pendant cette période, demande le divorce, qui est finalement s'installa en 1951. Au cours de leur mariage, le couple vécut au 46 Bayswater Road, Kings Cross en 1943. Désormais célibataire, Norton s'installa dans une pension connue sous le nom de Merangaroo in the Rocks, qu'elle appréciait pour son &# 8220vie excentrique et communautaire.”. Elle a commencé à chercher du travail d'illustration une fois de plus, étant employée par un magazine mensuel libre-penseur connu sous le nom de Pertinent, qui avait été fondée en 1940 et qui était éditée par le poète Leon Batt. Batt admirait le travail de Norton, qui était de plus en plus influencé par des thèmes païens, la décrivant comme une artiste digne de comparaison avec certains des meilleurs contemporains continentaux, américains et anglais.

À l'âge de 32 ans, elle avait organisé une exposition de son art à la Rowden White Library de l'Université de Melbourne, où quatre peintures ont été enlevées par la police prude de Melbourne, qui a soutenu qu'elles étaient obscènes.

Norton a par la suite été inculpée en vertu de la Police Offences Act de 1928. Lors du procès, qui s'est tenu au tribunal de Melbourne à Carlton, elle a été défendue par A.L. Abrahams, qui a fait valoir que les images du document récemment publié L'histoire de la magie sexuelle, un livre autorisé par la censure australienne, était d'une nature bien plus obscène que les peintures de Norton. Elle a gagné l'affaire et a reçu 4/4 £/- en compensation du service de police.

L'artiste Rosaleen Norton, connue sous le nom de sorcière de Kings Cross, chez elle en 1950.

Tout en travaillant à Pertinent, elle a rencontré un homme plus jeune nommé Gavin Greenlees (1930-1983). Greenlees avait grandi dans une famille de classe moyenne où il avait développé un intérêt précoce pour le surréalisme, et était devenu un poète relativement réussi, ayant son travail publié dans des journaux tels que ABC hebdomadaire et Australie Mensuel. À la mi-1949, les deux étaient devenus de bons amis.

Elle est retournée à Sydney en 1951 et s'est installée à Kings Cross, devenant une partie intégrante de la scène bohème de la banlieue. Norton et Greenlees (qui étaient devenus amants) ont emménagé dans la maison du 179 Brougham Street.C'était dans le quartier connu sous le nom de Kings Cross, qui à l'époque était réputé pour être un quartier rouge et pour abriter de nombreux habitants de la bohème, en particulier des artistes, des écrivains et des poètes. et se mélangeant avec des gens comme Dulcie Deamer la « reine de Bohême » , dessinant de grandes peintures murales occultes. Les visiteurs ont été accueillis avec une pancarte déclarant : "Bienvenue dans la maison des fantômes, des gobelins, des loups-garous, des vampires, des sorcières, des sorciers et des poltergeists".

La police l'a vue comme une menace et l'a arrêtée pour vagabondage. Lorsqu'elle a comparu devant le tribunal, elle a été sauvée des poursuites par Walter Glover, un éditeur qui l'a employée et a ensuite publié L'art de Rosaleen Norton, ce qui lui assura une infamie durable. Glover a été accusé de la production d'une publication obscène et deux images ont dû être noircies avant que le livre puisse être vendu. Norton a été convoqué devant le tribunal pour expliquer la nature de ses œuvres. Le juge a décidé que deux des images du livre, The Adversary et Fohat, étaient considérées comme obscènes en vertu de la loi australienne et qu'elles devaient être supprimées de toutes les copies existantes du livre. Les autorités des États-Unis étaient encore plus strictes et détruisaient activement tous les exemplaires du livre importés dans leur pays.[21] La controverse avait contribué à faire connaître le travail de Norton, bien que toute l'affaire ait mis Glover en faillite, et le classeur Alan Cross, réalisant qu'il ne serait jamais payé, a plutôt reçu son choix de travail de Norton, pour lequel il a choisi Fohat

La « séance » de Norton

La réputation de Norton en tant que sorcière s'est aggravée en 1955, lorsqu'elle a été faussement accusée d'avoir organisé une messe noire satanique. a affirmé que sa vie s'était effondrée après avoir participé à une messe satanique noire dirigée par Rosaleen Norton, une affirmation qui a été reprise par les tabloïds sensationnalistes. Norton, qui ne se considérait pas comme une sataniste mais comme une païenne, a nié ces affirmations, et en effet Hoffman a admis plus tard qu'elle les avait inventées. Cependant, à ce moment-là, la presse avait repris l'idée de Norton en tant qu'adoratrice du diable et avait raconté des histoires autour de cette idée, affirmant par exemple qu'elle avait commis des sacrifices d'animaux, une pratique que Norton abhorrait en réalité. Avec ce tollé général contre son travail, la police a recommencé à agir contre elle et contre ceux qui la soutenaient. En 1955, ils ont poursuivi avec succès le propriétaire d'un restaurant local, le Cachemire, pour avoir exposé certaines de ses œuvres publiquement. Cette année-là, la police a perquisitionné le domicile de Norton et Greenless et les a accusés d'avoir commis un acte sexuel contre nature. #8221, preuve pour laquelle ils avaient obtenu dans une photographie montrant Greenless en tenue rituelle flagellant les fesses de Norton. Il a ensuite été révélé que les photos avaient été prises lors de la fête d'anniversaire de Norton et volées par deux membres de leur clan, Francis Honer et Raymond Ager, qui prévoyaient de les vendre au journal The Sun pour 200 £.

L'année suivante, elle a été prise dans un scandale d'obscénité entourant le chef d'orchestre britannique Sir Eugene Goossens, qui était alors en Australie et qui s'intéressait à l'occultisme, a lu un exemplaire de The Art of Rosaleen Norton et a décidé d'écrire à l'artiste elle-même. . Elle l'a invité à la rencontrer, et les deux, aux côtés de Gavin Greenless, sont devenus amis et amants. En mars 1956, Goossens a été arrêté alors qu'il tentait d'apporter 800 photographies érotiques, des films et des masques rituels en Australie depuis Londres, et a été inculpé en vertu de l'article 233 de la loi douanière. Devant le tribunal, il a plaidé coupable d'avoir introduit dans le pays des "œuvres blasphématoires, indécentes ou obscènes" et a été condamné à une amende de 100 £. Il a démissionné de ses postes à la fois à l'Orchestre symphonique de Sydney et au Conservatoire de musique de la Nouvelle-Galles du Sud et est retourné en Grande-Bretagne, sa carrière internationale se terminant en disgrâce. La relation de Norton avec Goossens a pris fin, et bientôt la vie qu'elle avait eue avec Greenless s'est également effondrée, alors qu'il était admis à l'hôpital Callan Park pour schizophrénie. Elle continuerait à lui rendre visite et à le soutenir, et en 1964, il a été libéré temporairement, mais a subi une attaque schizophrénique et a tenté de tuer Norton avec un couteau avant d'être réadmis. Il ne sera libéré définitivement qu'en 1983, environ quatre ans après sa mort.

Norton s'est ouvertement déclarée être une sorcière. Elle a essayé d'expliquer ses croyances aux intervieweurs, en insistant sur sa foi dans le panthéisme. En plus de vendre ses peintures, elle fabriquait également des charmes et des sortilèges pour les gens, utilisant la sorcellerie pour compléter ses revenus.

Pendant une courte période, Norton a emménagé avec sa sœur Cecily, l'un des rares membres de la famille avec qui elle s'entendait bien, dans son appartement de Kirribilli, bien qu'en 1967 elle soit retournée à Kings Cross, s'installant dans une maison abandonnée. dans la rue Bourke, Darlinghurst. Elle a ensuite emménagé dans un immeuble à Roslyn Gardens, Elizabeth Bay, accompagnée de ses animaux de compagnie. Ici, elle a commencé à vivre une existence plus recluse et privée, évitant l'attention des médias des décennies précédentes.

Bien que ses deux principales relations sexuelles dans sa vie aient été avec des hommes (Gavin Greenlees et Sir Eugene Goossens respectivement), Norton était bisexuelle et aurait apprécié toutes les formes d'activité sexuelle avec les hommes et les femmes, y compris la servitude et le sado-masochisme. Elle était également connue pour apprécier les relations sexuelles avec des hommes homosexuels, estimant que dans de telles situations, elle pouvait jouer un rôle actif. Elle s'est également activement engagée dans la magie sexuelle au sein de son clan, ayant beaucoup appris à ce sujet grâce aux écrits d'Aleister Crowley et de Goossens, qui lui-même s'était beaucoup intéressé au travail de Crowley. Norton est décédé en 1979 d'un cancer du côlon au Sacré-Cœur. Hospice for the Dying, à Darlinghurst, Sydney, adorant toujours Pan[21] une païenne jusqu'à sa mort. Peu de temps avant sa mort, elle aurait dit : « Je suis venu au monde bravement, je sortirai bravement. Une plaque qui lui est dédiée a depuis été installée sur Darlinghurst Road, Kings Cross.

Plaque commémorative de Rosaleen dans Bourke Street

En décembre 1982, une pièce a été créée au Tom Mann Theatre de Sydney intitulée Rosaleen – Wicked Witch of the Cross, de Barry Lowe. Il mettait en vedette Jane Parker dans le rôle de Norton, Peter Laurence dans celui de Glover, Christopher Lyons dans celui de Greenlees et Alan Archer dans celui de Pan, en présence de Wally Glover et de Gavin Greenlees eux-mêmes. Cependant, selon Nevill Drury, qui a été invité au spectacle par Glover, « la pièce elle-même avait la plupart des faiblesses d'une production amateur – elle n'était pas interprétée de manière convaincante et n'a pas été acclamée comme un succès critique.

En 1988, l'anthropologue Nevill Drury, qui avait publié un certain nombre de livres sur le sujet de la sorcellerie et de la magie, a publié une biographie de Norton intitulée Pan’s Daughter: The Strange World of Rosaleen Norton. Ce volume a ensuite été réédité sous le titre The Witch of Kings Cross. Plus tard, il a considérablement développé et retravaillé cela dans un nouveau livre intitulé Hommage à Pan: La vie, l'art et la magie sexuelle de Rosaleen Norton, qui a été publié en 2009. Drury lui-même ne l'avait rencontrée qu'une seule fois, chez elle. appartement en 1977, à une époque où elle était devenue en quelque sorte une recluse.[34]

En 2000, une exposition de peintures de Norton a eu lieu à Kings Cross, Sydney, organisée par divers passionnés dont Keith Richmond et Barry Hale de l'Australian Ordo Templi Orientis. Un catalogue en couleurs, The Occult Visions of Rosaleen Norton, a été publié pour accompagner cette exposition. En 2009, Teitan Press a publié Thorn in the Flesh: A Grim-memoir de Norton, avec une introduction du chercheur australien de Norton Keith Richmond. Le volume comprend de la poésie (souvent humoristique), des réminiscences et diverses notes occultes de Rosaleen Norton, avec des reproductions de deux superbes photographies de Norton, ainsi qu'une demi-douzaine d'exemples de son art (principalement en couleur).

En 2012, le travail de Norton figurait dans l'exposition majeure « Windows to the Sacred » organisée par Robert Buratti, qui a visité un certain nombre de musées australiens jusqu'en 2016. L'exposition rassemblait des dessins et des peintures aux côtés d'œuvres d'Aleister Crowley, Austin. Osman Spare, le surréaliste James Gleeson et bien d'autres.


