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La lutte pour les droits des femmes dans le passé et le présent

La lutte pour les droits des femmes dans le passé et le présent


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La signification de "droits des femmes" a varié au cours du temps et des cultures. Aujourd'hui, il n'y a toujours pas de consensus sur ce qui constitue les droits des femmes. Certains diront que la capacité d'une femme à contrôler la taille de la famille est un droit fondamental des femmes. D'autres diraient que les droits des femmes relèvent de l'égalité sur le lieu de travail ou de la possibilité de servir dans l'armée de la même manière que les hommes. Beaucoup soutiendraient que tout ce qui précède devrait être considéré comme un droit des femmes.

Le terme désigne généralement le fait que les femmes soient traitées de la même manière que les hommes, mais parfois aussi les circonstances particulières affectant les femmes, telles que la protection de l’emploi lorsqu’elles prennent un congé de maternité, bien que les hommes prennent de plus en plus de congés de paternité. Bien que les hommes et les femmes puissent être victimes de malaises sociaux et de violences liées au trafic d'êtres humains et au viol, la protection contre ces crimes est souvent décrite comme bénéfique aux droits des femmes.

La mise en œuvre de diverses lois et politiques au fil des ans dresse un tableau historique des avantages considérés à la fois comme des "droits des femmes". Les sociétés des mondes ancien, classique et médiéval montrent à quel point les droits des femmes, même s'ils ne sont pas désignés sous ce terme, diffèrent d'une culture à l'autre.

Convention des Nations Unies sur les droits de la femme

La Convention de 1979 sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes, signée par de nombreux États membres des Nations Unies, affirme que les droits des femmes appartiennent aux domaines "politique, économique, social, culturel et civil". Selon le texte de la convention, qui est devenu un traité international en 1981:

"Toute distinction, exclusion ou restriction fondée sur le sexe qui a pour effet ou pour objet d'empêcher ou de nuire à la reconnaissance, à la jouissance ou à l'exercice, par une femme, quel que soit son état matrimonial, des droits de la personne, droits et libertés fondamentales dans les domaines politique, économique, social, culturel, civil et dans tout autre domaine. "

La déclaration vise spécifiquement à éliminer les préjugés dans l'éducation publique, à donner aux femmes tous les droits politiques de voter et de se porter candidate à une charge publique, ainsi que des droits en matière de mariage et de divorce égaux pour les hommes. Le document appelle également à l'élimination des mariages d'enfants et du trafic sexuel, tout en mentionnant l'égalité des femmes dans le système de justice pénale et sur le lieu de travail.

La déclaration d'intention NOW

En 1966, l’Organisation nationale des femmes (NOW) a créé et rédigé un énoncé de mission résumant les principaux problèmes qui se posent en matière de droits des femmes. Les droits énoncés reposaient sur l'idée d'égalité en tant que possibilité pour les femmes de "développer pleinement leur potentiel humain" et de placer les femmes dans le "courant général de la vie politique, économique et sociale des États-Unis". Les questions relatives aux droits des femmes identifiées concernaient notamment l'emploi et l'économie, l'économie, l'éducation, la famille, la participation politique et la justice raciale.

La protestation de mariage de 1855

Lors de la cérémonie de leur mariage en 1855, Lucy Stone et Henry Blackwell, défenseurs des droits des femmes, refusèrent de respecter les lois portant atteinte aux droits des femmes mariées en particulier. Ils ont plaidé pour que les épouses puissent exister légalement en dehors du contrôle du mari, pour hériter de l'immobilier et en posséder, et avoir le droit de toucher leur propre salaire. Stone et Blackwell ont également fait campagne pour que les épouses puissent choisir leurs propres noms et lieu de résidence et signer des contrats. Ils ont exigé que les mères mariées aient la garde de leurs enfants et puissent également poursuivre en justice.

Convention sur les droits des femmes de Seneca Falls

En 1848, la première convention connue sur les droits des femmes au monde a eu lieu à Seneca Falls, à New York. Là, les organisateurs de la convention ont déclaré que "les hommes et les femmes sont créés égaux". En tant que telles, les féministes rassemblées ont exigé que les droits et les privilèges qui leur étaient dus en tant que citoyennes américaines soient immédiatement reconnus aux femmes.

Dans leur "Déclaration des sentiments", les participantes à Seneca Falls ont insisté sur le fait que les femmes devraient pouvoir voter, jouir de droits de propriété, notamment du droit à un revenu, et pouvoir poursuivre des études supérieures et exercer diverses professions, telles que la théologie, la médecine et la loi.

Les droits des femmes dans les années 1700

Dans les années 1700, des femmes influentes ont également parlé de leurs droits de temps en temps. Abigail Adams, épouse du père fondateur et deuxième président des États-Unis, John Adams, a demandé à son mari de "se souvenir des dames" dans une lettre dans laquelle elle évoquait les disparités dans l'éducation des femmes et des hommes.

Hannah Moore, Mary Wollstonecraft et Judith Sargent Murray ont mis l'accent sur le droit des femmes à une éducation adéquate. Ils ont utilisé leurs écrits pour plaider en faveur de l'influence des femmes sur les décisions sociales, religieuses, morales et politiques. Dans "A Justifications des droits de la femme" (1791-1792), Wollstonecraft demande que les femmes soient éduquées, égales dans le mariage et contrôlent la taille de la famille.

En 1791, pendant la Révolution française, Olympe de Gouges écrivit et publia la "Déclaration des droits de la femme et du citoyen". Dans ce document, elle a appelé à ce que les femmes aient la liberté de parole, notamment le droit de nommer le père de leurs enfants et l'égalité pour les enfants hors mariage, une demande qui suggère que les femmes ont le même droit que les hommes d'avoir des relations sexuelles en dehors du mariage.

Traitement des femmes dans le monde antique

Dans le monde antique, classique et médiéval, les droits des femmes différaient quelque peu d'une culture à l'autre. Dans certains cas, les femmes étaient essentiellement considérées comme des esclaves ou des enfants sous l'autorité de leur mari ou de leur père. Les femmes étaient en grande partie confinées à la maison et n'avaient pas le droit d'aller et venir à leur guise. Ils avaient également été privés du droit de choisir ou de refuser un partenaire dans le mariage ou de mettre fin à un mariage. Le fait de savoir si les femmes pouvaient s'habiller à leur guise était également un problème pendant cette période.

Un certain nombre de ces préoccupations et d’autres ont continué de poser problème aux femmes au cours des siècles qui ont suivi. Ils incluaient un manque de droits de garde sur les enfants, en particulier après un divorce; l'incapacité des femmes à posséder des biens, à gérer des entreprises et à contrôler leurs propres salaires, revenus et richesse. Les femmes des mondes ancien, classique et médiéval étaient également confrontées à la discrimination dans l'emploi, aux obstacles à l'éducation, à l'absence de droit de vote et à l'incapacité de se représenter elles-mêmes dans les procès et les poursuites judiciaires.

Depuis des siècles, les femmes ont plaidé en faveur de ces droits et plus encore, mais la lutte pour l'égalité n'est pas terminée. Les femmes font toujours face à la discrimination dans l'emploi et aux obstacles aux soins de santé, tandis que les mères célibataires risquent fortement de sombrer dans la pauvreté.



Commentaires:

  1. Kikus

    tu ne t'es pas trompé, juste

  2. Xipilli

    que ce n'est pas vrai.

  3. Siddell

    maintenant une question : qui me tirera de dessous la table !?

  4. Michon

    Opinion merveilleuse et très drôle



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