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"Les Heidi Chornicles" de Wendy Wasserstein

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Les femmes américaines modernes sont-elles heureuses? Leur vie est-elle plus épanouissante que celle de femmes ayant vécu avant l'amendement relatif à l'égalité des droits? Les attentes concernant les rôles de genre stéréotypés ont-elles disparu? La société est-elle toujours dominée par un "club de garçons" patriarcal?

Wendy Wasserstein examine ces questions dans sa pièce primée au prix Pulitzer, Les Chroniques Heidi. Bien qu'il ait été écrit il y a plus de vingt ans, ce drame reflète encore les épreuves émotionnelles que beaucoup d'entre nous (femmes et hommes) éprouvons alors que nous essayons de comprendre la grande question: que devons-nous faire de notre vie?

Un déni de responsabilité centré sur l'homme

Tout d’abord, avant que cet examen ne continue, il devrait être révélé qu’il a été écrit par un type. Un homme de quarante ans. Si vous faites l’objet d’une analyse dans une classe d’études féminines, votre critique pourrait être considérée comme faisant partie de la classe dirigeante dans une société à préjugés masculins.

Si tout va bien, alors que la critique continue, elle ne se présentera pas de façon odieuse aux personnages masculins confiants et amoureux de soi. Les Chroniques Heidi.

Le bon

L'aspect le plus fort et le plus attrayant de la pièce est son héroïne, un personnage complexe à la fois émotionnellement fragile et résilient. En tant que public, nous la regardons faire des choix qui, nous le savons, vont nous causer des chagrins (comme tomber amoureux du mauvais gars), mais nous voyons aussi Heidi apprendre de ses erreurs; en définitive, elle prouve qu’elle peut avoir à la fois une carrière prospère et une vie de famille.

Certains des thèmes méritent une analyse littéraire (pour l’un de vous, major anglais, à la recherche d’un sujet de dissertation). La pièce décrit en particulier les féministes des années 70 comme des activistes qui travaillent dur et qui sont prêts à renoncer aux attentes de genre pour améliorer le statut des femmes dans la société. En revanche, la jeune génération de femmes (celles qui ont dans les vingt ans au cours des années 1980) est décrite comme étant davantage axée sur la consommation. Cette perception est démontrée lorsque les amis de Heidi veulent développer une sitcom dans laquelle les femmes de l'âge de Heidi sont «très malheureuses. Insatisfaites, effrayées de vieillir seules». En revanche, la jeune génération "veut se marier dans la vingtaine, avoir son premier bébé à trente ans et gagner de l'argent." Cette perception d’une disparité entre les générations mène à un puissant monologue présenté par Heidi dans Scene Four, Act Two. Elle se lamente:

"Nous sommes toutes concernées, intelligentes et de bonnes femmes. C'est juste que je me sens bloquée. Et je pensais que le problème était que nous ne nous sentirions pas bloquées. Je pensais que le but était que nous étions tous dans le même bateau."

C'est un plaidoyer sincère pour un sens de la communauté qui, pour Wasserstein (et de nombreux autres auteurs féministes), n'a pas abouti à l'aboutissement de l'ERA.

Le mauvais

Comme vous le découvrirez plus en détail si vous lisez les grandes lignes de l'intrigue ci-dessous, Heidi tombe amoureuse d'un homme nommé Scoop Rosenbaum. Cet homme est un imbécile, clair et simple. Et le fait que Heidi passe des décennies à porter le flambeau de cette perdante me fait perdre une partie de ma sympathie pour son personnage. Heureusement, un de ses amis, Peter, la sort de la situation en lui demandant de comparer sa misère avec les problèmes plus dévastateurs qui les entourent. (Peter a récemment perdu beaucoup d'amis à cause du SIDA). C'est un appel de réveil bien nécessaire.

Résumé de l'intrigue

La pièce débute en 1989 par une conférence présentée par Heidi Holland, une historienne de l'art brillante et souvent solitaire dont le travail consiste à sensibiliser davantage les femmes peintres et à les exposer dans des musées par ailleurs centrés sur les hommes.

Ensuite, la pièce passe dans le passé et le public rencontre la version de 1965 de Heidi, une girouette maladroite lors d’une danse au lycée. Elle rencontre Peter, un jeune homme plus grand que nature qui deviendra son meilleur ami.

Passé au collège, en 1968, Heidi rencontre Scoop Rosenbaum, un éditeur attrayant et arrogant d’un journal de gauche qui gagne son cœur (et sa virginité) après une conversation de dix minutes.

Les années passent. Heidi a des liens avec ses amies dans les groupes de femmes. Elle mène une carrière florissante en tant qu'historienne de l'art et professeure. Sa vie amoureuse est toutefois en ruine. Ses sentiments romantiques pour son ami gay Peter ne sont pas partagés pour des raisons évidentes. Et, pour des raisons difficiles à comprendre, Heidi ne peut pas abandonner ce scoop, même s’il ne s’engage jamais envers elle et épouse une femme qu’il n’aime pas passionnément. Heidi veut les hommes qu'elle ne peut pas avoir et tous ceux avec qui elle sort semblent l'ennuyer.

Heidi souhaite également l'expérience de la maternité. Ce désir devient d'autant plus douloureux qu'elle assiste à la fête de naissance de Mme Scoop Rosenbaum. Cependant, Heidi est finalement habilitée à trouver sa propre voie sans mari.

Bien qu'un peu daté, Les Chroniques Heidi reste un rappel important des choix difficiles que nous faisons tous lorsque nous essayons de poursuivre non pas un seul mais une poignée de rêves.

Lecture suggérée

Wasserstein explore certains des mêmes thèmes (droits des femmes, activisme politique, femmes qui aiment les hommes gais) dans son drame familial comique: Les soeurs Rosenweig. Elle a également écrit un livre intitulé La paresse, une parodie de ces livres d’entraide trop enthousiastes.


Voir la vidéo: COMMENT NE PLUS ÊTRE INFÉRIEUR AUX AUTRES ?4clés (Septembre 2022).


Commentaires:

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