La description

Piste 1 : Thomas Ross est arrivé à Ballyhooly en 1920, où il a acheté 400 acres aux Listowels. L'animosité envers la famille Ross pendant les troubles de 1922. Liens intéressants entre Ballyhooly et Doneraile. Piste 2 : La famille Allworth est discutée. Piste 3 : Traçage de la famille Ross jusqu'à Dunmanway. Les raisons pour lesquelles les ancêtres de Frank Ross sont venus à Ballyhooly, et des histoires anecdotiques relatives à l'incendie de Convamore House. Piste 4: Tom, l'oncle de Frank, qui a beaucoup souffert aux mains de l'IRA pendant les troubles. Piste 5 : La communauté locale de l'Église d'Irlande. Le sport, le passé de la chasse et le rugby sont évoqués (le fils de Frank, Mike Ross, joue aujourd'hui avec l'équipe irlandaise). Piste 6 : Les documents-titres de Convamore qui éclairent les événements de la région. Piste 7 : Le dernier comte de Listowel qui n'est jamais revenu à Ballyhooly et des visiteurs intéressants qui sont venus à Ballyhooly au fil des ans. Piste 8 : Anciennes photographies associées à Convamore House.


Hugues Ross

Sharpe est chargé de protéger l'espion le plus important du réseau de Lord Wellington, mais des problèmes domestiques, une jeune fille traumatisée et d'éventuels espions français menacent tous son succès.

Catégorie : Action, Aventure, Histoire

Stars : Sean Bean,Daragh O'Malley,John Tams,Jason Salkey,Emily Mortimer,Patrick Fierry,James Purefoy,Stephen Moore,Hugh Ross,Michael Cochrane,John Kavanagh,Vernon Dobtcheff,Diana Perez,Pat Laffan,Walter McMonagle

Sharpe est envoyé en mission pour échanger des fusils contre des déserteurs avec une étrange bande de guérilleros espagnols. Il doit également chaperonner deux femmes à la recherche de leur mari disparu.

Catégorie : Action, Aventure, Histoire

Stars : Sean Bean, Daragh O'Malley, Hugh Fraser, John Tams, Michael Mears, Jason Salkey, Lyndon Davies, Hugh Ross, Rosaleen Linehan, Jayne Ashbourne, Peter Eyre, Abel Folk, Philip McGough, Ian Shaw, Julian Sims


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Dans les années 1750, Hely-Hutchinson vendit la maison aux FitzGerald, les plus grands propriétaires terriens d'Irlande, qui possédaient des terres dans tout le Leinster. Frescati est devenu l'une de leurs trois résidences principales aux côtés de Leinster House à Dublin et Carton House dans le comté de Kildare. Ils passaient beaucoup de temps à Frescati, surtout en été. Lorsque la duchesse de Leinster, Emily FitzGerald a vu Frescati, elle en serait « tombée amoureuse ». [ citation requise ]

Contrairement à Kildare House et Carton House, les Fitzgerald n'ont pas commandé la Frescati House, mais l'ont achetée et améliorée dans les années 1760, ils l'ont agrandie et améliorée. Ils auraient dépensé 85 000 £ pour la maison (l'équivalent de plusieurs millions d'euros en 2016). Il a triplé de taille et a reçu des ailes latérales et des baies vitrées pour profiter de sa vue sur la mer. C'est à cette époque que la maison a reçu son nom, Frescati, une corruption délibérée de la station balnéaire italienne de Frascati.

Contrairement à certaines autres grandes maisons, son extérieur était austère et non orné de frontons ou de pilastres. Pour certains, cela lui a donné une noble simplicité. [ selon qui ? ] Pour d'autres, cela semblait banal et sapait les arguments en faveur de la préservation. Son extérieur contrastait avec un intérieur richement orné et bien proportionné. L'intérieur avait des cheminées en marbre sculpté, de nombreux plafonds élaborés et des plâtres de haute qualité. [ citation requise ] Il y avait une salle des livres, un escalier classique en pierre avec des murs médaillons et une salle circulaire avec un plafond à pans. Dans le long salon, il y avait un plafond peint par Riley, un élève de Joshua Reynolds. Frescati avait même son propre théâtre avec des colonnes corinthiennes. Jacob Smith, qui a également travaillé à Carton et à Russborough, a aménagé et conçu les grands jardins à la française remplis de plantes et d'arbustes rares. [ citation requise ] La maison se tenait bien en retrait de la route sur plusieurs hectares de bois et de parc, et le ruisseau du prieuré traversait son terrain. Il y avait aussi une petite piscine d'eau de mer dans le jardin. La porte d'entrée se trouvait près de l'endroit où se trouve aujourd'hui l'entrée du centre commercial Blackrock et ses terres s'étendaient jusqu'à l'emplacement actuel de l'avenue Sydney.

C'était le lieu de résidence préféré de Lord Edward FitzGerald, [ citation requise ] un éminent commandant des United Irishmen. Il était le fils d'Emily et avait passé une grande partie de son enfance ici. Emily faisait attention à la santé de ses enfants, alors ils passaient la plupart de leur temps à Blackrock et y faisaient leurs études. Emily était une fervente dévote de Jean-Jacques Rousseau Émile, qui prêchait l'importance des leçons pratiques du monde réel plutôt que l'apprentissage rigide des livres. Emily a décidé que Blackrock serait le meilleur endroit pour pratiquer les idéaux d'éducation de Rousseau sur ses enfants. La duchesse, qui n'était pas étrangère à l'extravagance, invita Rousseau lui-même à Frescati pour être le précepteur de ses enfants. Il a refusé, alors Emily a embauché un tuteur écossais à la place. Le tuteur, nommé William Ogilvie, a reçu l'ordre d'apporter Émile à la vie à Rochenoire. Elle a ensuite choqué et scandalisé sa famille en épousant Ogilvie six semaines après la mort de son mari. [ citation requise ] Lord Edward a épousé sa femme Pamela à Tournai en décembre 1792. Après avoir passé quelque temps à Hambourg, le couple est venu à Frescati en 1793. Le couple avait rarement un foyer permanent pendant leur temps ensemble, en raison de l'implication de Lord Edward FitzGerald avec les Irlandais unis . Pamela, considérée par certains comme la fille illégitime du duc d'Orléans, [3] a été décrite comme « élégante et engageante au plus haut degré » et de « goût judicieux dans ses remarques et ses curiosités ». [ selon qui ? ] Frescati House a été le lieu de certaines réunions des United Irishmen. Thomas Paine, l'auteur de The Rights of Man a rendu visite à Lord Edward à Frescati House. Lord Cloncurry, qui vivait à proximité à Maretimo, était également un visiteur fréquent de la maison. Un passage d'une lettre que FitzGerald a écrite à sa mère en 1793 se lit comme suit :

Ma femme et moi sommes venus nous installer ici. Nous sommes venus hier soir, nous nous sommes levés pour une délicieuse journée de printemps, et nous profitons maintenant de la petite salle des livres, avec les fenêtres ouvertes, entendant les oiseaux chanter et l'endroit est magnifique. Les plantes dans le passage sont juste arrosées : et avec la porte du passage ouverte, la pièce sent la serre. Pamela a habillé quatre beaux pots de fleurs, et travaille maintenant à son cadre, pendant que j'écris à ma très chère mère et sur les deux petits supports se trouvent six pots de fines oreillettes, et je suis assis dans une baie vitrée avec tous ces sentiments agréables que me donnent le beau temps, la jolie place, les oiseaux chanteurs, la jolie femme et Frescati.

Lorsqu'il revint à la maison en 1797, il écrivit :

Je ne peux pas vous dire à quel point j'étais heureux de revoir cet endroit. En un instant, on parcourt les années chaque arbuste, chaque tour, chaque coup d'œil de la maison a une petite histoire en elle. Le temps est magnifique et l'endroit est magnifique. Les arbres sont tous tellement cultivés et il y a mille jolis endroits abrités, ce qui près de la mer en cette saison est très agréable. Les oiseaux chantent, les fleurs soufflent, et me font oublier pendant quelques instants le monde et toute la méchanceté et la tyrannie qui s'y déroulent.

C'est à la suite d'une réunion à Frescati le 24 février 1798 que les plans révolutionnaires de Fitzgerald sont trahis par Thomas Reynolds. En mars 1798, les Irlandais unis avaient été infiltrés par des espions. A cette époque, des membres du comité Leinster ont été arrêtés. Lord Edward Fitzgerald s'est échappé et s'est enfui. Cependant, un informateur, attiré par la récompense de 1 000 £, était responsable de l'arrestation de Fitzgerald dans la rue Thomas de Dublin le 19 mai. Il a tiré sur l'un de ses agresseurs, dans sa tentative de fuite, mais il a été blessé par balle dans le processus. Il est décédé plus tard des suites de ses blessures non soignées à la prison de Newgate le 4 juin.

Plus tard, la maison appartenait brièvement à Sir Henry Cavendish, receveur général d'Irlande. Pendant un certain temps, elle abrita l'école pour garçons du révérend Craig qui commença en 1804. Cette école préparait les étudiants au Trinity College de Dublin et mettait l'accent sur les valeurs anti-papistes (anti-catholiques), bien à l'opposé de ce que croyait Lord Edward. Plusieurs pièces de cheminée notables ont été retirées à cette époque. D'après le livre de Gerald Campbell Edward et Pamela Fitzgerald Lady Campbell (leur fille) a retrouvé deux d'entre eux dans des maisons de Merrion Square. Les cinq écuries (qui étaient situées avant le virage de l'actuel parc Frescati) ont été transformées en maisons. La famille Craig a vendu la maison dans les années 1850.

Au 20ème siècle, des développements résidentiels ont été construits sur le domaine de Frescati, comme Frescati Park. Frescati Park incorporait en partie Stable Lane, et les écuries furent démolies pour y faire place. Il a été construit sur des bois autour de Frescati et comprenait des maisons avec des bow-windows, à l'image de celles de Frescati. Lorsque Lisalea House a été démolie, ses terres ont été incorporées au domaine Frescati.

La disparition de Frescati a commencé à la fin des années soixante, lorsqu'elle a été acquise des McKinley. Le terrain du Frescati est resté substantiel. À la fin des années 1960, Dún Laoghaire Corporation a acquis des terres à Frescati pour construire une rocade. Même après l'acquisition du terrain pour la route à deux voies de Blackrock, la maison a conservé au moins 7 acres (2,8 ha). Dans le même temps, Frescati et ses terres ont été rezonées pour le développement commercial. Cela signifiait un potentiel financier élevé pour les terres. En 1970, Frescati appartenait à « Frescati Estates Limited », une société contrôlée par les administrateurs et propriétaires de Roches Stores. Ils ont demandé un permis de construire pour le faire démolir. L'autorisation a été accordée, sous réserve de l'autorisation accordée pour tout ce qui devait être construit sur le site. Un grand magasin, un immeuble de bureaux, un hôtel et un parking étaient prévus sur le site. [4]

Lorsque les propositions sont devenues publiques en 1971, il y a eu des objections de la part des écologistes. Une réunion convoquée pour discuter du futur Frescati à l'hôtel de ville de Blackrock a été bien suivie. Plusieurs groupes ont émergé pour s'opposer à sa démolition. Certains habitants ont formé une organisation appelée Frescati Preservation Society. Desmond FitzGerald a agi à titre de président et Marie Avis Walker a été secrétaire. Les magasins Roches n'étaient prêts à conserver qu'un seul plafond en stuc, qui devait être conservé dans une salle commémorative attachée au magasin. Les politiciens locaux ont rejoint la campagne "Save Frescati" alors que le bien-être de la maison est devenu un problème majeur pour les écologistes.Comme l'autorisation de démolir la maison avait déjà été accordée à condition qu'une autorisation soit accordée pour tout ce qui était prévu pour le site, la campagne a concentré ses efforts sur l'impossibilité d'obtenir cette autorisation d'urbanisme. [5]

Roches a menacé de poursuivre Dún Laoghaire Corporation pour 1,3 million de livres sterling, un montant important à l'époque, malgré l'avis juridique selon lequel une telle réclamation ne pourrait jamais être fondée. Cependant, ils ont dit qu'ils retireraient cette réclamation s'ils étaient autorisés à abattre les ailes. Dún Laoghaire Corporation a soumis une proposition d'avis pour démolir les ailes et intégrer la salle du Pilier dans la partie qui devait être conservée. Cela a été rejeté par les écologistes. Plusieurs groupes en faveur de la conservation, dont An Taisce, Bord Fáilte, le National Monuments Advisory Council, l'Old Dublin Society, l'Arts Council et l'Irish Georgian Society, ont signé une objection formelle rejetant toute proposition de la part de Dún Laoghaire Corporation d'autoriser la démolition de toute partie de Frescati. Plusieurs entreprises ont proposé d'acheter la maison et ont promis de développer les terres tout en préservant Frescati. L'une de ces sociétés souhaitait ériger un lotissement résidentiel sur le terrain restant qui intégrait un Frescati restauré. Toutes ces offres ont été refusées. [5]

Les écologistes craignaient que Roches Stores ne tente de démolir illégalement la maison. Lorsque les habitants ont remarqué un camion chargé de maçonnerie de la maison, ils ont alerté la Dublin Corporation qui a envoyé un inspecteur du logement. Ayant accédé à la maison, ils trouvèrent l'architecte du centre commercial avec quelques ouvriers et que certains étages avaient été supprimés. L'architecte a affirmé qu'ils « ne faisaient que soulever des planches et des solives ». Il n'y avait aucune raison apparente pour laquelle ils auraient besoin d'effectuer un tel travail sur la maison. En tout cas, ils n'étaient pas autorisés à effectuer des travaux de ce genre sur la maison. L'inspecteur du logement l'a souligné. [6]

Marie Avis Walker a exploité une faille légale, qui avait d'abord été découverte par quelqu'un qui avait demandé l'autorisation de construire "une petite cabane d'argile et d'acacias, neuf rangées de haricots et une ruche pour les abeilles à miel" sur l'île d'Innisfree plus tôt dans les années 1970. Cette demande a été rejetée dans une décision du conseil du comté de Sligo, qui a affirmé qu'elle entraverait les équipements publics. Lorsque Marie Avis Walker a profité de l'échappatoire, elle a eu plus de succès. Elle a obtenu un permis d'urbanisme pour un centre commercial dans lequel Frescati a été conservée dans son intégralité. Les promoteurs craignaient qu'elle puisse le faire, même si elle n'était pas propriétaire du terrain. La loi a été modifiée en conséquence directe de cela, et il n'est pas possible maintenant de demander un permis de construire pour un terrain que vous ne possédez pas. Cet événement était important pour une autre raison : si Marie Avis Walker a prouvé que le centre commercial et Frescati House pouvaient coexister, Roches a rejeté cette possibilité et a ainsi démontré son opposition à la préservation de Frescati. [7]

Au fur et à mesure que le conflit se poursuivait, la maison se détériorait rapidement. Les aménagements intérieurs précieux tels que les cheminées ont été supprimés. Du plomb a été volé sur le toit, ce qui a causé des dommages au plâtre. Les magasins Roches étaient réticents à dépenser de l'argent pour protéger un bâtiment qu'ils voulaient démolir. La Corporation était en partie à blâmer, car ils n'ont pas correctement remplacé le mur qu'ils avaient démoli pour faciliter la nouvelle route. Cela a laissé le terrain de Frescati ouvert et aucune mesure n'a été prise contre les personnes qui endommageaient le bâtiment. Aucune réparation n'a été effectuée sur la maison et elle est devenue à l'abandon. La détérioration de l'état de la maison était l'un des facteurs qui rendaient inévitable sa destruction. [8]

Au début des années 80, An Bord Pleanála a finalement autorisé la démolition de ses ailes. En 1981, il est dépouillé de ses ailes. Ceux-ci constituaient soixante-dix pour cent de la maison. Les conditions essentielles qui exigeaient la restauration du reste de la maison ont ensuite été ignorées. Lorsque les ailes ont été démolies, rien n'a été fait pour soutenir le reste de la maison. Malgré cela, le bâtiment était encore structurellement sûr. La Société avait soutenu que l'aménagement proposé ne convenait pas à la région. Une fois que Roches avait terminé son grand magasin, les écologistes n'avaient plus aucune base légale, car l'autorisation de démolir la maison était effective une fois que l'autorisation de développer le site avait été accordée. Roches a déclaré que Frescati était au-delà de la restauration. [9]

À ce stade, il était clair que la tentative de préserver Frescati était perdue. En 1982, la Société a tenté d'obtenir une injonction auprès de la Haute Cour pour obliger Roches Stores à restaurer le reste de la maison conformément aux conditions d'urbanisme. Le juge, M. Justice O'Hanlon a critiqué les deux côtés pour la situation qui avait été laissée se développer. La Société avait omis à la fois de s'assurer que le bâtiment vacant était maintenu en bon état et d'appliquer la loi sur les magasins Roches. Ils n'avaient pas pris de mesures efficaces contre le refus des développeurs de respecter les engagements qu'ils avaient pris de conserver la seule maison et de dépenser 20 000 £ pour les réparations essentielles. Le juge O'Hanlon a conclu que la situation avait dépassé le point de non-retour et qu'il n'était pas possible à ce stade de restaurer Frescati. Une citation du jugement final se lit comme suit :

Il me semble que les promoteurs ont été totalement indifférents, voire même accueillis favorablement, cette dégradation de l'état du bâtiment, et n'ont pratiquement rien fait pour l'arrêter. J'ai l'impression que les promoteurs ont fait preuve d'un mépris total pour les obligations morales qui découlent de leur façon de traiter avec la société ou les demandes de planification, mais je pense que la société a également été extrêmement négligente dans l'exercice des pouvoirs statutaires qui lui étaient ouverts pour faire face aux situation.

Le 4 novembre 1983, aux premières heures du matin, l'obus de Frescati est rasé, mettant fin à une campagne qui avait duré près de treize ans. Deux JCB ont terminé le travail tranquillement, et pas un seul manifestant ne s'est présenté pour entraver la démolition, bien que certains soient venus observer la démolition. Une partie du bambou, qui a été planté en 1784 par Lord Edward à partir de pousses qu'il a rapportées de Sainte-Lucie dans les Caraïbes, était toujours là. Des chasseurs de souvenirs sont venus fouiller les décombres, qui ont été laissés sur place jusqu'à dix heures du matin. Ensuite, les restes ont été collectés dans des camions et jetés à Ringsend. La fin de Frescati a été résumée dans une lettre d'Aidan Kelly, parue dans l'Irish Independent :

Doucement, bien avant l'aube hivernale, le monstre jaune s'élança vers la façade grise. Une tour solitaire remuait dans les grands hêtres à proximité, troublée par le ronronnement incessant de puissants moteurs. Au-delà du ruisseau, ce qui reste de son jardin ornemental, quelques lames de bambou royales, tremblaient dans la brise nocturne. Un bras puissant poussa le bâtiment. Il n'y a eu aucun crash, pas même un grondement. La maçonnerie tomba avec un bruissement et un sifflement de poussière le long des murs recouverts de lierre, jusqu'à fondre dans la mousse. Dans l'heure, Frescati n'était plus.

Longtemps plus tard, dans la lumière terne du matin de novembre, les premiers acheteurs sont passés, enveloppés dans le monde de leurs propres préoccupations. Ils n'ont rien remarqué. Peut-être que nos esprits petits et égoïstes, nos manières irlandaises furtives, notre réponse immédiate au tournant d'une pièce, ne pourraient jamais saisir la noblesse naturelle et la grande sincérité de l'homme [Lord Edward Fitzgerald] ! Sa reconnaissance progressive de l'injustice totale du comportement de l'aristocratie envers l'Irlande est quelque chose que les Irlandais n'ont jamais eu la grandeur d'esprit d'apprécier. Dans l'esprit irlandais, cet homme galant a toujours été un patriote de moindre importance. Maintenant, ils roulaient un rocher dedans et plaquaient une plaque dessus ! Avec quelle rapidité nous pouvons ajouter une insulte à une blessure, et ne pas savoir que nous le faisons.

Depuis la démolition de Frescati, Roches Stores a cessé d'exister. Le magasin a triplé de taille et est devenu le centre commercial Frascati. Un nouveau centre commercial a été construit en face du site de Frescati, et il a ouvert ses portes deux ans plus tard. En guise de compensation pour la perte de Frescati, Frescati Estates Limited a accepté de doter une bourse à l'University College Dublin à perpétuité d'une somme de 50 000 £, connue sous le nom de Lord Edward Fitzgerald Memorial Fund. Roches Stores a placé un rocher de granit portant une plaque de bronze à côté de l'entrée. La plaque commémore Lord Edward FitzGerald, bien que l'inscription contienne des inexactitudes factuelles, et elle mentionne qu'il « vivait à Frascati [sic] House ». Le bloc se dresse aujourd'hui à droite de l'entrée piétonne du Centre Commercial, mais des haies sont souvent plantées devant, le rendant à peine visible des passants.

Le ruisseau du Prieuré (ou Frescati dans ce voisinage) est maintenant percé sous le parking mais visible à nouveau lorsqu'il passe devant un complexe d'appartements voisin, puis passe sous la route principale pour émerger à nouveau dans Blackrock Park. En temps de menace de raids inattendus de la milice de la Couronne depuis le château de Dublin, le cours du ruisseau aurait bien pu former une voie d'évacuation. [ citation requise ] Le tunnel original qu'Emily avait construit pour transporter l'eau de mer à Frescati reste à ce jour le secret de sa localisation, et il a été bloqué. [ citation requise ]

On peut remarquer des blocs de granit coupés égarés qui semblent déplacés dans le parking. Ceux-ci appartenaient autrefois à la maison. Les restes de Frescati sont maintenant dispersés et difficiles à retracer. Les grilles en fonte ont été volées, mais quelques fragments de plâtre sont conservés par les conservateurs. [ citation requise ] Ironiquement pour les écologistes, une plus grande partie de la maison aurait survécu si Roches avait été autorisé à procéder à la démolition en 1971. Le plafond en stuc qu'ils proposaient à l'origine de conserver est maintenant détruit.

En raison de la pression des écologistes, une maison voisine, St Helen's, a été déclarée monument national. La maison a depuis été rénovée en tant qu'hôtel cinq étoiles Radisson Blu. Les leçons tirées de Frescati ont été utilisées ailleurs. Des centaines de maisons de la région ont été classées pour préservation immédiatement après la démolition de Frescati en réaction directe. L'affaire Frescati a été examinée dans les dernières étapes du projet de loi de 1998 sur le patrimoine architectural (inventaire national) et les monuments historiques (dispositions diverses) et les bâtiments d'importance culturelle bénéficient désormais d'une plus grande protection grâce à la loi. Le grand degré de négligence dont Frescati a souffert était une tactique clé des développeurs. Une législation a ensuite été introduite dans laquelle les propriétaires de bâtiments historiques peuvent être punis d'une peine de prison ou d'une amende pouvant aller jusqu'à 1 million de livres sterling pour négligence. Cette législation a été exercée lorsque Archer's Garage dans le centre-ville sud, un bâtiment classé, a été démoli illégalement - les développeurs ont accepté de reconstruire, et l'ont fait.

Blackrock est un quartier résidentiel haut de gamme. La pression pour le développement des terres à Blackrock a entraîné la démolition d'un certain nombre de vieilles maisons Maretimo, Dawson Court, The Grove, Mount Merrion House, The Elms, Laural Hill, Fitzwilliam Lodge, Talbot Lodge, Frescati Lodge, Woodville, Carysfort Lodge, Avoca House, Lisalea, Ardlui, Linden Castle et Yankee Terrace (une rue d'une dizaine de minuscules cottages du XIXe siècle). Aucun de ceux-ci ne constitue une perte à l'échelle de Frescati.

Blackrock a beaucoup changé depuis la disparition de Frescati. Le contournement de Blackrock a modifié le caractère de la région. [ citation requise ] Il y a une atmosphère vibrante dans le village, qui est dominé par des cafés, des pubs et des boutiques. [ recherche originale ? ]

Frescati était le dernier bâtiment d'importance lié à l'Insurrection de 1798. [ citation requise ]


En 1913, deux Françaises ont pris les premières photos couleur d'Irlande

En 1913, deux Françaises, nommées Madeleine Mignon et Marguerite Mespoulet, effectuent un voyage de 2 mois en Irlande.

Les deux femmes faisaient partie d'un projet mondial appelé Archives de la planète (Archives de la Planète). Il a été initié par Alberth Kahn, banquier et philanthrope français, et il visait à créer “une sorte d'inventaire photographique de la surface de la terre, telle qu'elle était occupée et organisée par les hommes au début du 20e siècle. Donc, le projet était un peu comme un Google Maps primitif.

Les photographies capturées par Madeleine Mignon et Marguerite Mespoulet sont les premières photos couleur d'Irlande. À travers les lentilles de leur Lumière autochrome caméras, ces intellectuels aventuriers ont documenté des moments inestimables de villages reculés, d'établissements ruraux irlandais, de la vie des habitants adhérant aux valeurs gaéliques traditionnelles, d'anciens monuments celtiques, de sites chrétiens de premier plan, de paysages verdoyants, de cimetières, de rues de la ville de Galway et bien plus encore.

Sans plus tarder, commençons notre voyage photographique dans le temps dans l'Irlande des années 1900.

Clause de non-responsabilité: Les photos appartiennent aux archives de “Autochrome de Marguerite Mespoulet (inv.A 3 706). © Musée Albert-Khan – Département des Hauts-de-Seine”


Les pires feux de brousse de l'histoire de l'Australie

Les pompiers remplissent leur camion-citerne alors qu'un incendie brûle près de Labertouche. Crédit : AFP

Un hélicoptère de lutte contre l'incendie s'approche d'un incendie incontrôlable dans le parc d'État de Bunyip. Crédit : AFP

Le personnel de la Country Fire Authority surveille un incendie géant qui fait rage dans le parc d'État de Bunyip. Crédit : AFP

Un commandant du secteur de la Country Fire Authority regarde un incendie géant qui fait rage dans le parc d'État de Bunyip. Crédit : AFP

Un incendie géant fait rage dans le Bunyip State Park. Crédit : AFP

Un couple d'agriculteurs surveille un incendie géant qui fait rage dans le parc d'État de Bunyip. Crédit : AFP

Des membres du MFB éteignent les restes d'un incendie sur l'estran de Black Rock. Crédit : John Donegan

Des membres du MFB éteignent les restes d'un incendie sur l'estran de Black Rock. Crédit : John Donegan

Des membres du MFB éteignent les restes d'un incendie sur l'estran de Black Rock. Crédit : John Donegan

Les feux de brousse font rage hors de contrôle depuis le parc d'État de Bunyip. Crédit : Jason Sud

Les feux de brousse font rage de manière incontrôlable du parc d'État de Bunyip aux cantons de Labortouche et de Tonimbuk. Crédit : Jason Sud

Le feu de brousse fait rage hors de contrôle depuis le parc d'État de Bunyip Crédit: Jason South

Un hélicoptère de lutte contre l'incendie déverse une charge d'eau sur une maison menacée près de Labertouche à 125 kilomètres à l'ouest de Melbourne. Crédit : William West

Les habitants de Warrigal regardent les paddocks brûler. Crédit : Wayne Hawkins

Un incendie dans la forêt domaniale de Bunyip s'approche des lignes de transport d'électricité. Crédit : Craig Abraham

Les lignes de transmission électrique sont enveloppées de fumée provenant d'un incendie dans le parc d'État de Bunyip. Crédit : Craig Abraham

Les pompiers travaillent sur un feu de forêt dans la forêt domaniale de Bunyip. Crédit : Jason Sud

Un bombardier d'eau largue de l'eau sur un incendie de forêt dans la forêt domaniale de Bunyip. Crédit : Jason Sud

Un incendie dans la forêt domaniale de Bunyip. Crédit : Jason Sud

Les incendies de forêt d'État de Bunyip vus d'Upper Beaconsfield. Crédit : Chris Slenders

La fumée bloque le soleil étouffant à Warragul, près de l'incendie de Bunyip Ridge. Crédit : Debbie Lyons

Combinaison dangereuse : une épaisse fumée recouvre le soleil étouffant de Warragul. Crédit : Debbie Lyons

Une épaisse fumée provenant de l'incendie de la forêt domaniale de Bunyip. Crédit : Debbie Lyons

La fumée de l'incendie de la forêt d'État de Bunyip vue de Warragul. Crédit : Debbie Lyons

Un nuage de fumée provenant de l'incendie de Bunyip Ridge. Crédit : Debbie Lyons

Fumée de l'incendie de forêt d'État de Bunyip. Crédit : Debbie Lyons

L'incendie de la forêt domaniale de Bunyip vu de Warragul. Crédit : Debbie Lyons

La fumée de l'incendie de la forêt domaniale de Bunyip recouvre le canton de Warragul. Crédit : Debbie Lyons

Les incendies de forêt d'État de Bunyip, vus du canton de Warragul. Crédit : Debbie Lyons

La vue des incendies près de Churchill, au sud de Morwell. Crédit : Heidi P

On voit de la fumée provenant d'incendies qui brûlent près de Churchill. Crédit : Heidi P

De la fumée s'échappe de Yarra Glenn. Crédit : Stuart Gray

Un coucher de soleil sanglant sur Yarra Glen Crédit : Stuart Gray

Les gens évacuent vers le centre de Yarra Glen. Crédit : Staurt Gray

La fumée envahit la ville de Yarra Glen Crédit : Stuart Gray

Le Grand Hotel de Yarra Glen entouré de feux de brousse Crédit: Staurat Gray

Une maison incendiée sur Chum Creek Road Chum Creek. Crédit : Rob Carew

Une maison incendiée sur Chum Creek Road Chum Creek. Crédit : Rob Carew

Deux voitures incendiées sur une propriété Chum Creek Road Chum Creek. Crédit : Rob Carew

Brousse noircie Cunninghams Road, Chum Creek. Crédit : Rob Carew

Tim et Rachael Calkin inspectent leur ferme incendiée à Long Gully, près de Healesville. Crédit : Angela Wylie

Mitch Bartlett à Ainsworth Avenue près de Healseville a perdu sa maison dans l'incendie. Crédit : Angela Wylie

Mitch Bartlett à Ainsworth Avenue près de Healseville a perdu sa maison dans l'incendie qui a balayé la région. Crédit : Angela Wylie

Morgan Engel avec son chien Pippa près de Healseville dans la zone où le feu a balayé. Crédit : Angela Wylie

Dévastateur d'incendie à Wandong. Crédit : John Woudstra

Le Premier Brumby visite les zones de destruction des incendies à Wandong. Crédit : John Woudstra

Dévastateur d'incendie à Wandong. Crédit : John Woudstra

John Brumby tombe en panne tout en parlant lors d'une conférence de presse à Kilmore. Crédit : John Woudstra

Le PM Kevin Rudd, la commissaire de police Christine Nixon et un premier ministre ému John Brumby au centre des opérations d'urgence d'Eltham après avoir rencontré des pompiers. Crédit : John Woudstra

Dévastateur d'incendie à Wandong. Crédit : John Woudstra

Un habitant de Sparrowhawk Road examine les dommages causés à sa maison.

Les résidents de Union Street West Bendigo luttent contre l'incendie.

Les résidents de Union Street luttent contre les incendies de Bendigo.

Rhonda et Ray Swift inspectent les dégâts causés à leur maison à Union Street West Bendigo.

Narre Warren Sud où les pompiers de la CFA évaluent les dégâts de sept maisons perdues. Crédit : Wayne Hawkins

Narre Warren Sud où les pompiers de la CFA évaluent les dégâts de sept maisons perdues. Crédit : Wayne Hawkins

Narre Warren Sud où les pompiers de la CFA évaluent les dégâts de sept maisons perdues. Crédit : Wayne Hawkins

Camion détruit à Narbethong Victoria&# x27s après le feu a balayé l'état le jour le plus chaud jamais enregistré. Crédit : Craig Abraham

Les habitants de Bendigo luttent contre les incendies. Crédit : Annonceur Bendigo

Un habitant de Bendigo dévasté. Crédit : Annonceur Bendigo

Les habitants de Bendigo luttent contre les incendies. Crédit : Annonceur Bendigo

Maisons détruites à Kinglake. Crédit : Reuters

Les restes de maisons détruites par les feux de brousse à Kinglake, à environ 46 km au nord-est de Melbourne. Crédit : Reuters

Maisons détruites à Wandong, à environ 55 km au nord de Melbourne. Crédit : Reuters

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Wayne Hawkins

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Wayne Hawkins

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AP

Conséquences des feux de brousse de Victoria.Crédit : AFP

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AP

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AP

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AP

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Wayne Taylor

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Craig Abraham

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AP

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AP

Un agriculteur sur sa propriété près de Labertouche, à environ 125 km à l'ouest de Melbourne. Crédit : AFP

La fumée d'un feu de brousse est visible à la périphérie de Labertouche. Crédit : Reuters

Un feu de brousse brûle à travers une forêt à la périphérie de Labertouche. Crédit : Reuters

Conséquences des feux de brousse de Victoria.

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Jason Sud

Un volontaire de la Country Fire Authority prend une pause Crédit: Reuters

Les pompiers éteignent un feu de brousse pendant qu'un hangar brûle. Crédit : Reuters

Les feux de brousse assombrissent le ciel. Crédit : Jason Sud

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : AFP

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Jason Sud

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Ken Irwin

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Wayne Hawkins

Conséquences des feux de brousse de Victoria. Crédit : Ken Irwin

Les restes d'une propriété détruite par les feux de brousse sont visibles dans la ville de Kinglake. Crédit : MICK TSIKAS

Les restes d'une maison où un couple est mort dans les feux de brousse.

Le Premier ministre Kevin Rudd réconforte une victime des feux de brousse victoriens.

Les pompiers travaillent dans la brousse sur la route de Kinglake où des dizaines de maisons ont été détruites. Crédit : WILLIAM OUEST

Les pompiers sont engloutis dans la fumée alors qu'ils combattent un feu de brousse à l'approche de la ville de Peats Ridge. Crédit : TORSTEN BLACKWOOD

Un pompier regarde un hélicoptère bombarder d'eau un feu de brousse s'approchant de la ville de Peats Ridge. Crédit : TORSTEN BLACKWOOD

Un pompier éteint un arbre en feu alors qu'un feu de brousse s'approche de la ville de Peats Ridge, au nord de Sydney. Crédit : TORSTEN BLACKWOOD

Un homme de Narbethong qui a perdu sa propriété et son chien est réconforté à un barrage routier.

Une vache marche sur de l'herbe brûlée dans la ville de St Andrews, à 46 km (29 miles) au nord de Melbourne. Crédit : DANIEL MUNOZ

Un pompier inspecte les vestiges d'une piscine détruite par des feux de brousse dans la ville de Wandong, à 55 km au nord de Melbourne. Crédit : MICK TSIKAS

Les pompiers travaillent dans la brousse sur la route de Kinglake. Crédit : WILLIAM OUEST

Un pompier inspecte les vestiges d'une maison détruite par des feux de brousse. Crédit : MICK TSIKAS

Les restes d'une balançoire pour enfants détruite par les feux de brousse. Crédit : MICK TSIKAS

Rosaleen Dove fait des gestes dans les restes de sa cour détruite par les feux de brousse. Crédit : MICK TSIKAS

Les restes de maisons détruites par les feux de brousse sont visibles dans la ville de Heathcote Junction. Crédit : MICK TSIKAS

Les restes de maisons détruites par les feux de brousse. Crédit : MICK TSIKAS

Une statue d'une femme et d'un enfant est visible parmi les restes de maisons détruites par les feux de brousse. Crédit : MICK TSIKAS

Des véhicules et une grange brûlent dans des feux de brousse près de Labertouche, à quelque 125 kilomètres à l'ouest de Melbourne. Crédit : WILLIAM OUEST

Les restes d'une maison détruite par des feux de brousse sont visibles dans la ville de Kinglake. Crédit : DANIEL MUNOZ

Une image satellite montre de la fumée sortant d'incendies dans le sud-est de l'Australie. Crédit : NASA

Maison perdue dans les feux de brousse à Whittlesea. Crédit : Ken Irwin KEN

Les tempêtes dans les pentes chaudes du sud-ouest près de Coolamon ont fourni principalement des tempêtes de poussière et des éclairs qui peuvent déclencher davantage de feux de brousse. Crédit : Nick Moir

Les touristes au sommet du pont du port de Sydney marchent sous les drapeaux de l'Australie (R) et de la Nouvelle-Galles du Sud qui ont été abaissés à la moitié du personnel en signe de respect pour les personnes tuées dans les feux de brousse. Crédit : TIM WIMBORNE

Un homme s'éloigne des restes d'une maison et de cabanes détruites par des feux de brousse dans la ville de Wandong. Crédit : DANIEL MUNOZ

Maisons détruites à Flowerdale deux jours après que des feux de brousse ont ravagé la ville. Crédit : Craig Abraham

Des policiers examinent les restes d'un véhicule incendié. Crédit : Scott Barbour

Des policiers et des bénévoles du CFA fouillent les restes d'une propriété incendiée. Crédit : Scott Barbour

Paul Beckman, 53 ans, examinant les ruines de sa vie après que des incendies eurent détruit sa maison et ses moyens de subsistance à Narbethong.

Une excavatrice déplace une voiture incendiée de la route près de la communauté de Kinglake. Crédit : RICK RYCROFT

Servir le dîner aux personnes campées au centre de secours Yea Recreation Reserve.

Un véhicule blindé de transport de troupes de l'armée australienne se dirige vers la ville de Kinglake. Crédit : MICK TSIKAS

Des moutons marchent dans un champ incendié après qu'un incendie a fait rage dans la communauté de Kinglake. Crédit : PISCINE, STF

Les vestiges de l'église Saint-André&# x27s est vu après qu'il a été détruit par un incendie dans la communauté de Kinglake. Crédit : PISCINE, STF

Les feux de brousse font rage de manière incontrôlable du parc d'État de Bunyip aux cantons de Labortouche et de Tonimbuk. Crédit : Jason Sud

Jane Cameron embrasse l'officier de police local Andrew Lodi alors que Greg Annand se tient près de la zone où la maison de Cameron et Annand a été détruite. Crédit : PISCINE, STF

L'école primaire de Marysville est en ruines après que les feux de brousse ont détruit la ville. Crédit : WILLIAM OUEST

Les policiers font du porte-à-porte dans la ville ravagée par le feu de Kinglake. Crédit : PISCINE

L'école primaire de Marysville est en ruines après que des feux de brousse ont détruit la ville. Crédit : WILLIAM OUEST

Une ferme est en ruines près de la ville ravagée par le feu de Whittlesea. Crédit : PISCINE

Le membre de la Country Fire Authority, Andrew Watson, transporte sa fille de cinq ans Elana dans la ville ravagée par le feu de Kinglake. Crédit : PISCINE

Le père Stephen Holmes de l'église anglicane St. Peter&# x27s dans la ville ravagée par le feu de Kinglake recherche à travers les vestiges de son église. Crédit : PISCINE

L'armée a installé des tentes pour les personnes qui ont perdu leur maison et pour les personnes cherchant refuge.

David et Anne Carroll avec leur fille Karla qui ont fui les incendies de Buxton près d'Alexandra et vivent maintenant dans un refuge.

Une maison survit sur une crête au-dessus de Steels Creek après que des feux de brousse se soient abattus il y a deux jours. Crédit : Craog Abraham

Lisa et Ross Little devant les vestiges de leur maison. Crédit : Angela Wylie

Des voitures brûlées par les feux de brousse sauvages. Crédit : Angela Wylie

Des habitants de Kinglake blessés lors des feux de brousse sauvages. Crédit : Angela Wylie


Magie sexuelle, art occulte et acide : l'histoire de la tristement célèbre sorcière de Kings Cross

Ils n'ont pas tout à fait brûlé les sorcières en Australie dans les années 40 et 50, mais ils ne leur ont pas non plus facilité la tâche.

Prenez Rosaleen Norton, une artiste et sorcière auto-identifiée que les tabloïds ont appelée « la sorcière de Kings Cross ». Elle a été arrêtée à plusieurs reprises, ses œuvres d'art ont été brûlées et a été rejetée et moquée par la société.

Norton a gagné sa vie modestement en vendant son art et en lançant des sorts et des maléfices sur les gens. Son histoire a été capturée dans un nouveau documentaire, publié en ligne mardi.

Norton, qui a vécu à Kings Cross dans les années d'après-guerre jusqu'à sa mort en 1979, était fascinée par l'occultisme depuis son enfance.

Agée de 23 ans et vivant loin de sa famille conservatrice dans divers logements et squats de la banlieue miteuse de Sydney, elle a commencé à pratiquer la magie de transe et, plus tard, la magie sexuelle. Le premier impliquait d'invoquer des sorts, des rituels et de prendre des substances dans le but d'atteindre une forme de conscience supérieure. Le second a été popularisé par l'occultiste britannique Aleister Crowley et impliquait d'avoir des relations sexuelles avec plusieurs partenaires qui invoquaient des rituels similaires au Tantra.

L'histoire fascinante de la vie de Norton aurait peut-être été perdue sans l'engagement de Sonia Bible pour la porter à l'écran.

Réalisé avec un budget restreint et largement financé par la foule et autofinancé, le documentaire est un travail d'amour. La cinéaste a réussi à retrouver plusieurs des contemporains de Norton avant leur mort, et a trouvé des journaux intimes et des œuvres d'art qui étaient entre des mains privées, elle mélange les documents historiques avec des recréations dramatiques (Norton est joué par Kate Elizabeth Laxton).

La cinéaste Sonia Bible dit que la femme surnommée la «sorcière de Kings Cross» a vécu sa vie à ses conditions et dans la soixantaine était encore en train de laisser tomber de l'acide et de faire de l'art

"Quand j'ai commencé à faire le film, je savais que cette histoire était au bord de la mémoire vivante", dit Bible. « Ce serait le dernier film sur la fin des années 50, car les gens sont morts. L'histoire orale des personnes qui étaient là-bas – cela a disparu maintenant. »

Elle est tombée sur l'histoire de Norton dans les journaux à sensation, alors qu'elle faisait des recherches sur Recipe for Murder de 2011, un autre documentaire se déroulant dans le Sydney d'après-guerre.

« C'était une époque de grands changements sociaux », dit Bible. « Une période de noir sombre avant les voitures pointues et le rock’n’roll, mais en amont de la contre-culture.

« Si elle s'était lancée dans les années 1960, avec la contre-culture et le féminisme en plein essor, elle aurait été comme Brett Whiteley » : Bacchanal de Rosaleen Norton. Photographie : famille Burgess

Toute sa vie, Norton a combiné son intérêt pour l'occultisme avec l'art. Ses peintures, dont certaines ont été saisies par la police et brûlées, pourraient vaguement être définies comme ésotériques : des toiles souvent remplies d'images mouvementées de femmes embrassant le dieu grec Pan, de serpents et de démons à cornes.

L'Australie dans les années d'après-guerre était à près de 90 % chrétienne, et Norton a été la cible de ses croyances. La surveillance et les raids de l'escouade des mœurs, ainsi que la saisie de son travail, l'ont criminalisée et l'ont transformée en une figure de tabloïd notoire et choquante. L'un de ses partenaires de magie sexuelle, le célèbre chef d'orchestre de l'Orchestre symphonique de Sydney, Sir Eugene Goossens, a été contraint de fuir l'Australie lorsqu'il a été découvert que ses bagages à l'aéroport de Sydney contenaient de la pornographie. Le couple a chacun souffert à sa manière d'avoir transgressé les strictes limites morales de l'époque.

« Il y a eu un changement rapide dans les relations entre les hommes et les femmes, les conventions sociales et la politique », dit Bible. En ce moment, nous vivons également une époque de grands changements, mais quand vous y êtes, vous ne pouvez pas l'analyser.

Norton avec sa peinture L'Adversaire en 1949. Photographie : Fairfax Media

Une partie de la tragédie de l'histoire de Norton est qu'elle est née trop tôt - en 1917. Si elle était en vie maintenant, il y aurait toute une communauté de sorcières avec qui se connecter sur TikTok - mais même être née 10 ans plus tard aurait fait une différence , selon la Bible.

« Si elle s'était lancée dans les années 1960, avec la contre-culture et le féminisme en plein essor, elle aurait été comme Brett Whiteley… Elle était à l'avant-garde et elle a eu un impact et inspiré les gens. Des jeunes sont montés sur la Croix à sa recherche.

Mais même si la vie de Norton était difficile, la Bible met en garde contre la regarder avec pitié.

«Elle a vécu la vie qu'elle voulait. Elle n'appréciait pas l'argent. Elle était très heureuse. Elle avait son art et sa religion. Elle a vécu sa vie selon ses propres conditions et vers la fin, elle a eu un appartement à Kings Cross, qui lui a été donné par l'église.

« Les gens avaient pitié d'elle, cette vieille femme vivant à la Croix avec ses chats. Mais dans la soixantaine, elle laissait tomber de l'acide et continuait à faire de l'art. Elle était très heureuse."

The Witch of Kings Cross sortira dans le monde le 9 février sur Amazon, iTunes, Vimeo et GooglePlay il sera dans une sélection de cinémas à partir du 11 février


Enfants bannis d'Irlande

<em>Bébés dans la guilde de Saint-Patrick à Dublin, 1960.</em>

Bon nombre des milliers de bébés irlandais adoptés aux États-Unis dans les années 821740, 821750 et 821760 retrouvent leurs racines. Rapports Emer Mullins.

Dans un couvent tranquille à l'extérieur de Dublin, une religieuse âgée est en possession d'une véritable boîte de Pandore relative à l'une des périodes les plus controversées de l'histoire sociale irlandaise.

Sr. Patricia Quinn travaillait à la St. Patrick’s Guild à Dublin, un foyer pour mères et bébés et une société d'adoption dirigée par les Sœurs de la Charité sous les auspices de l'archevêque de Dublin.

C'est à partir de cet endroit que des centaines de bébés irlandais nés de mères célibataires ont été transportés en Amérique, généralement vers l'âge de deux ans. Les mères devaient sevrer leurs enfants avant qu'ils ne soient adoptés. Une femme a rappelé comment les nonnes limitaient les heures qu'elle et d'autres mères pouvaient passer avec leurs enfants à l'approche de l'adoption. "J'ai été sevrée de lui comme de trois fois par jour à deux fois par jour à une fois par jour", a-t-elle déclaré à propos de son fils de 20 mois. “Pas seulement en allaitant, en le voyant.”

Sr. Patricia Quinn a un dossier photographique de plusieurs de ces bébés, rangé dans une boîte en carton. Ce montage historique contient des photos de bébés envoyés à New York, Chicago et d'autres villes américaines. Beaucoup de ces bébés ont eu une vie heureuse en Amérique, et certains pas si heureux, comme en témoigne leur réticence à parler de leur enfance.

Les mères, quant à elles, logées dans des maisons telles que l'Asile de la Madeleine géré par les Sœurs de la Charité, communément appelé la Blanchisserie de la Madeleine en raison du travail que les femmes devaient faire, se mariaient souvent, le secret de leur bien-aimé bébé gardé pour lui-même. Certains ont en fait épousé le père de leur bébé, comme dans le cas de ma propre sœur, où mes parents n'ont jamais révélé à leurs neuf enfants suivants que nous avions une sœur adoptée en Amérique.

Dans certains cas, les enfants ont été placés en Irlande. Une femme a rappelé comment, à l'âge de trois ans, elle est descendue un matin et a été présentée pour la première fois à sa sœur de 10 ans.

Les conséquences émotionnelles de nombre de ces adoptions ne sont révélées que maintenant.

Un bébé dont Sr. Quinn possédait la photographie était Miles Patrick Lawless. Né à St. Patrick's Guild en 1961 d'une mère célibataire, Miles a été envoyé à Lafayette, en Louisiane, chez Doc et Lou Dauterive, où son nom a été changé en Daniel. Il a grandi en tant que cajun français, avec des parents francophones, et a eu une enfance très heureuse.

Passeport irlandais de Marie Heshka.

Mais ses cheveux roux lui rappelaient toujours ses ancêtres et quand il a grandi, il a voulu retrouver sa mère biologique. « J'étais un garçon aux cheveux roux et aux yeux bleus », a déclaré Danny. « J'ai toujours été curieux de connaître mes racines, et lorsque j'ai décidé de chercher, mes parents adoptifs n'ont pas célébré. Mais ils m'ont toujours soutenu et m'ont toujours dit que j'étais adopté. Ils avaient gardé mon passeport irlandais et étaient toujours honnêtes.”

Danny et sa femme Tammy, qui vivent dans le Montana où Danny dirige une chaîne de télévision publique locale, ont décidé d'essayer de retrouver sa mère irlandaise. La recherche a conduit à Sr. Patricia Quinn, qui a joué un rôle déterminant dans la réunion de la mère et du fils. "J'ai trouvé la religieuse qui a arrangé mon adoption", a expliqué Danny, se référant à Sr Quinn. “Elle avait un grand livre de noms. Elle a une boîte de photos d'enfants des États-Unis que les familles lui ont envoyées après l'adoption des enfants. Elle avait une photo de moi et elle a trouvé ma mère biologique.

En trois mois, Danny savait qui et où était sa mère. « Par rapport à ce que tout le monde traverse, j'ai été soit très chanceux, soit trop stupide pour mieux savoir », a-t-il fait remarquer. Lorsque Sr Quinn a contacté Danny et lui a dit que sa mère le rencontrerait, il était effrayé mais heureux. "J'ai passé toute ma vie à me demander", se souvient-il. “Et ici, j'ai découvert mon histoire. J'ai grandi dans la culture cajun, même si chaque jour de la Saint-Patrick, j'avais un T-shirt "Kiss Me I’m Irish’". J'ai toujours dit que j'étais un cajun irlandais, ce qui signifiait que je pouvais boire deux fois plus !”

Danny, Tammy et leur premier des deux fils, Miles Lawless Dauterive, partent pour Dublin. « C'est comme aller à un enterrement ou à un mariage et rencontrer des gens que vous n'avez pas vus depuis 20 ans. Vous savez que vous êtes parent, mais vous ne les connaissez pas », a déclaré Danny.

C'était en novembre 1991, 30 ans après la naissance de Danny à Dublin. Il était ravi de retrouver sa mère, mais ils n'ont pas de relation étroite. « Nous y avons passé quelques heures et depuis lors, nous avons envoyé des cartes de Noël et des lettres écrites. Mais je ne dirais pas que nous avons une relation étroite », a expliqué Danny. "J'aimerais visiter à nouveau et je lui ai demandé de visiter le Montana mais elle ne le ferait pas. Je pense qu'elle pense toujours que c'est un stigmate d'avoir accouché hors mariage.

Bien que les parents de Danny se soient mariés après son adoption, Danny pense que sa mère, qu'il ne souhaitait pas nommer, reflète toujours les attitudes de l'époque d'une société résolument catholique qui traitait les femmes enceintes célibataires comme des aberrations, les cachait de la vue dans l'église. -gèrent des maisons, ont changé leurs noms et ont envoyé leurs bébés à l'étranger pour garder leurs secrets "honteux" enfouis.

Les estimations suggèrent que des milliers de bébés ont subi ce sort, grandissant dans des pays étrangers avec de nouvelles identités et de nouvelles vies. Le ministère irlandais des Affaires étrangères a annoncé il y a un an que ses archives contenaient jusqu'à 2 000 dossiers, les secrets cachés d'une génération de femmes irlandaises. Le rôle de l'Église catholique, qui a régné sur le gouvernement dans cette affaire, a été exposé. La séparation de l'Église et de l'État n'existait pas.

Le patriarche de l'Église catholique en Irlande de 1940 à 1972 était l'archevêque John McQuaid, qui régnait en maître sur les questions de morale irlandaise. Comme John Cooney, un biographe de McQuaid’s, l'a écrit : “Le dossier montre que sa principale préoccupation était l'éducation et l'endoctrinement des enfants, soit dans un foyer catholique, soit dans un orphelinat dirigé par des catholiques.”

McQuaid était à l'origine de la directive régissant les adoptions par les Américains d'enfants catholiques irlandais entre 1948 et 1962, qui privait une mère de tous les droits futurs sur son enfant.

« Il y avait très peu de choix », a déclaré le père. John Dardis, porte-parole de l'Église, interrogé sur la directive qui a vu les mères abandonner leurs bébés. « Je pense que nous n'étions pas aussi conscients, alors comment pouvez-vous juger les années 40 avec les idées des années 90 ?

Dan Dauterive, alias Miles Patrick Lawless.

McQuaid a également veillé à ce que les parents adoptifs s'engagent à élever l'enfant dans la foi catholique et avec une éducation catholique. Mais peut-être la partie la plus farfelue de ce marché faustien, pour la mère adoptive, était qu'elle devait prouver qu'elle n'utilisait pas de contraceptifs, "une obsession de McQuaid", selon Cooney.

Un formulaire intitulé « Liste des documents à soumettre à Sa Grâce, l'archevêque de Dublin et primat d'Irlande par les futurs adoptés à l'étranger » exigeait « des certificats médicaux pour les deux futurs adoptants, indiquant leur âge et certifiant leur état physique général et santé mentale et qu'ils ne se dérobent en aucune façon à la parentalité naturelle. Le formulaire stipulait également qu'« il ne devrait y avoir aucune publicité à aucun moment en relation avec l'adoption. » Et la directive précisait que la mère adoptive donne jusqu'au travail.

En fait, il n'y avait pas de législation sur l'adoption en Irlande à cette époque, McQuaid a bloqué la législation prospective proposée par le gouvernement irlandais en 1944 et 1948. Les archives montrent que le gouvernement de Valera a tenté d'introduire une loi sur l'adoption à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Le secrétaire du ministère de la Justice de l'époque, S.A. Roche, a demandé conseil à McQuaid sur les "problèmes religieux liés à l'adoption d'enfants sans ressources".

En mars 1945, McQuaid déclara que même si l'adoption légale n'était pas contraire aux principes de la foi catholique, il n'avait vu aucune proposition qui protégerait la foi des enfants. « Si mon avis est sollicité, je devrais insister pour qu'aucune mesure ne soit prise à l'égard des enfants catholiques » et vous savez quelle proportion cette catégorie implique « sans en référer à la hiérarchie catholique. » Le gouvernement s'est rendu son rôle face au pouvoir de l'Église.

Lorsque la législation a finalement été introduite en 1952, McQuaid a vérifié chaque mot afin que son armée d'enfants catholiques ne soit pas égarée par des parents adoptifs. La loi sur l'adoption incluait la clause selon laquelle les parents adoptifs doivent être de la même religion que l'enfant et ses parents, ou, si l'enfant est illégitime, sa mère. Cela a été jugé inconstitutionnel en 1974 et annulé par le tribunal.

Fr. Colm Campbell a été ordonné en Irlande par l'archevêque McQuaid et y a travaillé pendant six ans comme prêtre pendant que cette politique était en vigueur. Il a dit qu'il se sentait coupable encore aujourd'hui lorsqu'il pense à la manière non chrétienne dont l'Église a traité ces femmes. Mais il se demande aussi quelle aurait été l'alternative si l'église n'avait pas aidé les filles enceintes. "En regardant en arrière maintenant, nous pouvons voir la misère humaine que cela a causée", a-t-il déclaré. “Mais à l'époque, nous pensions vraiment que c'était pour le mieux.”

Ainsi, des milliers de bébés ont été expédiés des côtes irlandaises à partir d'un certain nombre d'institutions, souvent transportés dans les bras des hôtesses de l'air de la compagnie aérienne nationale irlandaise, Aer Lingus. Pendant ce temps, les mères ont été laissées à pleurer et à s'interroger seules.

Kathleen Brennan, née Quinn, originaire du comté de Longford, était l'une de ces mères. À l'âge de 16 ans, elle a découvert qu'elle était enceinte. Elle ne savait pas vers qui se tourner et s'est retrouvée dans la maison mère et bébé de Castlepollard, dans le comté de Westmeath, en avril 1951. Elle y est restée pendant un an, période au cours de laquelle elle a donné naissance à sa fille, Rosaleen, en septembre 1951.

« On nous a donné un nom afin que nous ne puissions pas nous identifier si nous nous rencontrions à l'extérieur », se souvient Kathleen. Son prénom était Doris. « Nous nous sommes levés tous les jours à 5 h 30 et sommes allés à la messe à 6 h du matin, a-t-elle déclaré. Kathleen a été affectée à la pouponnière avec les nouveau-nés - dont presque tous devaient être adoptés. "Je me souviens des rangées de berceaux avec tous ces magnifiques bébés", dit doucement Kathleen.

À propos de la naissance de sa propre petite fille, Kathleen a déclaré : « Quand Rosaleen est née, elle était petite. Je me souviens juste de lui avoir constamment volé ses petites mains et ses petites jambes.

Kathleen Brennan avec sa fille, Mary Ellen Hall.

Les Sœurs infirmières du Sacré-Cœur, qui dirigeaient le couvent, permettaient aux femmes de passer de brèves périodes avec leurs bébés pendant la journée, mais la nuit, elles étaient gardées dans la crèche, surveillées par d'autres femmes.

« Ils nous ont fait allaiter les bébés en tant que nouveau-nés, mais ils les ont emmenés la nuit. Je travaillais dans la crèche et les gens montaient pour voir les bébés - il y avait toujours des visiteurs qui regardaient », a déclaré Kathleen. “Certains bébés ont été adoptés avant l'âge d'un mois. Ceux qui avaient deux, trois et quatre étaient à un étage différent. C'était difficile si une famille ne prenait pas d'enfant, car ils étaient ensuite envoyés comme orphelins dans une maison de comté. Ces enfants travaillaient souvent la terre pour les agriculteurs locaux sans être payés.

De nombreuses mères n'ont été prévenues que quelques heures à l'avance lorsque leur bébé devait être emmené. Kathleen Brennan a été prévenue deux jours avant l'adoption de Rosaleen. Quand son tour est venu, Kathleen semble avoir bloqué beaucoup de souvenirs. « Quand je l'ai laissée partir », a-t-elle dit, « j'ai reçu un préavis de deux jours ». Elle était toute vêtue de rose et il y avait deux petits garçons en bleu. Je me souviens avoir pensé "elle est si petite".

Kathleen ne savait pas où sa fille était emmenée. Elle a dit que c'était sa décision de faire adopter son bébé parce qu'elle ne pouvait pas prendre la flak de ses parents, mais elle n'avait aucune idée que Rosaleen serait emmenée en Amérique. Elle, comme d'innombrables autres filles, a été forcée de signer l'horrible formulaire de renonciation, en jurant sous serment que par la présente, je renonce à toute réclamation pour toujours à mon enfant et je remets par la présente ledit enfant et je comprends ne jamais faire aucune réclamation auprès dudit enfant. L'enfant a été confié aux soins de la Révérende Mère en question, de sorte que le parent n'avait aucun moyen de connaître la destination finale du bébé.

Le voyage de Rosaleen l'a emmenée de Castlepollard à une famille à Wichita, Kansas, où elle est devenue, à toutes fins utiles, Mary Ellen Hammer. Rosaleen Quinn, en ce qui concerne l'Église, la communauté et sa mère, était partie pour toujours.

Mary Ellen, cependant, avait d'autres idées. Sa mère adoptive, Marie, a été tragiquement tuée dans un accident de voiture au Kansas alors que Mary Ellen avait quatre ans, et son père, Melvin, s'est remarié, une femme qui a ensuite eu ses propres enfants. Dès son plus jeune âge, Mary Ellen savait qu'elle n'était pas leur enfant naturel. « Je me souviens avoir été très jeune et j'ai demandé à mon père pourquoi mes parents m'avaient abandonnée », a-t-elle confié. “Il a menti et a dit qu'ils étaient très pauvres. J'ai dit: 'Mais papa, je n'aurais pas beaucoup mangé.' Et il a juste pleuré et pleuré.'

Mary Ellen a déclaré que son enfance a été formidable et qu'elle comprend qu'elle n'aurait peut-être pas aussi bien réussi si elle était restée dans l'Irlande rurale. Mais en grandissant, son héritage est devenu très important pour elle, surtout lorsqu'elle a eu ses propres enfants. Elle voulait retrouver sa mère. Elle, comme beaucoup d'autres, n'a pas envisagé de chercher son père naturel. De nombreuses personnes adoptées m'ont dit qu'elles pensaient que leur mère avait été abandonnée une fois qu'elles étaient tombées enceintes, ou qu'elles avaient simplement eu une brève relation avec l'homme, alors elles n'ont jamais envisagé de rechercher leurs pères naturels.

Mary Ellen et Kathleen partagent des photos de famille le soir de leur réunion.

Lorsque la recherche de Mary Ellen a commencé, elle a été contrecarrée par l'institution même responsable de sa situation difficile - l'Église catholique.

Lorsque Mary Ellen a visité l'Institut St. Patrick en 1987, les religieuses ont dit qu'elles ne pouvaient pas l'aider. « J'ai contacté Sr. Gabriel des Sœurs de la Charité [qui avait arrangé l'adoption] et elle m'a dit qu'elles ne pouvaient pas aider. Ils ont dit que leur contrat n'était pas avec moi », a raconté Mary Ellen. Les religieuses ont fait valoir que leur client était la mère et non l'enfant et qu'elles ne pouvaient pas violer cette confidentialité. "Elle avait tous les dossiers là-bas, mais elle ne voulait pas me donner d'informations et elle n'essayait pas de prendre contact avec ma mère en mon nom", a poursuivi Mary Ellen. Sr Gabriel a dit à Mary Ellen que sa mère devrait demander une recherche, sachant que les mères étaient obligées de jurer qu'elles ne le feraient pas.

Mary Ellen n'a reçu aucune aide des religieux en Irlande, bien qu'elle ait organisé une fête de remerciement pour le prêtre catholique qui a organisé une vingtaine d'adoptions irlandaises dans cette région, y compris son propre père Michael Blacklidge, dont la sœur était une religieuse en Irlande.

Sans se décourager, elle a continué à chercher et a contacté la même religieuse, Sr Gabriel, neuf ans plus tard, face à une autre rebuffade. Elle a demandé l'aide de l'aumônier immigrant né à Belfast, maintenant à New York, le P. Colm Campbell. Le mariage de Mary Ellen avec Graham Hall l'avait emmenée du Kansas à New York en tant que banquière prospère. Fr. Campbell, à son tour, a contacté un ami à Belfast, qui a rapidement retrouvé la famille Quinn. À la stupéfaction de Mary Ellen, elle découvrit que sa mère vivait à New York depuis 1958. « C'était comme le destin », dit-elle. Alors qu'elle présumait que sa mère était restée en Irlande, Kathleen présumait que Mary Ellen était en Irlande. Ils se sont rencontrés pour la première fois en 35 ans à New York le 17 octobre 1996. Ils ont passé Noël avec leurs familles respectives, et un lien grandissant entre mère et fille est en train de naître.

« Je pense que son entrée dans ma vie m'a fait bénéficier de sa sagesse. Elle est ma confidente, et elle me donne de la patience et une acceptation totale », a déclaré Mary Ellen. Kathleen est folle de joie avec sa fille. Une deuxième fille est décédée dans un accident de métro à l'âge de quatre ans avant que Kathleen n'en ait une troisième. Elle a également deux fils. “Je me souviens que j'avais rêvé que Rosaleen était une femme au foyer à Dublin et que je lui rendais visite. Elle n'était pas très amicale, dit-elle avec ironie. “Quand elle m'a retrouvé, j'ai eu des nouvelles d'une religieuse à Belfast. Elle m'a appelé et m'a demandé si je me souvenais de 1951. J'ai dit oui, puis elle m'a dit. Ma fille était à New York.”

Lorsque les deux se sont réunis, Kathleen, presque instinctivement, a commencé à caresser les mains de Mary Ellen, les caressant sans cesse. "Elle adorait me toucher", a déclaré Mary Ellen. “Je n'avais jamais été regardé avec autant d'amour. Maintenant, c'est drôle parce que je vois que j'ai tous ces traits irlandais hérités. J'irai contre le mur pour une cause, et je n'ai jamais su d'où je tenais ça. Maintenant, je sais. La mère et la fille se rencontrent au moins une fois par semaine et deviennent rapidement amies. « La semaine dernière encore, a déclaré Mary Ellen en riant, elle m'a demandé si j'avais toutes mes dents ! » Elle a assuré à sa mère que oui.

Les adoptés irlandais américains découvrent que des voies de recherche se sont ouvertes depuis que leur situation a été mise en évidence dans les médias irlandais et américains en 1996 et 1997 à la suite d'histoires horribles sur la vie dans les Magdalen Homes, les foyers industriels gérés par l'Église pour les femmes enceintes non mariées. des femmes et des mères, et du fait que des personnes ont délibérément reçu de fausses informations lorsqu'elles ont tenté de perquisitionner.

Beaucoup de gens se déclarent prêts à aider, mais, malheureusement, des rapports ont émergé d'adoptés d'individus sans scrupules qui voient le chagrin des autres comme un moyen de se faire du bien.

Marie Heshka, alias Maria Goretti O’Neill.

Une adoptée irlandaise américaine qui a signalé de tels problèmes était Marie Heshka, dont la recherche de sa mère biologique a commencé il y a 14 mois. Made a entrepris d'énormes recherches lorsqu'elle a commencé à essayer de retrouver sa mère, et ses efforts l'ont amenée à contacter l'Irlande pour l'aider. Là, elle a contacté Anne Kane, une femme présentée sur ABC’s 20/20 en raison de son implication dans l'aide à la recherche d'adoptés. Cependant, Marie prétend qu'au lieu de l'aider, Kane l'a délibérément induite en erreur. "Elle m'a dit qu'elle avait trouvé ma mère, qu'elle avait mon acte de naissance et que le nom de ma mère était Margaret", a déclaré Marie. Rien de tout cela n'était vrai. Kane, affirme-t-elle, lui a donné de faux détails, mais lui a demandé de faire un don à NORCAP, un groupe de conseil en adoption totalement légitime basé en Angleterre.

Kane a depuis demandé aux adoptés des frais d'enregistrement de 250 $, puis a demandé plus d'argent pour d'autres services, a appris Irish America.

Marie Heshka était tellement en colère contre le comportement de Kane qu'elle a envoyé une lettre de colère à NORCAP, exhortant le groupe à enquêter sur son affiliation avec Kane. « J'ai parlé avec [Kane] à plusieurs reprises sur une période de cinq mois et j'ai écrit plusieurs lettres en 1996. Pendant ce temps, Mme Kane a fourni peu d'informations utiles et m'a raconté des mensonges flagrants », a écrit Heshka. “Je ne fais pas cette charge à la légère. J'écris cette lettre de plainte parce que Mme Kane continue de trouver plus de victimes. L'Amérique irlandaise n'a pas pu joindre Mme Kane. "Elle vous référera à un adopté qu'elle a aidé, mais elle ne vous parlera pas des neuf autres qu'elle a brûlées", a déclaré Heshka. Caveat videur.

Pendant ce temps, elle a continué sa recherche seule. Née Maria Goretti O’Neill à Castlepollard, dans le comté de Westmeath, elle a grandi à Flint, dans le Michigan. Sa mère adoptive, originaire de Belfast, avait épousé un Américain de l'armée américaine qu'elle avait rencontré à Fort Knox, Kentucky. Les parents de Marie se sont séparés deux ans après qu'elle les a rejoints et elle a grandi dans une famille monoparentale avec un frère adoptif, Barry, également irlandais.

« À l'école, nous étions les seuls immigrants et nous avons été envoyés en orthophonie à cause de nos accents », se souvient Marie. “J'avais probablement un beau brogue irlandais. Je me suis toujours sentie différente, et lorsque ma mère adoptive est décédée en 1988, j'ai trouvé des lettres et de la correspondance en provenance d'Irlande et j'ai décidé de chercher.

Après avoir fait quelques recherches préliminaires, Made s'est heurté à des portes closes et a laissé tomber l'affaire. Mais à la fin de 1995, elle et son mari naviguaient dans les Caraïbes lorsqu'elle a entendu une émission de radio d'Angleterre - une émission de la BBC sur le Magdalen Home à Galway, l'une des nombreuses maisons industrielles notoires dirigées par des religieuses dans le 40, 50 et 60 ans. Le premier asile Sainte-Marie-Madeleine a été créé en 1798 et placé sous la garde des Sœurs de la Charité en 1833. Thom’s Directory of Ireland en 1960. L'histoire d'horreur qui était la vie des femmes dans ces blanchisseries de la Madeleine, comme on les appelait, a émergé l'année dernière. Les histoires d'abus physiques et sexuels dans ces orphelinats et dans d'autres orphelinats gérés par l'État et l'Église ont abondé dans la presse, amenant un ordre de religieuses à annoncer ses excuses publiques dans un quotidien.

À gauche : une liste des dépenses liées à l'adoption de Marie À droite : une lettre d'une religieuse de Castlepollard aux parents adoptifs de Marie décrivant la petite fille.

« Je ne pouvais tout simplement pas le croire », a déclaré Made. « Je me suis dit : « Est-ce que cela aurait pu être ma mère ? » Quand nous sommes revenus aux États-Unis, mon mari a dit : « Fais-le », et j'ai recommencé en janvier 1996. J'ai vécu au Central La bibliothèque de recherche et les saints des derniers jours — j'y suis allé à plein temps.”

Marie a finalement contacté Sr Mary Sarto en Irlande, qui a librement dit à Made le nom de sa mère et lui a proposé de se rendre chez elle dans le comté de Leitrim pour découvrir plus d'informations. "Elle m'a dit mon poids à la naissance et l'heure de naissance", a déclaré Made avec joie. En janvier de cette année, Marie a pris contact avec sa mère, qui vit maintenant en Angleterre. Elle lui a écrit, et sa mère a répondu avec une autre lettre, dont la première ligne disait : « J'ai été ravie d'avoir de vos nouvelles. »

La mère de Marie, dont elle souhaite protéger l'identité, a dit à sa fille qu'elle avait essayé de la rechercher il y a 17 ans, alors que Made avait 21 ans. ” Made expliqué. “Elle a dit qu'elle avait 21 ans lorsqu'elle est tombée enceinte, que c'était la première fois qu'elle avait des relations sexuelles, que son père l'a battue, l'a jetée hors de la maison et l'a renié. Elle était à Castlepollard pendant deux ans, et sa mère lui a rendu visite une fois dans le dos de son père. Elle a dit que les filles enceintes n'étaient jamais autorisées à quitter les lieux et que tout leur courrier était lu. On lui a donné un nom et un numéro pour l'identifier. Elle a dit même maintenant qu'elle ne pouvait pas écrire aux religieuses, car certaines d'entre elles étaient très méchantes.”

Castlepollard, à cette époque, était certifié pour détenir 130 mères. "Ma mère savait que son bébé allait aux États-Unis", a ajouté Marie. “Nous [les adoptés] disions que nous étions nés dans le ventre d'un avion à réaction de la Pan Am.”

Marie, elle aussi, est ravie d'avoir pris contact avec sa mère biologique. "J'ai pensé à faire faire un T-shirt avec "Irish American Adoptee: Born 10-15-1958" Are You My Mother? " écrit dessus", confia Marie en riant. "Le problème pour les personnes qui recherchent, c'est qu'elles ne savent pas où aller ni à qui faire confiance", a-t-elle poursuivi. Marie fait partie d'un nombre croissant de personnes qui se tournent vers d'autres personnes dans la même situation pour offrir de l'aide gratuitement.

Les adoptés craignent souvent le rejet lorsqu'ils recherchent leur mère ou leur père biologique. Et ceux qui sont recherchés ne veulent parfois pas être trouvés. Selon John Lawton du ministère des Affaires étrangères de Dublin, qui a la garde des 2 000 dossiers d'adoption confidentiels découverts en 1995, le ministère a reçu des lettres de mères biologiques disant qu'en aucun cas leurs noms ne devraient être divulgués.

Pour les femmes irlandaises, en particulier, leur situation au cours de ces années a été rendue insupportable par leurs communautés, résultat direct de l'influence de l'Église. La honte et la stigmatisation qu'ils ressentaient ont persisté pendant des années dans de nombreux cas. Beaucoup se sont mariés et ont élevé des familles sans jamais révéler leur secret, et craignaient que leur passé ne les rattrape sous la forme d'un coup à la porte.

Ceci est peut-être mieux illustré par une histoire que m'a racontée une Irlandaise impliquée dans l'aide à la recherche de personnes. C'était l'histoire déchirante d'une adolescente enceinte, abandonnée par ses parents puritains et emmenée sur le siège arrière d'une voiture en pleine nuit chez une mère et son bébé dans le comté de Cork. Lorsque son bébé est né et a été adopté, cette fille est restée au couvent. Elle n'avait nulle part où aller. Elle a passé toute sa vie à travailler pour les religieuses en tant que femme de ménage et femme de ménage non rémunérée. À sa mort il y a quelques années, une religieuse a contacté la sœur de la femme pour annoncer la nouvelle et organiser ses funérailles. Sa famille ne voulait toujours pas savoir. Après une longue période de persuasion de la part de la religieuse, la sœur de la femme a accepté qu'elle puisse être enterrée dans le lot familial. Secrètement. Le corps de la femme a été retiré du couvent dans un corbillard en pleine nuit, presque exactement comme elle y était entrée : en silence, en secret et seule.

Nancy Ellen Giambalvo à 18 mois.

Les bébés décédés en bas âge ou mort-nés étaient enterrés anonymement dans des tombes situées dans l'enceinte du couvent, n'ayant jamais eu d'identité. Le gouvernement irlandais céda à nouveau aux pressions de l'Église et ferma les yeux sur la situation. Un de ces cimetières se trouve à l'abbaye de Sean Ross dans le comté de Tipperary, et une adoptée irlandaise a été tellement émue par ce qu'elle y a vu qu'elle prévoit un service commémoratif pour ces enfants inconnus en 1998.

Les effets du « commerce américain des bébés », comme un observateur a décrit avec sarcasme ce qui s'est passé au cours de ces années sombres, se répercuteront en Irlande et aux États-Unis pour les années à venir.

Alors que beaucoup d'enfants ont pu être mieux lotis financièrement ou même émotionnellement en raison de leur adoption, beaucoup d'autres souffrent de l'agonie d'être sans histoire ni héritage. Cependant, lorsque l'adoption d'un bébé dépasse les frontières ethniques, les effets sont encore pires.

L'un de ces enfants était Nancy Ellen Giambalvo, née à Brooklyn en 1961 d'une mère irlandaise. Nancy a été adoptée par une famille juive à Brooklyn, et quand elle avait six ans, elle a été convoquée au judaïsme lors d'une cérémonie qu'elle ne comprenait pas. Elle a été envoyée dans des cours d'hébreu après l'école, où elle ne se sentait pas à l'aise. Quand elle s'est mariée, il y a 12 ans, c'était avec un homme d'origine catholique et juive. Son mari, Andrew, a rappelé comment les parents de Nancy avaient demandé avant leur mariage s'il avait eu une bris [cérémonie de circoncision rituelle pour les nourrissons de sexe masculin] et une bar mitzvah. "Ils savaient que j'étais à moitié juif, mais ils ont demandé des preuves", a déclaré Andrew, incrédule. "Pourtant, ils savaient que Nancy avait été adoptée, elle était à l'origine catholique et avait été convertie [au judaïsme], et ils n'ont rien dit à ce sujet."

Nancy est très blessée par ce qu'elle considère comme la tromperie de ses parents. « On m'a toujours pris pour une Irlandaise et je devenais rapide », a-t-elle déclaré. « Je me souviens avoir été au temple quand j'étais petit, et les gens disaient à mes parents : « Regardez le shiksa » [terme juif pour chrétien]. Je ne savais pas ce que cela signifiait, et ils m'ont toujours dit que cela signifiait « mignon ».

Le mari de Nancy l'appelle la "Celte perdue". Elle se souvient être restée à l'intérieur le jour de la Saint-Patrick, parce que ses cheveux roux laissaient supposer qu'elle était irlandaise.

« Quand je sortais quand j'étais adolescente, les gars juifs ne m'ont jamais demandé de sortir », a-t-elle déclaré. “Ils savaient que j'étais différent, et je me suis toujours senti différent. Mais des Irlandais ou des Américains me demandaient, et ils étaient étonnés quand je disais que j'étais juif. J'ai ce look celtique, je suppose, dit-elle avec nostalgie.

Sa confusion sur son identité a été aggravée par le manque d'informations de ses parents, et Nancy est tombée malade à cause de sa situation. « Je suis tombée malade en décembre et mon médecin a dit que j'étais en parfaite santé », a-t-elle déclaré. “Ensuite, ils n'arrêtaient pas de me demander si quelque chose me dérangeait, et mes parents m'ont demandé si quelque chose n'allait pas. J'ai dit oui, je ne sais rien de ma mère biologique. Les parents de Nancy ont raconté une histoire bizarre sur la façon dont elle est arrivée dans la famille, à laquelle Nancy ne croit pas. Elle sait qu'elle est née d'une Irlandaise à l'hôpital Prospect Heights de Brooklyn, accouchée par le Dr Hyman Fishman, et a une copie de son acte de naissance, qui a été délibérément modifié.

Andrew et Nancy Giambalvo.

"Il y a plus de papiers sur ma voiture que sur moi", dit Nancy avec ironie. "Tout ce que j'ai, c'est un certificat de naissance modifié, une lettre d'un rabbin disant que j'ai été converti avec succès et ma licence de mariage. Les parents de Nancy, qui ont dit avoir payé les frais médicaux de sa mère pendant qu'elle restait au St. George Hotel à Brooklyn, refuse de lui donner plus d'informations, alors elle poursuit sa recherche sans eux. "Ils ont dit que ma mère avait dans la vingtaine, qu'elle fumait des cigarettes Camel, mais ils ne pouvaient pas se souvenir de son nom. Je me souviens que mon père m'a dit : "Tu n'as pas l'air juif" et ça le rongeait. Ils me disaient toujours : « Si nous ne vous adoptions pas, qui le ferait ? », se souvient Nancy. “J'ai l'impression d'être un sale petit secret qu'ils doivent dissimuler.”

Malgré son angoisse, Nancy peut rire de sa situation. "Mes cousins ​​voulaient ma photo pour pouvoir modeler leur nez sur le mien", a-t-elle dit avec un petit rire.

Nancy, comme Marie Heshka, a des visions d'un appel public à l'aide.

« Je pense que je vais faire faire un t-shirt qui dit : « I’m O-Dopted : Do You Know Me ? » a déclaré Nancy. “Peut-être que quelqu'un me reconnaîtra ou écoutera mon histoire.”

Les murs érigés par l'Église et le gouvernement en Irlande sont manifestement en train de s'effondrer et une génération d'enfants irlandais cherche des réponses. Des appels sont lancés en faveur de la création d'un registre national des contacts en Irlande, et cela, apparemment, est à l'étude. Mais une Américaine veut aller plus loin. Kathy Houlihan d'Allentown, en Pennsylvanie, dont les retrouvailles avec sa mère naturelle dans le comté de Donegal ont été présentées dans l'émission ABC’s 20/20 The Lost Children of Ireland, a visité le cimetière anonyme de l'abbaye de Sean Ross à Roscrea, dans le comté de Tipperary, contenant les bébés’ restes.

Kathy, une collectrice de fonds professionnelle, a été tellement émue par ce qu'elle y a vu qu'elle a déjà commencé à collecter des fonds aux États-Unis pour l'érection d'un monument sur le site. Elle a écrit à la présidente irlandaise Mary Robinson pour lui demander son soutien.

"Un mémorial devrait être construit", a-t-elle déclaré. « Il y a probablement des centaines de bébés sans nom dans les cimetières en Irlande étant donné le taux de mortalité dans les années 40 et 50. Cela m'a brisé le cœur, c'était comme si nous étions le mauvais sang et que personne ne voulait de nous. Je veux de la reconnaissance pour eux, parce que c'est un terrain sacré.

Kathy souhaite organiser une marche parrainée pour les familles et les adoptés en Irlande à l'été 1998 afin de collecter des fonds pour un mémorial approprié. "Je veux aussi envoyer un message pacifique", a-t-elle ajouté. C'est fini, en ce qui concerne la façon dont les mères célibataires étaient perçues à l'époque. Je n'essaie pas de confronter l'Église ou le gouvernement, il s'agit de réunir les familles. Après tout, nous sommes des citoyens irlandais et nous voulons que notre pays nous embrasse.” ♦


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Commentaires:

  1. Winsor

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  2. Shaktilmaran

    Et c'est efficace?

  3. Faesar

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    Je suis d'accord, le très bon message

  5. Farid

    Je suis désolé, mais, à mon avis, des erreurs sont commises. Je propose d'en discuter.



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